الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركـــــن قافلة أهل القرءان
ركن أصول رواية قالون
الدرس الثاني ( مبحث الاستعاذة والبسملة )
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 85330" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red"><u>مبحث </u></span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">الاستعاذة </span></span></span></a><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: red">والبسملة </span></span></span></a></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: #000000"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0008.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: green">:: الإ ستعاذة ::</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: green">معناها :</span> الإلتجاء و الإعتصام بالله سبحانه و تعالى و التحصن من الشيطان الرجيم فإذا استعاذ الإنسان عند قراءته للقرءان فإنما لجأ الى الله و اعتصم به </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: green">صيغتها:</span> <span style="color: darkslateblue">أعوذ بالله من الشيطان الرجيم و هي الصيغة المختارة لجميع القراء. واما اذا استعاذ القارئ بصيغة اخرة كان يقول (( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)) أو ((أعوذ بالله م من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم)) أو ((أعوذ بالله العظيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم)) جاز ذلك في حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.</span></span></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkgreen">قال الامام الشاطبي: </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkgreen">إِذَا مَا أَرَدْتَ الدَّهْرَ تَقْرَأُ فَاسْتَعِذْ***جِهَاراً مِنَ الشَّيْطَانِ بِاللهِ مُسْجَلاَ</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkgreen">عَلَى مَا أَتَى في النَّحْلِ يُسْراً وَإِنْ تَزِدْ***لِرَبِّكَ تَنْزِيهاً فَلَسْتَ مُجَهَّلاَ</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta">أحوال الإستعاذة</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue">للاستعاذة حالتان:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: teal"><u>1. حالة يجهر بها فيها</u></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">1/ يستحب الجهر بها عند افتتاح القراءة في المحافل العامة و المناسبات</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">2/ يستحب الجهر بها أيضا في مقام التعليم او في جماعة ويكون المبتدئ بالقراءة</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: teal"><u>2. حالة يسر بها فيها</u></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkslateblue">1/ في الصلاة سواء كان إماما أو مأموما</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkslateblue">2/ في القراءة على انفراد</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkslateblue">3/ اذا كان يقرأ في جماعة يتدارسون في القرءان كأن يكون في مقرأة و لم يكن هو المبتدئ بالقراءة</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="color: #dd00ff"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><u>حكم الاستعاذة</u></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">ذهب جمهور القراء الى انها مستحبة في القراءة بكل حال في الصلاة و خارج الصلاة لانهم صرفوا الامر في الاية قال الله -تعالى-: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [النحل: 98] للندب أي للاستحباب فلا يأثم تاركها ؛ و ذهب بعض العلماء الى القول بوجوب </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الإ ستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">و حمل الامر في الاية على الوجوب.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">و المذهب المختار هو مذهب الجمهور و هو الندب أو الاستحباب</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta"><u>أوجه </u></span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta">الإستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta"><u>: </u></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta"><u><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></u></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">إذا بدأ القارئ القراءة فله أاربعة أوجه جائزة في جميع السور مع البسملة ما عدا سورة براءة و ألم آل عمران عند وصلها بلفظ الجلالة و هي : </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: purple">الوقف على الجميع : و هو الوقف على </span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">الاستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">ثم الوقف على البسملة ثم الابتداء لأول السورة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: purple">وصل </span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">الاستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">بالبسملة و قطعها عن أول السورة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: purple">فصل </span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">الاستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple">عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: purple">وصل الجميع: وهو وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: teal">عند الابتداء بسورة براءة </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">للقارئ عند الابتداء بسورة براءة وجهان :</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">قطع </span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الاستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">عن أول السورة دون بسملة</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">وصل </span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الاستعاذة </span></span></span></a><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">بأول السورة دون بسملة</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: #ff0000">تنبيه</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: #ff0000">اذا قطع القراءة لضرورة كعطاس أو كلام يتعلق بالقراءة لا تعاد الاستعاذة؛ و ان كان القطع لغير ضرورة فإنه يعيد الاستعاذة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: darkgreen"><u>:: البسملة ::</u></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: darkorange">مصدر بسمل</span> قول بسم اله الرحمن رحيم</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy"><span style="color: darkorange">حكمها:</span> واجبة عند أوائل اسور عند جميع القراء و ذلك باستثناء أول براءة فلا بسملة فيها اصلا أما في اواسط السور فهي مستحبة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkorange">قال الامام الشاطبي:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkorange">وَلاَ بُدَّ مِنْهَا فِي ابْتِدَائِكَ سُورَةً *** سِوَاهَا وَفِي الْأَجْزَاءِ خَيِّرَ مَنْ تَلاَ</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: sienna">أما عن سورة براءة </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: sienna">قال الامام الشاطبي : وَمَهْمَا تَصِلْهَا أَوْ بَدَأْتَ بَرَاءَةً *** لِتَنْزِيلِهَا بِالسَّيْفِ لَسْتَ مُبَسْمِلاَ</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: darkslateblue">و لا خلاف بين القراء في انها جزء من آية سورة النمل، وانها آية في أول سورة الفاتحة، وقال بعض العلماء : انها ليست بآية و لكنها جعلت للفصل بين السورتين. و القول بانها آية من الفاتحة اتفاقا وآية من كل سورة على الأصح هو مذهب الشافعية.</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="color: darkorchid"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><u>أوجه البسملة </u></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta">ذكرنا أوجه </span></span></span><a href="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622" target="_blank"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: magenta">الاستعاذة </span></span></span></a><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: magenta">مع البسملة و هي أربعة اوجه كلها جائزة </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">أما عن الوصل بين السورتين: فللبسملة ثلاثة أوجه جائزة ووجه ممتنع</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: teal"><u>:الأوجه الثلاثة الجائزة: </u></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">1/ الوقف على الجميع : أي قطع اخر السورة عن البسملة عن اول السورة التالية</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">2/ الوقف عل الاول و وصل الثاني بالثالث : أي الوقف على اخر السورة ثم وصل البسملة بأول السورة التالية</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">3/ وصل الجميع: أي وصل السورة بالبسملة باول السورة التالية</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">الوجه الممتنع </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف عليها والابتداء بأول السورة التالية و ذلك لانها جعلت لأول السور لا لأواخرها</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">وفي هذا </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #42e362"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange">قال الامام الشاطبي: </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: #42e362"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: #42e362">وَمَهْمَا تَصِلْهَا مَعْ أَوَاخِرِ سُورَةٍ *** فَلاَ تَقِفَنَّ الدَّهْرَ فِيهَا فَتُثْقَلاَ</span></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">وتمتنع البسملة أول براءة لجميع القراء و للعلماء في تعليل قولان:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">1/ قال فريق : انها نزلت بالسيف و الحرب والحصر و نبذ العهد و فضح المنافقين و الوعيد للهم و البسملة رحمة و تنتفي الرحمة مع العذاب و هذا الرأي الراجح.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">2/ وقال الفريق الاخر : إن الأنفال و براءة سورة واحدة و الدليل على ذلك عدم كتابة البسملة بينهما في المصحف الإمام و أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعلم انقضاء سورة الا بنزول البسملة. و هذه السورة لم تكتب فيها البسملة فغذا هي متممة للانفال والحديث فيها موصول بالانفال.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">فالقراء مجموعون على ترك البسملة بين الأنفال و براءة و كذلك بداية براءة. </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: #42e362">قال الامام الشاطبي: </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: #42e362">ومهما تصلها أو بدأت براءة * لتنزيلها بالسيف لست مُبسملا</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">فتكون الأوجه بين الأنفال و براءة ثلاثة أوجه فقط وهي: </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">1/ الوقف : أي الوقف على إن الله بك شيء عليكم *الأنفال (75)* ثم الابتداء ب .... براءة *التوبة(1)* دون بسملة </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">2/ السكت : وهو السكت على (عليم) سكتة لطيفة و الابتداء ب براءة</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'">3/ الوصل : و هو وصل (إن الله بكل شيء عليم براءة .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000">أوجه (ألم) آل عمران مع لفظ الجلالة 3 أوجه :</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="font-size: 18px">1/ الوقف على الميم مع مدها 6حركات و ذلك لانها مد لازم حرفي مخفف ثم البدء بلفظ الجلالة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">2/ وصف (ألم) بلفظ الجلالة مع مد الميم 6 حركان و تحريكها بالفتح و هذا لمن لم يعتد بالحركة العارضة و اعتد بالسكون الاصلي للميم الاخيرة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy">3/ وصل (ألم) بلفظ الجلالة مع مد الميم حركتين فقط و تحريكها بالسكون الأصلي للميم الأخيرة و اعتد بالحركة العارضة لها.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy"><span style="color: red">مذهب قالون اثبات البسملة بين السورتين</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Century Gothic'"><span style="color: navy"><img src="http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 85330, member: 1"] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=red][U]مبحث [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=red]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=red]والبسملة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=#000000][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0008.gif[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=green]:: الإ ستعاذة ::[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#000000][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=green]معناها :[/COLOR] الإلتجاء و الإعتصام بالله سبحانه و تعالى و التحصن من الشيطان الرجيم فإذا استعاذ الإنسان عند قراءته للقرءان فإنما لجأ الى الله و اعتصم به [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#000000][COLOR=#000000][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=green]صيغتها:[/COLOR] [COLOR=darkslateblue]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم و هي الصيغة المختارة لجميع القراء. واما اذا استعاذ القارئ بصيغة اخرة كان يقول (( أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم)) أو ((أعوذ بالله م من الشيطان الرجيم إن الله هو السميع العليم)) أو ((أعوذ بالله العظيم و بوجهه الكريم و سلطانه القديم من الشيطان الرجيم)) جاز ذلك في حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=darkgreen]قال الامام الشاطبي: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkgreen]إِذَا مَا أَرَدْتَ الدَّهْرَ تَقْرَأُ فَاسْتَعِذْ***جِهَاراً مِنَ الشَّيْطَانِ بِاللهِ مُسْجَلاَ[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkgreen]عَلَى مَا أَتَى في النَّحْلِ يُسْراً وَإِنْ تَزِدْ***لِرَبِّكَ تَنْزِيهاً فَلَسْتَ مُجَهَّلاَ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0023.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][COLOR=#ff0000][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta]أحوال الإستعاذة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=blue]للاستعاذة حالتان:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=teal][U]1. حالة يجهر بها فيها[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]1/ يستحب الجهر بها عند افتتاح القراءة في المحافل العامة و المناسبات[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]2/ يستحب الجهر بها أيضا في مقام التعليم او في جماعة ويكون المبتدئ بالقراءة[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=teal][U]2. حالة يسر بها فيها[/U][/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkslateblue]1/ في الصلاة سواء كان إماما أو مأموما[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkslateblue]2/ في القراءة على انفراد[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkslateblue]3/ اذا كان يقرأ في جماعة يتدارسون في القرءان كأن يكون في مقرأة و لم يكن هو المبتدئ بالقراءة[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][COLOR=#dd00ff][FONT=Century Gothic][SIZE=5][U]حكم الاستعاذة[/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]ذهب جمهور القراء الى انها مستحبة في القراءة بكل حال في الصلاة و خارج الصلاة لانهم صرفوا الامر في الاية قال الله -تعالى-: ﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ [النحل: 98] للندب أي للاستحباب فلا يأثم تاركها ؛ و ذهب بعض العلماء الى القول بوجوب [/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]الإ ستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]و حمل الامر في الاية على الوجوب.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]و المذهب المختار هو مذهب الجمهور و هو الندب أو الاستحباب[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta][U]أوجه [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta]الإستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta][U]: [/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta][U][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif[/IMG][/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]إذا بدأ القارئ القراءة فله أاربعة أوجه جائزة في جميع السور مع البسملة ما عدا سورة براءة و ألم آل عمران عند وصلها بلفظ الجلالة و هي : [/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=purple]الوقف على الجميع : و هو الوقف على [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=purple]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=purple]ثم الوقف على البسملة ثم الابتداء لأول السورة.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=purple]وصل [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=purple]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=purple]بالبسملة و قطعها عن أول السورة.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=purple]فصل [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=purple]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=purple]عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة.[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=purple]وصل الجميع: وهو وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=teal]عند الابتداء بسورة براءة [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]للقارئ عند الابتداء بسورة براءة وجهان :[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]قطع [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]عن أول السورة دون بسملة[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]وصل [/COLOR][/FONT][/SIZE][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]بأول السورة دون بسملة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=#ff0000]تنبيه[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=#ff0000]اذا قطع القراءة لضرورة كعطاس أو كلام يتعلق بالقراءة لا تعاد الاستعاذة؛ و ان كان القطع لغير ضرورة فإنه يعيد الاستعاذة.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Century Gothic][SIZE=6][COLOR=darkgreen][U]:: البسملة ::[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=darkorange]مصدر بسمل[/COLOR] قول بسم اله الرحمن رحيم[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy][COLOR=darkorange]حكمها:[/COLOR] واجبة عند أوائل اسور عند جميع القراء و ذلك باستثناء أول براءة فلا بسملة فيها اصلا أما في اواسط السور فهي مستحبة.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkorange]قال الامام الشاطبي:[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkorange]وَلاَ بُدَّ مِنْهَا فِي ابْتِدَائِكَ سُورَةً *** سِوَاهَا وَفِي الْأَجْزَاءِ خَيِّرَ مَنْ تَلاَ[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif[/IMG][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=sienna]أما عن سورة براءة [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=sienna]قال الامام الشاطبي : وَمَهْمَا تَصِلْهَا أَوْ بَدَأْتَ بَرَاءَةً *** لِتَنْزِيلِهَا بِالسَّيْفِ لَسْتَ مُبَسْمِلاَ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=darkslateblue]و لا خلاف بين القراء في انها جزء من آية سورة النمل، وانها آية في أول سورة الفاتحة، وقال بعض العلماء : انها ليست بآية و لكنها جعلت للفصل بين السورتين. و القول بانها آية من الفاتحة اتفاقا وآية من كل سورة على الأصح هو مذهب الشافعية.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][COLOR=darkorchid][FONT=Century Gothic][SIZE=5][U]أوجه البسملة [/U][/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta]ذكرنا أوجه [/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://www.qoranona.com/vbq/showthread.php?t=14622"][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=magenta]الاستعاذة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=magenta]مع البسملة و هي أربعة اوجه كلها جائزة [/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]أما عن الوصل بين السورتين: فللبسملة ثلاثة أوجه جائزة ووجه ممتنع[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=teal][U]:الأوجه الثلاثة الجائزة: [/U][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]1/ الوقف على الجميع : أي قطع اخر السورة عن البسملة عن اول السورة التالية[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]2/ الوقف عل الاول و وصل الثاني بالثالث : أي الوقف على اخر السورة ثم وصل البسملة بأول السورة التالية[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]3/ وصل الجميع: أي وصل السورة بالبسملة باول السورة التالية[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]الوجه الممتنع [/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]هو وصل اخر السورة بالبسملة ثم الوقف عليها والابتداء بأول السورة التالية و ذلك لانها جعلت لأول السور لا لأواخرها[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]وفي هذا [/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=#42e362][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=darkorange]قال الامام الشاطبي: [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=#42e362][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=#42e362]وَمَهْمَا تَصِلْهَا مَعْ أَوَاخِرِ سُورَةٍ *** فَلاَ تَقِفَنَّ الدَّهْرَ فِيهَا فَتُثْقَلاَ[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=navy]وتمتنع البسملة أول براءة لجميع القراء و للعلماء في تعليل قولان:[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]1/ قال فريق : انها نزلت بالسيف و الحرب والحصر و نبذ العهد و فضح المنافقين و الوعيد للهم و البسملة رحمة و تنتفي الرحمة مع العذاب و هذا الرأي الراجح.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]2/ وقال الفريق الاخر : إن الأنفال و براءة سورة واحدة و الدليل على ذلك عدم كتابة البسملة بينهما في المصحف الإمام و أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يعلم انقضاء سورة الا بنزول البسملة. و هذه السورة لم تكتب فيها البسملة فغذا هي متممة للانفال والحديث فيها موصول بالانفال.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]فالقراء مجموعون على ترك البسملة بين الأنفال و براءة و كذلك بداية براءة. [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=#42e362]قال الامام الشاطبي: [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=#42e362]ومهما تصلها أو بدأت براءة * لتنزيلها بالسيف لست مُبسملا[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy][COLOR=red]فتكون الأوجه بين الأنفال و براءة ثلاثة أوجه فقط وهي: [/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]1/ الوقف : أي الوقف على إن الله بك شيء عليكم *الأنفال (75)* ثم الابتداء ب .... براءة *التوبة(1)* دون بسملة [/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]2/ السكت : وهو السكت على (عليم) سكتة لطيفة و الابتداء ب براءة[/FONT][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic]3/ الوصل : و هو وصل (إن الله بكل شيء عليم براءة .[/FONT][/SIZE][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif[/IMG][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Century Gothic][SIZE=5][COLOR=#ff0000]أوجه (ألم) آل عمران مع لفظ الجلالة 3 أوجه :[/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Century Gothic][SIZE=5]1/ الوقف على الميم مع مدها 6حركات و ذلك لانها مد لازم حرفي مخفف ثم البدء بلفظ الجلالة.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]2/ وصف (ألم) بلفظ الجلالة مع مد الميم 6 حركان و تحريكها بالفتح و هذا لمن لم يعتد بالحركة العارضة و اعتد بالسكون الاصلي للميم الاخيرة.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy]3/ وصل (ألم) بلفظ الجلالة مع مد الميم حركتين فقط و تحريكها بالسكون الأصلي للميم الأخيرة و اعتد بالحركة العارضة لها.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy][COLOR=red]مذهب قالون اثبات البسملة بين السورتين[/COLOR][/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=navy][SIZE=5][FONT=Century Gothic][COLOR=navy][IMG]http://forum.tawwat.com/images-topics/images/fa/0025.gif[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
ركـــــن قافلة أهل القرءان
ركن أصول رواية قالون
الدرس الثاني ( مبحث الاستعاذة والبسملة )