نتائج البحث

الالفات السبعه:_ الف انا كلمه انا بعدها همزه قطع مفتوحه او مضمومه او مكسوره قرأ نافع باثبات الهمزه وصلا ووقفا لكن لو بعدها مكسوره لقالون الخلف والاثبات المقدم الباقون في الأنواع الثلاثه بالحذف وصلا والاثبات وقفا كلمه الظنونا - الرسولا-السبيلا قرأ نافع وابن عامر وشعبه بالاثبات وصلا ووقفا وقرأ...

لادخال وحقق الباقون دون ادخال ولورش اذا كان بعد الهمزه الثانيه متحرك له التسهيل دون ادخال وابدالها الف تمد مدا طبيعيا كلمه ءامنتم في سوره الاعراف وطه والشعراء قرأ حفص بحذف الهمزه الاولي علي الاخبار وحقق الثانيه شعبه وسهل الباقون دون ادخال وابدل الاولي وصلا قنبل في الاعراف ووافق حفص في سوره طه...

الهمزتين من كلمه اولا المفتوحتين مثل ءانذرتهم قرأ قالون وابو عمرو بتسهيل الثانيه مع الادخال ولورش ابدالها الف مع المد المشبع وتسهيلها دون ادخال وقرا ابن كثير بتسهيل الثانيه دون ادخال وهشام بالتسهيل والتحقيق كل مع الادخال وحقق الباقون دون ادخال ولورش اذا كان بعد الهمزه الثانيه متحرك له التسهيل...

الإمام عاصم هو عاصم بن بهدله ابي النجود الاسدي بالولاء كنيته ابو بكر وقيل ابو عمرو قال الذهبي ان بهدله هو اسم ابيه علي الصحيح وقال الإمام ابن الجزري هو لامه لم تحدد كتب التراجم سنه مولده قيل انه ولد بحره بني سليم بمضر هو تابعي جليل شيخ القراء بالكوفه توفي سنه 129 بالكوفه وقيل بالشام كان ثقه...

حروف قربت مخارجها ادغم ابن عامر النون في الواو من يس والقرءان ونون والقلم كما ادغم الدال في الذال في فاتحه سوره مريم ادغم ايضا الذال في التاء في اتخذت و الدال في الثاء في يرد ثواب في سوره ال عمران وادغم ايضا الثاء في التاء في كلمه لبثت اظهر ابن عامر اركب معنا في هود وقرأ هشام يلهث ذلك بالاظهار...

الادغام الصغير:-اولا ذال اذ ادغم هشام ذال اذ في حروفها السته بينما ادغم ابن ذكوان في الدال فقط مثل اذ دخلو ثانيا:_ دال قد ادغم هشام دال قد في حروفها الثمانيه ما عدا مواضع لقد ظلمك بالاظهار وادغم ابن ذكوان في ض وظ وذ واظهر عند باقي الحروف وله في حرف الزاي وجهان الادغام والاظهار مثل ولقد زينا...

الهمزه المرسومه علي ياء متطرفه :_ تنقسم الي1- همزه مفتوحه وساكنه المفتوحه مثل قرئ حكمها الابدال ياء مع السكون علي المذهب القياسي والرسمي الساكنه مثل نبئ حكمها الابدال مع السكون المحض علي المذهب القياسي والرسمي 2_ الهمزه المكسوره مثل شاطئ حكمها علي المذهب القياسي ابدال ياء مع السكون وتسهيلها...

الهمزه المسبوقه بساكن صحيح مفتوحه مثل الخبء فيها وجه واحد النقل مع السكون مكسوره مثل المرء فيها النقل مع السكون والروم مضمومه مثل ملء فيها النقل مع السكون والروم والاشمام

حالات وقف هشام علي الهمز المتطرف:_ اولا علي المذهب القياسي 1- الهمز المتحركه قبلها حرف ساكن معتل مسبوقه بالف مديه بحركتها الثلاثه اولا- الهمزه المفتوحه قبلها الف مديه حكمها الابدال مع قصر الالف والتوسط والاشباع ثانيا - الهمزه المضمومه او المكسوره قبلها الف مديه مثل اولياء وهؤلاء يكون فيهما:-...

حالات وقف هشام علي الهمز المتطرف:_ اولا علي المذهب القياسي 1- الهمز المتحركه قبلها حرف ساكن معتل مسبوقه بالف مديه بحركتها الثلاثه اولا- الهمزه المفتوحه قبلها الف مديه حكمها الابدال مع قصر الالف والتوسط والاشباع والابدال مع القصر علي اساس ان الهمزه الثانيه لما ابدلت التقا ساكنين فحذفت احداهما...

