الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 74464" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue">أخطاء تقع في الطواف </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 26px"><span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ثبت عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه ابتدأ الطواف من الحجر الأسود في الركن اليماني الشرقي من البيت، وأنه طاف بجميع البيت من وراء الحجر، وأنه رمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط في الطواف أول ما قدم من مكة، وأنه كان في طوافه يستلم الحجر الأسود ويقبله، واستلمه بيده وقبلها، واستلمه بمحجن كان معه وقبل المحجن وهو راكب على بعيره، وطاف على بعيره فجعل يُشير إلى الركن - يعني الحجر - كلما مر به. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يستلم الركن اليماني. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">واختلاف الصفات في استلام الحجر إنما كان - والله أعلم - حسب السهولة، فما سهل عليه منها فعله، وكل ما فعله من الاستلام والتقبيل والإشارة إنما هو تعبد لله تعالى، وتعظيم له، لا اعتقادَ أن الحجر ينفع أو يضر. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وفي الصحيحين عن عمر <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه كان يقبل الحجر ويقول: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يقبلك ما قبلتك <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>والأخطاء التي تكون في الطواف تكون من وجوه</strong>: </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الأول</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> النطق بالنية عند إرادة الطواف، فتجد الحاج يقف مستقبلا الحجر إذا أراد الطواف، فيقول: اللهم إني أطوف سبعة أشواط للعمرة، أو اللهم إني نويت أن أطوف سبعة أشواط للحج، أو اللهم إني نويت أن أطوف سبعة أشواط تقربًا إليك. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">والتلفظ بالنية بدعة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولم يأمر أمته به، وكل من تعبد لله بأمر لم يتعبد به رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ولم يأمر أمته به، فقد ابتدع في دين الله ما ليس منه، فالتلفظ بالنية عند الطواف خطأ وبدعة، وكما أنه خطأ من ناحية الشرع فهو خطأ من ناحية العقل، فما الداعي إلى أن تتلفظ بالنية مع أن النية بينك وبين ربك، والله سبحانه وتعالى عالم بما في الصدور وعالم بأنك سوف تطوف هذا الطواف، وإذا كان الله سبحانه وتعالى عالم بذلك فلا حاجة أن تظهر هذا لعباد الله، فإن قلت: أنا أقوله بلساني ليطابق ما في قلبي، قلنا: العبادات لا تثبت بالأقيسة. والنبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قد طاف قبلك ولم يتكلم بالنية عند طوافه، والصحابة <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />م قد طافوا قبلك ولم يتكلموا بالنية عند طوافهم، ولا عند غيره من العبادات. فهذا خطأ. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثاني</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الطائفين يزاحم مزاحمة شديدة عند استلام الحجر والركن اليماني، مزاحمة يتأذى بها ويؤذي غيره، مزاحمة قد تكون مع امرأة، وربما ينزغه من الشيطان نزع فتحصل في قلبه شهوة عندما يزاحم هذه المرأة في هذا المقام الضنك، والإنسان بشر قد تستولي عليه النفس الأمارة بالسوء، فيقع في هذا الأمر المنكر تحت بيت الله عز وجل، وهذا أمر يكبر ويعظم باعتبار مكانه كما أنه فتنة في أي مكان كان. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">والمزاحمة الشديدة عند استلام الحجر أو الركن اليماني ليست بمشروعة، بل إن تيسر لك بهدوء فذلك المطلوب، وإن لم يتيسر فإنك تشير إلى الحجر الأسود. أما الركن اليماني فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أشار إليه، ولا يمكن قياسه على الحجر الأسود؛ لأن الحجر الأسود أعظم منه، والحجر الأسود ثبت عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه أشار إليه <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">والمزاحمة كما أنها غير مشروعة في هذه الحال، وكما أنه يخشى من الفتنة فيما إذا كان الزحام مع امرأة، فهي أيضًا تحدث تشويشا في القلب والفكر، لأن الإنسان لا بد عند المزاحمة من أن يسمع كلاما يكرهه، فتجده يشعر بامتعاض وغضب على نفسه إذا فارق هذا المحل. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">والذي ينبغي للطائف أن يكون دائما في هدوء وطمأنينة، من أجل أن يستحضر ما هو متلبس به من طاعة الله، فقد قال النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثالث</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يظنون أن الطواف لا يصح بدون تقبيل الحجر، وأن تقبيل الحجر شرط لصحة الطواف، ولصحة الحج أيضًا أو العمرة، وهذا ظن خطأ، وتقبيل الحجر سنة وليست سنة مستقلة أيضًا، بل هي سنة للطائف، ولا أعلم أن تقبيل الحجر يسن في غير الطواف، وعلى هذا فإذا كان تقبيل الحجر سنة وليس بواجب ولا شرط، فإن من لم يقبل الحجر لا نقول إن طوافه غير صحيح أو إن طوافه ناقص نقصا يأثم به؛ بل طوافه صحيح؛ بل نقول: إنه إذا كان هناك مزاحمة شديدة، فإن الإشارة أفضل من الاستلام؛ لأنه هو العمل الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم عند الزحام، ولأن الإنسان يتقي به أذى يكون منه لغيره، أو يكون من غيره له، فلو سألنا سائل وقال: إن المطاف مزدحم فماذا ترون: هل الأفضل أن أزاحم فأستلم الحجر وأقبله، أم الأفضل أن أشير إليه؟ قلنا: الأفضل أن تشير إليه؛ لأن السنة هكذا جاءت عن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، وخير الهدي هدي محمد <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الرابع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> تقبيل الركن اليماني. وتقبيل الركن اليماني لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعبادة إذا لم تثبت عن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فهي بدعة وليست بقربة، وعلى هذا فلا يشرع للإنسان أن يقبل الركن اليماني، لأن ذلك لم يثبت عن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وإنما ورد فيه حديث ضعيف لا تقوم به الحجة.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الخامس</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> بعض الناس عندما يمسح الحجر الأسود أو الركن اليماني يمسحه بيده اليسرى كالمتهاون به، وهذا خطأ فإن اليد اليمنى أشرف من اليد اليسرى، واليد اليسرى لا تُقدَّم إلا للأذى، كالاستنجاء بها والاستجمار بها، والامتخاط بها وما أشبه ذلك، وأما مواضع التقبيل والاحترام، فإنه يكون لليد اليمنى.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>السادس</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أنهم يظنون أن استلام الحجر والركن اليماني للتبرك لا للتعبد، فيتمسحون به تبركًا وهذا بلا شك خلاف ما قصد به، فإن المقصود بالتمسح بالحجر الأسود أو بمسحه وتقبيله تعظيم الله عز وجل، ولهذا كان النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إذا استلم الحجر قال: الله أكبر <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . إشارة إلى أن المقصود بهذا تعظيم الله عز وجل، وليس المقصود التبرك بمسح هذا الحجر، ولهذا قال أمير المؤمنين عمر <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> عند استلامه الحجر: والله إني لأعلم أنك حجر، لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> هذا الظن الخاطئ من بعض الناس- وهو أنهم يظنون أن المقصود بمسح الركن اليماني والحجر الأسود التبرك- أدى ببعضهم إلى أن يأتي بابنه الصغير فيمسح الركن أو الحجر بيده، ثم يمسح ابنه الصغير أو طفله بيده التي مسح بها الحجر أو الركن اليماني، وهذا من الاعتقاد الفاسد الذي يجب أن يُنهى عنه، وأن يُبَيَّن للناس أن مثل هذه الأحجار لا تضر ولا تنفع، وأن المقصود بمسحها تعظيم الله عز وجل وإقامة ذكره، والاقتداء برسوله صلى الله عليه وسلم. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وننتقل من هذا إلى خطأ يقع أيضًا في المدينة المنورة عند حجرة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان بعض العامة يتمسحون بالشباك الذي على الحجرة، ويمسحون بأيديهم وجوهَهم ورؤوسَهم وصدورَهم، اعتقادا منهم أن في هذا بركة. وكل هذه الأمور وأمثالها مما لا شرعية فيه، بل هو بدعة ولا ينفع صاحبه بشيء؛ لكن إن كان صاحبه جاهلا ولم يطرأ على باله أنه من البدع، فيُرجى أن يعفى عنه، وإن كان عالمًا أو متهاونًا لم يسأل عن دينه، فإنه يكون آثما. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">فالناس في هذه الأمور التي يفعلونها: إما جاهل جهلاً مطبقًا لا يطرأ بباله أن هذا محرم، فهذا يُرجى أن لا يكون عليه شيء، وإما عالم متعمد ليَضلَّ ويُضلَّ الناس، فهذا آثم بلا شك وعليه إثم من اتبعه واقتدى به، وإما رجل جاهل ومتهاون في سؤال أهل العلم، فيخشى أن يكون آثما بتفريطه وعدم سؤاله. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>السابع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> الرمل في جميع الأشواط، مع أن المشروع أن يكون الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط؛ لأن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إنما رمل هو وأصحابه في الأشواط الثلاثة الأولى فقط، وأما الأربعة الباقية فيمشي على ما هو عليه، على عادته، وكذلك الرمل لا يكون إلا للرجال، وفي الطواف أول ما يقدم إلى مكة، سواء كان طواف قدوم أو طواف عمرة.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثامن</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يخصص كل شوط بدعاء معين، وهذا من البدع التي لم ترد عن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وأصحابه، فلم يكن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يخص كل شوط بدعاء، ولا أصحابه أيضًا، وغاية ما في ذلك أنه <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> كان يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=201" target="_blank"> ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقال <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إنما جعل الطواف بالبيت والصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وتزداد هذه البدع خطأ، إذا حمل الطائف كتيبا، كتب فيه لكل شوط دعاء، وهو يقرأ هذا الكتيب، ولا يدري ماذا يقول؛ إما لكونه جاهلا باللغة العربية، ولا يدري ما المعنى، وإما لكونه عربيًا ينطق باللغة العربية ولكنه لا يدري ما يقول، حتى إننا نسمع بعضهم يدعو بأدعية هي في الواقع مُحرَّفة تحريفًا بينًا، من ذلك أننا سمعنا من يقول: اللهم أغنني بجلالك عن حرامك، والصواب: بحلالك عن حرامك. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> ومن ذلك أيضًا أننا نشاهد بعض الناس يقرأ هذا الكتيب، فإذا انتهى دعاء الشوط وقف ولم يدع في بقية شوطه، وإذا كان المطاف خفيفًا، وانتهى الشوط قبل انتهاء الدعاء، قطع الدعاء. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ودواء ذلك أن نبين للحجاج، بأن الإنسان في الطواف يدعو بما شاء وبما أحب، ويذكر الله تعالى بما شاء، فإذا بُيِّن للناس هذا زال الإشكال. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong> <span style="color: Red">التاسع</span></strong><span style="color: Red">: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> وهو خطأ عظيم جدًا؛ أن بعض الناس يدخل في الطواف من باب الحجر، أي المُحَجَّر الذي على شمال الكعبة، يدخل من باب الحجر، ويخرج من الباب الثاني في أيام الزحام، يرى أن هذا أقرب وأسهل وهذا خطأ عظيم؛ لأن الذي يفعل ذلك لا يعتبر طائفًا بالبيت، والله تعالى يقول: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=29" target="_blank"> وليطوفوا بالبيت العتيق </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> والنبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> طاف بالبيت من وراء الحجر، فإذا طاف الإنسان من داخل الحجر، فإنه لا يعتبر طائفا بالبيت، فلا يصح طوافه، وهذا مسألة خطيرة، لا سيما إذا كان الطواف ركنا، كطواف العمرة وطواف الإفاضة. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ودواء ذلك أن نُبين للحجاج أنه لا يصح الطواف إلا بجميع البيت، ومنه الحجر. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وبهذه المناسبة أود أن أبين أن كثيرًا من الناس يطلقون على هذا الحجر اسم (حجر إسماعيل)، والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به، وأنه ليس حجرًا له، وإنما هذا الحجر حصل حين قصرت النفقة على قريش، حين أرادوا بناء الكعبة، فلم تكف النفقة لبناء الكعبة على قواعد إبراهيم، فحطموا منها هذا الجانب، وحجروه بهذا الجدار، وسُمِّي حَطيمًا وحجرًا. فليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>العاشر</strong>: </span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس لا يلتزم بجعل الكعبة عن يساره، فتجده يطوف معه نساؤه، ويكون قد وضع يده مع زميله لحماية النساء، فتجده يطوف والكعبة خلف ظهره، وزميله الآخر يطوف والكعبة بين يديه وهذا خطأ عظيم أيضا، لأن أهل العلم يقولون: من شرط صحة الطواف أن يجعل الكعبة عن يساره، فإذا جعلها خلف ظهره، أو جعلها أمامه، أو جعلها يمينه وعكس الطواف، فكل هذا طواف لا يصح. والواجب على الإنسان أن يعتني بهذا الأمر، وأن يحرص على أن تكون الكعبة عن يساره في جميع طوافه. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ومن الناس من يتكيف في طوافه حال الزحام، فيجعل الكعبة خلف ظهره أو أمامه لبضع خطوات من أجل الزحام، وهذا خطأ، فالواجب على المرء أن يحتاط لدينه، وأن يعرف حدود الله تعالى في العبادة قبل أن يتلبس بها، حتى يعبد الله تعالى على بصيرة. وإنك لتعجب أن الرجل إذا أراد أن يسافر إلى بلد يجهل طريقها، فإنه لا يسافر إليها حتى يسأل ويبحث عن هذا الطريق، وعن الطريق السهل، ليصل إليها براحة وطمأنينة، وبدون ضياع أو ضلال، أما في أمور الدين، فإن كثيرا من الناس- مع الأسف- يتلبس بالعبادة وهو لا يدري حدود الله تعالى فيها، وهذا من القصور، بل من التقصير، نسأل الله لنا ولإخواننا المسلمين الهداية، وأن يجعلنا ممن يعلمون حدود ما أنزل الله على رسوله. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الحادي عشر</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الطائفين يستلم جميع أركان الكعبة الأربعة؟ الحجر الأسود، والركن اليمانى، والركن الشامي، والركن العراقي، ويزعمون أنهم بذلك يعظمون بيت الله عز وجل؛ بل من الناس من يتعلق بأستار الكعبة من جميع الجوانب، وهذا أيضا من الخطأ، وذلك لأن المشروع استلام الحجر الأسود وتقبيله إن أمكن، وإلا فالإشارة إليه. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">أما الركن اليماني، فالمشروع استلامه بدون تقبيل إن تيسر، فإن لم يتيسر، فلا يشير إليه أيضا؛ لأنه لم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. أما استلام الركن العراقي، وهو أول ركن يمر به بعد الحجر الأسود، والشامي وهو الركن الذي يليه، فهذا من البدع، وقد أنكر عبد الله بن عباس <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما على معاوية ابن أبي سفيان <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> استلام جميع الأركان، وقال له: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لقد رأيت رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يستلم الركنين اليمانيين، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، فقال معاوية رضي الله عنه: صدقت. ورجع إلى قول ابن عباس، بعد أن كان <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يستلم الأركان الأربعة ويقول: ليس شيء من البيت مهجورا <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثاني عشر</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> رفع الصوت بالدعاء، فإن بعض الطائفين يرفع صوته بالدعاء رفعا مزعجا، يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين؛ والتشويش على الناس في عباداتهم أمر منكر، فقد خرج النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> على أصحابه ذات ليلة وهم يقرءون ويجهرون بالقراءة في صلاتهم، فأخبرهم <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> بأن كل مصل يناجي ربه، ونهاهم أن يجهر بعضهم على بعض في القراءة، وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لا يؤذين بعضكم بعضا <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ولكن بعض الناس- نسأل الله لنا ولهم الهداية- في المطاف يرفعون أصواتهم بالدعاء، وهذا كما أن فيه المحذورات التي ذكرناها، وهي إذهاب الخشوع، وسقوط هيبة البيت، والتشويش على الطائفين، فهو مخالف لظاهر قوله تعالى: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7&nAya=55" target="_blank"> ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثالث عشر</strong>: </span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> ومن الخطأ الذي يرتكبه بعض الطائفين أن يجتمع جماعة على قائد يطوف بهم ويلقنهم الدعاء بصوت مرتفع فيتبعه الجماعة بصوت واحد، فتعلو الأصوات، وتحصل الفوضى، ويتشوش بقية الطائفين، فلا يدرون ما يقولون، وفي هذا إذهاب للخشوع، وإيذاء لعباد الله في هذا المكان الآمن. وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ويا حبذا لو أن هذا القائد إذا أقبل بهم على الكعبة وقف بهم وقال: افعلوا كذا، وقولوا كذا، ادعوا بما تحبون، وصار يمشي معهم في المطاف حتى لا يخطئ منهم أحد، فطافوا بخشوع وطمأنينة، يدعون ربهم خوفا وطمعا، وتضرعا وخفية بما يحبونه، وما يعرفون معناه ويقصدونه، وسلم الناس من أذاهم. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الرابع عشر</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يبتدئ من عند باب الكعبة، ولا يبتدئ من الحجر الأسود، والذي يبتدئ من عند باب الكعبة ويتم طوافه على هذا الأساس ، لا يعتبر متما للطواف؛ لأن الله يقول: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=29" target="_blank"> وليطوفوا بالبيت العتيق </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقد بدأ النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> من الحجر الأسود وقال للناس: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لتأخذوا عني مناسككم <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وإذا ابتدأ الطواف من عند الباب أو من دون محاذاة الحجر الأسود ولو بقليل، فإن هذا الشوط الأول الذي ابتدأه يكون ملغيا ؛ لأنه لم يتم، وعليه أن يأتي ببدله إن ذكر قريبا، وإلا فليعد الطواف من أوله. والحكومة السعودية - وفقها الله - قد وضعت خطا ينطلق من حذاء قلب الحجر الأسود إلى آخر المطاف، ليكون علامة على ابتداء الطواف، والناس من بعد وجود هذا الخط صار خطؤهم في هذه الناحية قليلا، لكنه يوجد من بعض الجهال، وعلى كل حال فعلى المرء أن ينتبه لهذا الخطأ، لئلا يقع في خطر عظيم من عدم تمام طوافه. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">هذه الأخطاء التي سقناها في الطواف نرجو الله سبحانه وتعالى أن يهدي إخواننا المسلمين لإصلاحها، حتى يكون طوافهم موافقا لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وليس الدين يؤخذ بالعاطفة والميل، ولكنه يؤخذ بالتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: Blue">حكم الوقوف على الحجر الأسود وتعطيل الطواف </span></span></span> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>بعض الحجاج إذا جاء إلى هذا الخط الذي وضع علامة على ابتداء الطواف وقف طويلا وحجر على إخوانه أن يستمروا في الطواف. فما حكم الوقوف على هذا الخط والدعاء الطويل؟ </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue"><strong>الجواب</strong>:</span> الوقوف عند هذا الخط لا يحتمل وقوفا طويلا؛ بل يستقبل الإنسان الحجر ويشير إليه ويكبر ويمشي، وليس هذا موقفا يطال فيه الوقوف، لكني أرى بعض الناس يقفون ويقولون: نويت أن أطوف لله تعالى سبعة أشواط، طواف العمرة، أو تطوعا، أو ما أشبه ذلك، وهذا يرجع إلى الخطأ في النية، وقد نبهنا عليه، وأن التكلم بالنية في العبادات بدعة، لم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ولا عن أحد من أصحابه؛ فأنت تؤدي العبادة لله سبحانه وتعالى، وهو عالم بنيتك فلا يحتاج إلى أن تجهر بها. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red">التمسح بالكعبة </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>في أثناء الطواف يشاهد بعض الناس يمسحون بجدار الكعبة وبكسوتها، وبالمقام والحجر، فما حكم ذلك العمل؟ </strong></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>الجواب</strong>: هذا العمل يفعله الناس، يريدون به التقرب إلى الله عز وجل والتعبد له، وكل عمل تريد به التقرب إلى الله والتعبد له، وليس له أصل في الشرع فإنه بدعة، حذر منه النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ولم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه مسح سوى الركن اليماني والحجر الأسود. وعليه فإذا مسح الإنسان أي ركن من أركان الكعبة أو جهة من جهاتها، غير الركن اليماني والحجر الأسود، فإنه يعتبر مبتدعا، ولما رأى عبد الله بن عباس <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما معاوية ابن أبي سفيان <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يمسح الركنين الشماليين، نهاه، فقال له معاوية <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: ليس شيء من البيت مهجورا، فقال ابن عباس <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33&nAya=21" target="_blank"> لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقد رأيت النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يمسح الركنين اليمانيين، يعني الركن اليماني والحجر الأسود، فرجع معاوية <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إلى قول ابن عباس، لقوله تعالى: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33&nAya=21" target="_blank"> لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ومن باب أولى في البدعة، ما يفعله بعض الناس من التمسح بمقام إبراهيم، فإن ذلك لم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه تمسح في أي جهة من جهات المقام. وكذلك ما يفعله بعض الناس من التمسح بزمزم، والتمسح بأعمدة الرواق. وكل ذلك مما لم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فكله بدعة، وكل بدعة ضلالة. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red">التمسك بأستار الكعبة </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>ما حكم الذين يتمسكون بأستار الكعبة ويدعون طويلا؟ </strong></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>الجواب</strong>: هؤلاء أيضا عملهم لا أصل له في السنة، وهو بدعة ينبغي على طالب العلم أن يبين لهم هذا، وأنه ليس من هدي النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. وأما الالتزام بين الحجر الأسود وبين الكعبة، فهذا قد ورد عن الصحابة رضي الله عنهم فعله، ولا بأس به، لكن مع المزاحمة والضيق كما يشاهد اليوم، لا ينبغي للإنسان أن يفعل ما يتأذى به أو يؤذي به غيره، في أمر ليس من الواجبات. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red">صفة الالتزام </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong> ما صفة هذا الالتزام بين الحجر الأسود والبيت ؟</strong></span></span> </p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>الجواب</strong>: الالتزام وقوف في هذا المكان وإلصاق؛ يلصق الإنسان يديه وذراعيه وخده على هذا الجدار. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red">التبرك بالكعبة </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong> هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها ؟</strong></span></span> </p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>الجواب</strong>: ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها وأحجارها؛ بل من خصائص مكة ألا تعضد، ولا يحش حشيشها، لنهي النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> عن ذلك، إلا الإذخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ؛ لأنه يكون للبيوت، وقيون الحدادين، وكذلك اللحد في القبر فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول: إن حجارة الحرم أو مكة ليس فيها شيء يتبرك به، بالتمسح به، أو بنقله إلى البلاد، أو ما أشبه ذلك. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 74464, member: 1683"] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]أخطاء تقع في الطواف [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثبت عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه ابتدأ الطواف من الحجر الأسود في الركن اليماني الشرقي من البيت، وأنه طاف بجميع البيت من وراء الحجر، وأنه رمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط في الطواف أول ما قدم من مكة، وأنه كان في طوافه يستلم الحجر الأسود ويقبله، واستلمه بيده وقبلها، واستلمه بمحجن كان معه وقبل المحجن وهو راكب على بعيره، وطاف على بعيره فجعل يُشير إلى الركن - يعني الحجر - كلما مر به. وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يستلم الركن اليماني. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]واختلاف الصفات في استلام الحجر إنما كان - والله أعلم - حسب السهولة، فما سهل عليه منها فعله، وكل ما فعله من الاستلام والتقبيل والإشارة إنما هو تعبد لله تعالى، وتعظيم له، لا اعتقادَ أن الحجر ينفع أو يضر. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وفي الصحيحين عن عمر [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] أنه كان يقبل الحجر ويقول: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] يقبلك ما قبلتك [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]والأخطاء التي تكون في الطواف تكون من وجوه[/B]: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الأول[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] النطق بالنية عند إرادة الطواف، فتجد الحاج يقف مستقبلا الحجر إذا أراد الطواف، فيقول: اللهم إني أطوف سبعة أشواط للعمرة، أو اللهم إني نويت أن أطوف سبعة أشواط للحج، أو اللهم إني نويت أن أطوف سبعة أشواط تقربًا إليك. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والتلفظ بالنية بدعة؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفعله، ولم يأمر أمته به، وكل من تعبد لله بأمر لم يتعبد به رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] ولم يأمر أمته به، فقد ابتدع في دين الله ما ليس منه، فالتلفظ بالنية عند الطواف خطأ وبدعة، وكما أنه خطأ من ناحية الشرع فهو خطأ من ناحية العقل، فما الداعي إلى أن تتلفظ بالنية مع أن النية بينك وبين ربك، والله سبحانه وتعالى عالم بما في الصدور وعالم بأنك سوف تطوف هذا الطواف، وإذا كان الله سبحانه وتعالى عالم بذلك فلا حاجة أن تظهر هذا لعباد الله، فإن قلت: أنا أقوله بلساني ليطابق ما في قلبي، قلنا: العبادات لا تثبت بالأقيسة. والنبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] قد طاف قبلك ولم يتكلم بالنية عند طوافه، والصحابة [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]م قد طافوا قبلك ولم يتكلموا بالنية عند طوافهم، ولا عند غيره من العبادات. فهذا خطأ. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثاني[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الطائفين يزاحم مزاحمة شديدة عند استلام الحجر والركن اليماني، مزاحمة يتأذى بها ويؤذي غيره، مزاحمة قد تكون مع امرأة، وربما ينزغه من الشيطان نزع فتحصل في قلبه شهوة عندما يزاحم هذه المرأة في هذا المقام الضنك، والإنسان بشر قد تستولي عليه النفس الأمارة بالسوء، فيقع في هذا الأمر المنكر تحت بيت الله عز وجل، وهذا أمر يكبر ويعظم باعتبار مكانه كما أنه فتنة في أي مكان كان. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والمزاحمة الشديدة عند استلام الحجر أو الركن اليماني ليست بمشروعة، بل إن تيسر لك بهدوء فذلك المطلوب، وإن لم يتيسر فإنك تشير إلى الحجر الأسود. أما الركن اليماني فلم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أشار إليه، ولا يمكن قياسه على الحجر الأسود؛ لأن الحجر الأسود أعظم منه، والحجر الأسود ثبت عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه أشار إليه [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والمزاحمة كما أنها غير مشروعة في هذه الحال، وكما أنه يخشى من الفتنة فيما إذا كان الزحام مع امرأة، فهي أيضًا تحدث تشويشا في القلب والفكر، لأن الإنسان لا بد عند المزاحمة من أن يسمع كلاما يكرهه، فتجده يشعر بامتعاض وغضب على نفسه إذا فارق هذا المحل. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والذي ينبغي للطائف أن يكون دائما في هدوء وطمأنينة، من أجل أن يستحضر ما هو متلبس به من طاعة الله، فقد قال النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إنما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثالث[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يظنون أن الطواف لا يصح بدون تقبيل الحجر، وأن تقبيل الحجر شرط لصحة الطواف، ولصحة الحج أيضًا أو العمرة، وهذا ظن خطأ، وتقبيل الحجر سنة وليست سنة مستقلة أيضًا، بل هي سنة للطائف، ولا أعلم أن تقبيل الحجر يسن في غير الطواف، وعلى هذا فإذا كان تقبيل الحجر سنة وليس بواجب ولا شرط، فإن من لم يقبل الحجر لا نقول إن طوافه غير صحيح أو إن طوافه ناقص نقصا يأثم به؛ بل طوافه صحيح؛ بل نقول: إنه إذا كان هناك مزاحمة شديدة، فإن الإشارة أفضل من الاستلام؛ لأنه هو العمل الذي فعله الرسول صلى الله عليه وسلم عند الزحام، ولأن الإنسان يتقي به أذى يكون منه لغيره، أو يكون من غيره له، فلو سألنا سائل وقال: إن المطاف مزدحم فماذا ترون: هل الأفضل أن أزاحم فأستلم الحجر وأقبله، أم الأفضل أن أشير إليه؟ قلنا: الأفضل أن تشير إليه؛ لأن السنة هكذا جاءت عن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، وخير الهدي هدي محمد [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الرابع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] تقبيل الركن اليماني. وتقبيل الركن اليماني لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، والعبادة إذا لم تثبت عن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] فهي بدعة وليست بقربة، وعلى هذا فلا يشرع للإنسان أن يقبل الركن اليماني، لأن ذلك لم يثبت عن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] وإنما ورد فيه حديث ضعيف لا تقوم به الحجة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الخامس[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] بعض الناس عندما يمسح الحجر الأسود أو الركن اليماني يمسحه بيده اليسرى كالمتهاون به، وهذا خطأ فإن اليد اليمنى أشرف من اليد اليسرى، واليد اليسرى لا تُقدَّم إلا للأذى، كالاستنجاء بها والاستجمار بها، والامتخاط بها وما أشبه ذلك، وأما مواضع التقبيل والاحترام، فإنه يكون لليد اليمنى. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]السادس[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أنهم يظنون أن استلام الحجر والركن اليماني للتبرك لا للتعبد، فيتمسحون به تبركًا وهذا بلا شك خلاف ما قصد به، فإن المقصود بالتمسح بالحجر الأسود أو بمسحه وتقبيله تعظيم الله عز وجل، ولهذا كان النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] إذا استلم الحجر قال: الله أكبر [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . إشارة إلى أن المقصود بهذا تعظيم الله عز وجل، وليس المقصود التبرك بمسح هذا الحجر، ولهذا قال أمير المؤمنين عمر [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] عند استلامه الحجر: والله إني لأعلم أنك حجر، لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG]. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] هذا الظن الخاطئ من بعض الناس- وهو أنهم يظنون أن المقصود بمسح الركن اليماني والحجر الأسود التبرك- أدى ببعضهم إلى أن يأتي بابنه الصغير فيمسح الركن أو الحجر بيده، ثم يمسح ابنه الصغير أو طفله بيده التي مسح بها الحجر أو الركن اليماني، وهذا من الاعتقاد الفاسد الذي يجب أن يُنهى عنه، وأن يُبَيَّن للناس أن مثل هذه الأحجار لا تضر ولا تنفع، وأن المقصود بمسحها تعظيم الله عز وجل وإقامة ذكره، والاقتداء برسوله صلى الله عليه وسلم. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وننتقل من هذا إلى خطأ يقع أيضًا في المدينة المنورة عند حجرة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، حيث كان بعض العامة يتمسحون بالشباك الذي على الحجرة، ويمسحون بأيديهم وجوهَهم ورؤوسَهم وصدورَهم، اعتقادا منهم أن في هذا بركة. وكل هذه الأمور وأمثالها مما لا شرعية فيه، بل هو بدعة ولا ينفع صاحبه بشيء؛ لكن إن كان صاحبه جاهلا ولم يطرأ على باله أنه من البدع، فيُرجى أن يعفى عنه، وإن كان عالمًا أو متهاونًا لم يسأل عن دينه، فإنه يكون آثما. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فالناس في هذه الأمور التي يفعلونها: إما جاهل جهلاً مطبقًا لا يطرأ بباله أن هذا محرم، فهذا يُرجى أن لا يكون عليه شيء، وإما عالم متعمد ليَضلَّ ويُضلَّ الناس، فهذا آثم بلا شك وعليه إثم من اتبعه واقتدى به، وإما رجل جاهل ومتهاون في سؤال أهل العلم، فيخشى أن يكون آثما بتفريطه وعدم سؤاله. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]السابع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] الرمل في جميع الأشواط، مع أن المشروع أن يكون الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى فقط؛ لأن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] إنما رمل هو وأصحابه في الأشواط الثلاثة الأولى فقط، وأما الأربعة الباقية فيمشي على ما هو عليه، على عادته، وكذلك الرمل لا يكون إلا للرجال، وفي الطواف أول ما يقدم إلى مكة، سواء كان طواف قدوم أو طواف عمرة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثامن[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يخصص كل شوط بدعاء معين، وهذا من البدع التي لم ترد عن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] وأصحابه، فلم يكن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] يخص كل شوط بدعاء، ولا أصحابه أيضًا، وغاية ما في ذلك أنه [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] كان يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=201"] ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] وقال [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إنما جعل الطواف بالبيت والصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG]. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وتزداد هذه البدع خطأ، إذا حمل الطائف كتيبا، كتب فيه لكل شوط دعاء، وهو يقرأ هذا الكتيب، ولا يدري ماذا يقول؛ إما لكونه جاهلا باللغة العربية، ولا يدري ما المعنى، وإما لكونه عربيًا ينطق باللغة العربية ولكنه لا يدري ما يقول، حتى إننا نسمع بعضهم يدعو بأدعية هي في الواقع مُحرَّفة تحريفًا بينًا، من ذلك أننا سمعنا من يقول: اللهم أغنني بجلالك عن حرامك، والصواب: بحلالك عن حرامك. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] ومن ذلك أيضًا أننا نشاهد بعض الناس يقرأ هذا الكتيب، فإذا انتهى دعاء الشوط وقف ولم يدع في بقية شوطه، وإذا كان المطاف خفيفًا، وانتهى الشوط قبل انتهاء الدعاء، قطع الدعاء. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ودواء ذلك أن نبين للحجاج، بأن الإنسان في الطواف يدعو بما شاء وبما أحب، ويذكر الله تعالى بما شاء، فإذا بُيِّن للناس هذا زال الإشكال. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=Red]التاسع[/COLOR][/B][COLOR=Red]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وهو خطأ عظيم جدًا؛ أن بعض الناس يدخل في الطواف من باب الحجر، أي المُحَجَّر الذي على شمال الكعبة، يدخل من باب الحجر، ويخرج من الباب الثاني في أيام الزحام، يرى أن هذا أقرب وأسهل وهذا خطأ عظيم؛ لأن الذي يفعل ذلك لا يعتبر طائفًا بالبيت، والله تعالى يقول: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=29"] وليطوفوا بالبيت العتيق [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] والنبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] طاف بالبيت من وراء الحجر، فإذا طاف الإنسان من داخل الحجر، فإنه لا يعتبر طائفا بالبيت، فلا يصح طوافه، وهذا مسألة خطيرة، لا سيما إذا كان الطواف ركنا، كطواف العمرة وطواف الإفاضة. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ودواء ذلك أن نُبين للحجاج أنه لا يصح الطواف إلا بجميع البيت، ومنه الحجر. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وبهذه المناسبة أود أن أبين أن كثيرًا من الناس يطلقون على هذا الحجر اسم (حجر إسماعيل)، والحقيقة أن إسماعيل لا يعلم به، وأنه ليس حجرًا له، وإنما هذا الحجر حصل حين قصرت النفقة على قريش، حين أرادوا بناء الكعبة، فلم تكف النفقة لبناء الكعبة على قواعد إبراهيم، فحطموا منها هذا الجانب، وحجروه بهذا الجدار، وسُمِّي حَطيمًا وحجرًا. فليس لإسماعيل فيه أي علم أو أي عمل. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]العاشر[/B]: [/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس لا يلتزم بجعل الكعبة عن يساره، فتجده يطوف معه نساؤه، ويكون قد وضع يده مع زميله لحماية النساء، فتجده يطوف والكعبة خلف ظهره، وزميله الآخر يطوف والكعبة بين يديه وهذا خطأ عظيم أيضا، لأن أهل العلم يقولون: من شرط صحة الطواف أن يجعل الكعبة عن يساره، فإذا جعلها خلف ظهره، أو جعلها أمامه، أو جعلها يمينه وعكس الطواف، فكل هذا طواف لا يصح. والواجب على الإنسان أن يعتني بهذا الأمر، وأن يحرص على أن تكون الكعبة عن يساره في جميع طوافه. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن الناس من يتكيف في طوافه حال الزحام، فيجعل الكعبة خلف ظهره أو أمامه لبضع خطوات من أجل الزحام، وهذا خطأ، فالواجب على المرء أن يحتاط لدينه، وأن يعرف حدود الله تعالى في العبادة قبل أن يتلبس بها، حتى يعبد الله تعالى على بصيرة. وإنك لتعجب أن الرجل إذا أراد أن يسافر إلى بلد يجهل طريقها، فإنه لا يسافر إليها حتى يسأل ويبحث عن هذا الطريق، وعن الطريق السهل، ليصل إليها براحة وطمأنينة، وبدون ضياع أو ضلال، أما في أمور الدين، فإن كثيرا من الناس- مع الأسف- يتلبس بالعبادة وهو لا يدري حدود الله تعالى فيها، وهذا من القصور، بل من التقصير، نسأل الله لنا ولإخواننا المسلمين الهداية، وأن يجعلنا ممن يعلمون حدود ما أنزل الله على رسوله. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الحادي عشر[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الطائفين يستلم جميع أركان الكعبة الأربعة؟ الحجر الأسود، والركن اليمانى، والركن الشامي، والركن العراقي، ويزعمون أنهم بذلك يعظمون بيت الله عز وجل؛ بل من الناس من يتعلق بأستار الكعبة من جميع الجوانب، وهذا أيضا من الخطأ، وذلك لأن المشروع استلام الحجر الأسود وتقبيله إن أمكن، وإلا فالإشارة إليه. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما الركن اليماني، فالمشروع استلامه بدون تقبيل إن تيسر، فإن لم يتيسر، فلا يشير إليه أيضا؛ لأنه لم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. أما استلام الركن العراقي، وهو أول ركن يمر به بعد الحجر الأسود، والشامي وهو الركن الذي يليه، فهذا من البدع، وقد أنكر عبد الله بن عباس [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ما على معاوية ابن أبي سفيان [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] استلام جميع الأركان، وقال له: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] لقد رأيت رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] يستلم الركنين اليمانيين، وقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، فقال معاوية رضي الله عنه: صدقت. ورجع إلى قول ابن عباس، بعد أن كان [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] يستلم الأركان الأربعة ويقول: ليس شيء من البيت مهجورا [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثاني عشر[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] رفع الصوت بالدعاء، فإن بعض الطائفين يرفع صوته بالدعاء رفعا مزعجا، يذهب الخشوع، ويسقط هيبة البيت، ويشوش على الطائفين؛ والتشويش على الناس في عباداتهم أمر منكر، فقد خرج النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] على أصحابه ذات ليلة وهم يقرءون ويجهرون بالقراءة في صلاتهم، فأخبرهم [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] بأن كل مصل يناجي ربه، ونهاهم أن يجهر بعضهم على بعض في القراءة، وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] لا يؤذين بعضكم بعضا [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولكن بعض الناس- نسأل الله لنا ولهم الهداية- في المطاف يرفعون أصواتهم بالدعاء، وهذا كما أن فيه المحذورات التي ذكرناها، وهي إذهاب الخشوع، وسقوط هيبة البيت، والتشويش على الطائفين، فهو مخالف لظاهر قوله تعالى: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7&nAya=55"] ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثالث عشر[/B]: [/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] ومن الخطأ الذي يرتكبه بعض الطائفين أن يجتمع جماعة على قائد يطوف بهم ويلقنهم الدعاء بصوت مرتفع فيتبعه الجماعة بصوت واحد، فتعلو الأصوات، وتحصل الفوضى، ويتشوش بقية الطائفين، فلا يدرون ما يقولون، وفي هذا إذهاب للخشوع، وإيذاء لعباد الله في هذا المكان الآمن. وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على الناس وهم يصلون ويجهرون بالقراءة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القرآن [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ويا حبذا لو أن هذا القائد إذا أقبل بهم على الكعبة وقف بهم وقال: افعلوا كذا، وقولوا كذا، ادعوا بما تحبون، وصار يمشي معهم في المطاف حتى لا يخطئ منهم أحد، فطافوا بخشوع وطمأنينة، يدعون ربهم خوفا وطمعا، وتضرعا وخفية بما يحبونه، وما يعرفون معناه ويقصدونه، وسلم الناس من أذاهم. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الرابع عشر[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يبتدئ من عند باب الكعبة، ولا يبتدئ من الحجر الأسود، والذي يبتدئ من عند باب الكعبة ويتم طوافه على هذا الأساس ، لا يعتبر متما للطواف؛ لأن الله يقول: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=22&nAya=29"] وليطوفوا بالبيت العتيق [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] وقد بدأ النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] من الحجر الأسود وقال للناس: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] لتأخذوا عني مناسككم [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وإذا ابتدأ الطواف من عند الباب أو من دون محاذاة الحجر الأسود ولو بقليل، فإن هذا الشوط الأول الذي ابتدأه يكون ملغيا ؛ لأنه لم يتم، وعليه أن يأتي ببدله إن ذكر قريبا، وإلا فليعد الطواف من أوله. والحكومة السعودية - وفقها الله - قد وضعت خطا ينطلق من حذاء قلب الحجر الأسود إلى آخر المطاف، ليكون علامة على ابتداء الطواف، والناس من بعد وجود هذا الخط صار خطؤهم في هذه الناحية قليلا، لكنه يوجد من بعض الجهال، وعلى كل حال فعلى المرء أن ينتبه لهذا الخطأ، لئلا يقع في خطر عظيم من عدم تمام طوافه. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]هذه الأخطاء التي سقناها في الطواف نرجو الله سبحانه وتعالى أن يهدي إخواننا المسلمين لإصلاحها، حتى يكون طوافهم موافقا لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وليس الدين يؤخذ بالعاطفة والميل، ولكنه يؤخذ بالتلقي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=Blue]حكم الوقوف على الحجر الأسود وتعطيل الطواف [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]بعض الحجاج إذا جاء إلى هذا الخط الذي وضع علامة على ابتداء الطواف وقف طويلا وحجر على إخوانه أن يستمروا في الطواف. فما حكم الوقوف على هذا الخط والدعاء الطويل؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]الجواب[/B]:[/COLOR] الوقوف عند هذا الخط لا يحتمل وقوفا طويلا؛ بل يستقبل الإنسان الحجر ويشير إليه ويكبر ويمشي، وليس هذا موقفا يطال فيه الوقوف، لكني أرى بعض الناس يقفون ويقولون: نويت أن أطوف لله تعالى سبعة أشواط، طواف العمرة، أو تطوعا، أو ما أشبه ذلك، وهذا يرجع إلى الخطأ في النية، وقد نبهنا عليه، وأن التكلم بالنية في العبادات بدعة، لم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] ولا عن أحد من أصحابه؛ فأنت تؤدي العبادة لله سبحانه وتعالى، وهو عالم بنيتك فلا يحتاج إلى أن تجهر بها. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]التمسح بالكعبة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]في أثناء الطواف يشاهد بعض الناس يمسحون بجدار الكعبة وبكسوتها، وبالمقام والحجر، فما حكم ذلك العمل؟ [/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الجواب[/B]: هذا العمل يفعله الناس، يريدون به التقرب إلى الله عز وجل والتعبد له، وكل عمل تريد به التقرب إلى الله والتعبد له، وليس له أصل في الشرع فإنه بدعة، حذر منه النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] فقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه مسح سوى الركن اليماني والحجر الأسود. وعليه فإذا مسح الإنسان أي ركن من أركان الكعبة أو جهة من جهاتها، غير الركن اليماني والحجر الأسود، فإنه يعتبر مبتدعا، ولما رأى عبد الله بن عباس [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ما معاوية ابن أبي سفيان [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] يمسح الركنين الشماليين، نهاه، فقال له معاوية [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]: ليس شيء من البيت مهجورا، فقال ابن عباس [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ما: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33&nAya=21"] لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] وقد رأيت النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] يمسح الركنين اليمانيين، يعني الركن اليماني والحجر الأسود، فرجع معاوية [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] إلى قول ابن عباس، لقوله تعالى: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33&nAya=21"] لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ومن باب أولى في البدعة، ما يفعله بعض الناس من التمسح بمقام إبراهيم، فإن ذلك لم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه تمسح في أي جهة من جهات المقام. وكذلك ما يفعله بعض الناس من التمسح بزمزم، والتمسح بأعمدة الرواق. وكل ذلك مما لم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] فكله بدعة، وكل بدعة ضلالة. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]التمسك بأستار الكعبة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]ما حكم الذين يتمسكون بأستار الكعبة ويدعون طويلا؟ [/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الجواب[/B]: هؤلاء أيضا عملهم لا أصل له في السنة، وهو بدعة ينبغي على طالب العلم أن يبين لهم هذا، وأنه ليس من هدي النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. وأما الالتزام بين الحجر الأسود وبين الكعبة، فهذا قد ورد عن الصحابة رضي الله عنهم فعله، ولا بأس به، لكن مع المزاحمة والضيق كما يشاهد اليوم، لا ينبغي للإنسان أن يفعل ما يتأذى به أو يؤذي به غيره، في أمر ليس من الواجبات. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]صفة الالتزام [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] ما صفة هذا الالتزام بين الحجر الأسود والبيت ؟[/B][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الجواب[/B]: الالتزام وقوف في هذا المكان وإلصاق؛ يلصق الإنسان يديه وذراعيه وخده على هذا الجدار. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red]التبرك بالكعبة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها ؟[/B][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]الجواب[/B]: ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها وأحجارها؛ بل من خصائص مكة ألا تعضد، ولا يحش حشيشها، لنهي النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] عن ذلك، إلا الإذخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] ؛ لأنه يكون للبيوت، وقيون الحدادين، وكذلك اللحد في القبر فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول: إن حجارة الحرم أو مكة ليس فيها شيء يتبرك به، بالتمسح به، أو بنقله إلى البلاد، أو ما أشبه ذلك. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها