الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 74459" data-attributes="member: 1683"><p><strong>أخطاء تقع في الإحرام من الميقات</strong></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue">أخطاء تقع في الإحرام من الميقات</span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue"></span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Green"><span style="font-size: 15px"><span style="font-size: 18px"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Green"> <span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: Green"><span style="font-size: 18px"> </span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">عين النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> للإحرام أماكن مخصوصة يحرم منها من أراد الحج والعمرة ولا يحل له أن يتعداها حتى يحرم؛ لأن تعديها قبل الإحرام من تعدي حدود الله تعالى، وقد قال الله سبحانه: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fquran.al-islam.com%2FDisplay%2FDisplay.asp%3Fl%3Darb%26nType%3D1%26nSora%3D2%26nAya%3D229" target="_blank"> ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقال في آية أخرى: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fquran.al-islam.com%2FDisplay%2FDisplay.asp%3Fl%3Darb%26nType%3D1%26nSora%3D65%26nAya%3D1" target="_blank"> ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span> </p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة، ومن كان دون ذلك فمهله من أهله <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">وفيهما أيضا من حديث عبد الله بن عمر <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما أن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> مهل أهل المدينة من ذي الحليفة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وهو خبر بمعنى الأمر لكنه صيغ بلفظ الخبر تأكيدا لتنفيذه. </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">وعن عائشة <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ا: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقت لأهل العراق ذات عرق <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span> </p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">وفي صحيح البخاري <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أن أهل الكوفة والبصرة أتوا عمر بن الخطاب <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، فقالوا: يا أمير المؤمنين، إن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> حد لأهل نجد قرنا، وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرنا شق علينا. قال: فانظروا حذوها من طريقكم <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">فإحرام من أراد الحج أوالعمرة واجب من هذه المواقيت إذا أتى عليها أو حاذاها، سواء أتى من طريق البر أو البحر أو الجو. </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">فإن كان من طريق البر نزل فيها إن مر بها أو فيما حاذاها إن لم يمر بها، وأتى بما ينبغي أن يأتي به عند الإحرام، من الاغتسال وتطييب بدنه ولبس ثياب إحرامه، ثم يحرم قبل مغادرته. </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">وإن كان من طريق البحر، فإن كانت الباخرة تقف عند محاذاة الميقات اغتسل وتطيب ولبس ثياب إحرامه حال وقوفها، ثم أحرم قبل سيرها، وإن كانت لا تقف عند محاذاة الميقات اغتسل وتطيب ولبس ثياب إحرامه قبل أن تحاذيه، ثم يحرم إذا حاذته. </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">وإن كان من طريق الجو، اغتسل عند ركوب الطائرة وتطيب ولبس إحرامه قبل محاذاة الميقات، ثم أحرم قبيل محاذاته، ولا ينتظر حتى يحاذيه؛ لأن الطائرة تمر به سريعة فلا تعطي فرصة، وإن أحرم قبله احتياطا فلا بأس.</span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><strong> <span style="color: Red"> والأخطاء التي يقع فيها الحجاج في الإحرام تكون في أمور:</span></strong></span></span></span> </p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><span style="color: Red"><strong>الأمـر الأول</strong>:</span></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> ترك الإحرام من الميقات، فإن بعض الحجاج ولا سيما القادمون بطريق الجو، يدعون الإحرام من الميقات حتى نزولهم إلى جدة، مع أنهم يمرون فوقه، وقد وقت النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> المواقيت لأهلها وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. </span></span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">وثبت في صحيح البخاري <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> عن عمر بن الخطاب <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، أنه لما شكا إليه أهل العراق أن قرن المنازل التي وقتها رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لأهل نجد جور عن طريقهم، أي بعيدة ومائلة عن الطريق، قال <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> : انظروا إلى حذوها من طريقكم <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وهذا يدل على أن محاذاة الميقات كالمرور به، والذي يأتي محاذيا للميقات من فوق الطائرة كالمار به، فعليه أن يحرم إذا حاذى الميقات، ولا يجوز له أن يتعدى الميقات لينزل في جدة ويحرم منها. </span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">والطريق لتصحيح هذا الخطأ أن يغتسل الإنسان في بيته أو في المطار، ويتأهب في الطائرة فيلبس ثوب الإحرام ويخلع ثيابه المعتادة، فإذا حاذى الميقات أحرم منه، فلبى بما يريد أن يحرم به من عمرة أو حج، ولا يحل له أن يؤخر ذلك إلى جدة، فإن فعل فقد أخطأ، وعليه عند جمهور أهل العلم فدية يذبحها في مكة، ويوزعها على الفقراء؛ لأنه ترك واجبا من الواجبات.</span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><span style="color: Red"><strong>الأمـر الثـاني</strong>:</span></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">أن بعض الناس يعتقد أنه لا بد أن يحرم بالنعلين، وأنه إذا لم يكن النعلان عليه حين الإحرام، فإنه لا يجوز له لبسهما، وهذا خطأ، فإن الإحرام في النعلين ليس بواجب ولا شرط، فالإحرام ينعقد بدون أن يكون عليه النعلان، ولا يمنع إذا أحرم من غير نعلين أن يلبسهما فيما بعد؛ فله أن يلبس النعلين فيما بعد، وإن كان لم يحرم بهما، ولا حرج عليه في ذلك. </span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> </span></span></span> </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><span style="color: Red"><strong>الأمـر الثالث</strong>:</span></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> أن بعض الناس يظن أنه لا بد أن يحرم بثياب الإحرام، وتبقى عليه إلى أن يحل من إحرامه، وأنه لا يحل له تبديل هذه الثياب، وهذا خطأ؛ فإن الإنسان المحرم يجوز له أن يغير ثياب الإحرام لسبب أو لغير سبب، إذا غيرها إلى شيء يجوز لبسه في الإحرام. </span></span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green">ولا فرق في ذلك بين الرجال والنساء، فكل من أحرم بشيء من ثياب الإحرام وأراد أن يغيره فله ذلك، لكن أحيانا يجب عليه تغييره كما لو تنجس بنجاسة لا يمكن غسله إلا بخلعه، وأحيانا يكون تغييره أحسن إذا تلوث تلوثا كثيرا بغير نجاسة، فينبغي أن يغيره إلى ثوب إحرام نظيف. وتارة يكون الأمر واسعا، إن شاء غير وإن شاء بدل. المهم أن هذا الاعتقاد غير صحيح، وهو أن يعتقد الحاج أنه إذا أحرم بثوب لا يجوز له خلعه حتى يحل من إحرامه.</span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><span style="color: Red"><strong>الأمـر الرابع</strong>:</span></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> أن بعض الناس يضطبعون بالإحرام من حين الإحرام، أي من حين عقد النية، والاضطباع أن يخرج الإنسان كتفه الأيمن ويجعل طرفي الرداء على كتفه الأيسر، فنرى كثيرا من الحجاج- إن لم يكن أكثر الحجاج- يضطبعون من حين أن يحرموا إلى أن يحلوا وهذا خطأ؛ لأن الاضطباع إنما يكون في طواف القدوم فقط، ولا يكون في السعي ولا فيما قبل الطواف. </span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><span style="color: Red"><strong>الأمر الخامس</strong>:</span></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام، وهذا خطأ أيضا؛ فإنه لا يجب أن يصلي الإنسان ركعتين عند الإحرام؛ بل القول الراجح الذي ذهب إليه أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أنه لا يسن للإحرام صلاة خاصة؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. </span></span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> فإذا اغتسل الإنسان ولبس ثياب الإحرام أحرم بدون صلاة، إلا إذا كان وقت صلاة مثل أن تكون صلاة الفريضة قد حان وقتها أو قرب وقتها، وهو يريد أن يمكث في الميقات حتى يصلي، فهنا الأفضل أن يكون إحرامه بعد الصلاة، أما أن