: الاستفهام المكرر هو ان يتكرر الاستفهام في سياق قراني وتجتمع همزه الاستفهام بهمزه قطع مكسوره وهو في 11 موضع في 9 سور وهي :- الرعد والاسراء والمؤمنون والسجده والصافات والواقعه والنازعات والنمل والعنكبوت قرأ ابن عامر بالاخبار في الأول والاستفهام في الثاني الا انه عكس في موضعي النمل والنازعات فقرا...

الالفات السبعه أحوال انا1- قبل همزه قطع مفتوحه او مضمومه او مكسوره قرأ ابن عامر بحذف الالف وصلا واثبتها وقفا٢- قبل حرف غير همزه القطع قرأ ابن عامر بحذف الالف وصلا واثبتها وقفا والالف في كلمه لكنا تعامل معامله انا تحذف وصلا وتثبت وقفا ٣- الظنونا - الرسولا- السبيلا اثبت الالف ابن عامر وصلا...

[١٥/‏١١ ٩:٤٣ م] yassinm112019: حكم ميم الجمع ميم الجمع هي كل ميم زائده داله علي جمع المذكر حقيقه او تنزيلا احوالها اذا تلاها ساكن :-ولم يسبقها هاء مثال فوقكم الطور. حكمها الضم دون صله لجميع القراء واذا تلاها ساكن وسبقها هاء وقبلها ياء ساكنه او كسره فان ابو عمرو يكسر الميم تبعا لكسره الهاء...

سوره الزمر قرأ الإمام الدوري كلمه فاني بالتقليل قرأ الإمام السوسي كلمه خلقكم بادغام القاف في الكاف لان قبل القاف متحرك وبعد الكاف ميم جمع وكذلك كلمه يخلقكم انزل لكم بادغام اللام في اللام متماثلين كبير للسوسي قرأ الأمام ابو عمرو لا اله الا هو بالقصر في المنفصل ويزيد للدوري وجه التوسط قرأ...

السكت والادراج السكت هو قطع الصوت عن الحرف بدون نفس ويضبط بالمشافهه وعكسه الادراج أدرج ابو عمرو السكتتات الاربعه التي يسكت عليها حفص وجوبا وهي 1- عوجا قيما مع الاخفاء 2- بل ران مع الادغام 3-من راق مع الادغام 4-مرقدنا هذا اما موضع بين الانفال والتوبه وماليه هلك مثل باقي القراء له السكت...

الفرق بين التقليل والاماله الاماله او الاضجاع او الاماله الكبري وهي :_ ان تقترب الفتحه من الكسره والالف من الياء بدون قلب خالص التقليل او بين اللفظين او بين بين:_النطق بالألف بين الفتح والاماله الإمام ابو عمرو له التقليل والاماله اولا التقليل :_1- قلل الحاء من حم 2-قلل رؤوس الاي الاحدي...

باب ادغام المتقاربين 1- تدغم التاء في 11 حرف وهي نفس الحروف التي تدغم فيها الدال بالاضافه إلى حرف الطاء (كلم ترب سهل ذكا شذا ضفا ثم زهد صدقه ظاهر جلا وان كان ادغام التاء في التاء من باب المتماثلين مثل الشوكه تكون و الجنه زمرا و الذاريات ذروا وفي أحرف وجهان عنه تهللا اي هناك وجهان الادغام...

يدغم الإمام السوسي الحرفان المتقاربان القاف في الكاف في كلمه واحده بشرطين ان يكون قبل القاف متحرك ان يكون بعد الكاف ميم جمع مثل خلقكم اما بالنسبه لكلمه طلقكن ففيها وجهان الادغام علي اساس ان النون المشدده أثقل من ميم الجمع والادغام الغرض منه التخفيف ومن قال بالاظهار علي اساس انها ليست ميم جمع...

ادغم السوسي المتماثلين الكبير في كلمه في كلمتين فقط مناسككم في البقره وسلككم في المدثر الادغام في كلمتين ادغم السوسي الحرفين المتماثلين في كلمتين مثل يعلم ما بين ايديهم، فيه هدى، طبع على إذا لم يكن ١ - تاء مخبر او مخاطب كنت ترابا او أنت تكره ٢ - او يكون منونا واسع عليم ٣ - او مثقل تم ميقات...