يتعمد صلاة معينة في الإحرام، فإن القول الراجح أنه ليس للإحرام صلاة تخصه. </span></span></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"> </span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Green"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> </p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 74459, member: 1683"] [b]أخطاء تقع في الإحرام من الميقات[/b] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]أخطاء تقع في الإحرام من الميقات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=Green][SIZE=4][SIZE=5][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/SIZE][/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=4][COLOR=Green] [SIZE=5] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]عين النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] للإحرام أماكن مخصوصة يحرم منها من أراد الحج والعمرة ولا يحل له أن يتعداها حتى يحرم؛ لأن تعديها قبل الإحرام من تعدي حدود الله تعالى، وقد قال الله سبحانه: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fquran.al-islam.com%2FDisplay%2FDisplay.asp%3Fl%3Darb%26nType%3D1%26nSora%3D2%26nAya%3D229"] ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] وقال في آية أخرى: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fquran.al-islam.com%2FDisplay%2FDisplay.asp%3Fl%3Darb%26nType%3D1%26nSora%3D65%26nAya%3D1"] ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]ففي الصحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج أو العمرة، ومن كان دون ذلك فمهله من أهله [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]وفيهما أيضا من حديث عبد الله بن عمر [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ما أن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] مهل أهل المدينة من ذي الحليفة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] وهو خبر بمعنى الأمر لكنه صيغ بلفظ الخبر تأكيدا لتنفيذه. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]وعن عائشة [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ا: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] أن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] وقت لأهل العراق ذات عرق [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]وفي صحيح البخاري [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] أن أهل الكوفة والبصرة أتوا عمر بن الخطاب [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]، فقالوا: يا أمير المؤمنين، إن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] حد لأهل نجد قرنا، وهو جور عن طريقنا وإنا إن أردنا قرنا شق علينا. قال: فانظروا حذوها من طريقكم [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]فإحرام من أراد الحج أوالعمرة واجب من هذه المواقيت إذا أتى عليها أو حاذاها، سواء أتى من طريق البر أو البحر أو الجو. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]فإن كان من طريق البر نزل فيها إن مر بها أو فيما حاذاها إن لم يمر بها، وأتى بما ينبغي أن يأتي به عند الإحرام، من الاغتسال وتطييب بدنه ولبس ثياب إحرامه، ثم يحرم قبل مغادرته. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]وإن كان من طريق البحر، فإن كانت الباخرة تقف عند محاذاة الميقات اغتسل وتطيب ولبس ثياب إحرامه حال وقوفها، ثم أحرم قبل سيرها، وإن كانت لا تقف عند محاذاة الميقات اغتسل وتطيب ولبس ثياب إحرامه قبل أن تحاذيه، ثم يحرم إذا حاذته. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]وإن كان من طريق الجو، اغتسل عند ركوب الطائرة وتطيب ولبس إحرامه قبل محاذاة الميقات، ثم أحرم قبيل محاذاته، ولا ينتظر حتى يحاذيه؛ لأن الطائرة تمر به سريعة فلا تعطي فرصة، وإن أحرم قبله احتياطا فلا بأس. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][B] [COLOR=Red] والأخطاء التي يقع فيها الحجاج في الإحرام تكون في أمور:[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][COLOR=Red][B]الأمـر الأول[/B]:[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] ترك الإحرام من الميقات، فإن بعض الحجاج ولا سيما القادمون بطريق الجو، يدعون الإحرام من الميقات حتى نزولهم إلى جدة، مع أنهم يمرون فوقه، وقد وقت النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] المواقيت لأهلها وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]وثبت في صحيح البخاري [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] عن عمر بن الخطاب [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]، أنه لما شكا إليه أهل العراق أن قرن المنازل التي وقتها رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] لأهل نجد جور عن طريقهم، أي بعيدة ومائلة عن الطريق، قال [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] : انظروا إلى حذوها من طريقكم [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] وهذا يدل على أن محاذاة الميقات كالمرور به، والذي يأتي محاذيا للميقات من فوق الطائرة كالمار به، فعليه أن يحرم إذا حاذى الميقات، ولا يجوز له أن يتعدى الميقات لينزل في جدة ويحرم منها. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]والطريق لتصحيح هذا الخطأ أن يغتسل الإنسان في بيته أو في المطار، ويتأهب في الطائرة فيلبس ثوب الإحرام ويخلع ثيابه المعتادة، فإذا حاذى الميقات أحرم منه، فلبى بما يريد أن يحرم به من عمرة أو حج، ولا يحل له أن يؤخر ذلك إلى جدة، فإن فعل فقد أخطأ، وعليه عند جمهور أهل العلم فدية يذبحها في مكة، ويوزعها على الفقراء؛ لأنه ترك واجبا من الواجبات. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][COLOR=Red][B]الأمـر الثـاني[/B]:[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]أن بعض الناس يعتقد أنه لا بد أن يحرم بالنعلين، وأنه إذا لم يكن النعلان عليه حين الإحرام، فإنه لا يجوز له لبسهما، وهذا خطأ، فإن الإحرام في النعلين ليس بواجب ولا شرط، فالإحرام ينعقد بدون أن يكون عليه النعلان، ولا يمنع إذا أحرم من غير نعلين أن يلبسهما فيما بعد؛ فله أن يلبس النعلين فيما بعد، وإن كان لم يحرم بهما، ولا حرج عليه في ذلك. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][COLOR=Red][B]الأمـر الثالث[/B]:[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] أن بعض الناس يظن أنه لا بد أن يحرم بثياب الإحرام، وتبقى عليه إلى أن يحل من إحرامه، وأنه لا يحل له تبديل هذه الثياب، وهذا خطأ؛ فإن الإنسان المحرم يجوز له أن يغير ثياب الإحرام لسبب أو لغير سبب، إذا غيرها إلى شيء يجوز لبسه في الإحرام. [/COLOR][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green]ولا فرق في ذلك بين الرجال والنساء، فكل من أحرم بشيء من ثياب الإحرام وأراد أن يغيره فله ذلك، لكن أحيانا يجب عليه تغييره كما لو تنجس بنجاسة لا يمكن غسله إلا بخلعه، وأحيانا يكون تغييره أحسن إذا تلوث تلوثا كثيرا بغير نجاسة، فينبغي أن يغيره إلى ثوب إحرام نظيف. وتارة يكون الأمر واسعا، إن شاء غير وإن شاء بدل. المهم أن هذا الاعتقاد غير صحيح، وهو أن يعتقد الحاج أنه إذا أحرم بثوب لا يجوز له خلعه حتى يحل من إحرامه. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][COLOR=Red][B]الأمـر الرابع[/B]:[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] أن بعض الناس يضطبعون بالإحرام من حين الإحرام، أي من حين عقد النية، والاضطباع أن يخرج الإنسان كتفه الأيمن ويجعل طرفي الرداء على كتفه الأيسر، فنرى كثيرا من الحجاج- إن لم يكن أكثر الحجاج- يضطبعون من حين أن يحرموا إلى أن يحلوا وهذا خطأ؛ لأن الاضطباع إنما يكون في طواف القدوم فقط، ولا يكون في السعي ولا فيما قبل الطواف. [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][COLOR=Red][B]الأمر الخامس[/B]:[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] اعتقاد بعضهم أنه يجب أن يصلي ركعتين عند الإحرام، وهذا خطأ أيضا؛ فإنه لا يجب أن يصلي الإنسان ركعتين عند الإحرام؛ بل القول الراجح الذي ذهب إليه أبو العباس شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، أنه لا يسن للإحرام صلاة خاصة؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. [/COLOR][/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] فإذا اغتسل الإنسان ولبس ثياب الإحرام أحرم بدون صلاة، إلا إذا كان وقت صلاة مثل أن تكون صلاة الفريضة قد حان وقتها أو قرب وقتها، وهو يريد أن يمكث في الميقات حتى يصلي، فهنا الأفضل أن يكون إحرامه بعد الصلاة، أما أن يتعمد صلاة معينة في الإحرام، فإن القول الراجح أنه ليس للإحرام صلاة تخصه. [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green] [/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Green][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4] [SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها