الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 74466" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue">أخطاء تقع في السعي بين الصفا والمروة </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 26px"><span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> </span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ثبت عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه حين دنا من الصفا قرأ: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=158" target="_blank"> إن الصفا والمروة من شعائر الله </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ثم رقى عليه حتى رأى الكعبة، فاستقبل القبلة ورفع يديه، فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء أن يدعو، فوحد الله وكبره وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل ماشيًا فلما انصبَّت قدماه في بطن الوادي وهو ما بين العلمين الأخضرين سعى حتى إذا تجاوزهما مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصَّفا. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue">أما بالنسبة للأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج في المسعى فيحضرني منها الأخطاء التالية: </span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue"></span></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue"></span></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الأول</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> النطق بالنية، فإن بعض الحجاج إذا أقبل على الصفا قال: إني نويت أن أسعى سبعة أشواط لله تعالى، ويُعيِّن النسك الذي يسعى فيه، يقول ذلك أحيانًا إذا أقبل على الصفا، وأحيانًا إذا صعد على الصفا، وقد سبق أن النطق بالنية من البدع؛ لأن الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لم ينطق بالنية لا سرًا ولا جهرًا. وقد قال الله تعالى: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33&nAya=21" target="_blank"> لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقال النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وهذا الخطأ يُتلافى بأن يقتصر الإنسان على ما في قلبه من النية، وهو إنما ينوي لله عز وجل، والله تعالى عليم بذات الصدور.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثاني</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس إذا صعد على الصفا واستقبل القبلة، جعل يرفع يديه ويشير بهما كما يفعل ذلك في تكبيرات الصلاة، أو عند تكبيرات الإحرام والركوع والرفع منه، أو القيام من التشهد، يرفع هكذا إلى حذو المنكبين ويشير، وهذا خطأ، فإن الوارد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> في ذلك أنه رفع يديه وجعل يدعو، وهذا يدل على أن رفع اليدين هنا رفع دعاء، وليس رفعًا كرفع التكبير. وعليه فينبغي للإنسان إذا صعد الصفا أن يتجه إلى القبلة، ويرفع يديه للدعاء، ويأتي بالذكر الوارد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> في هذا المقام، ويدعو كما ورد عن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثالث</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الحجاج يمشي بين الصفا والمروة مشيًا واحدًا، مشية المعتاد، ولا يلتفت إلى السعي الشديد بين العلمين الأخضرين، وهذا خلاف السنة، فإن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> كان يسعى سعيًا شديدًا في هذا المكان، أعني : في المكان الذي بين العلمين الأخضرين، وهما إلى الصفا أقرب منهما إلى المروة. فالمشروع للإنسان إذا وصل إلى العلم الأخضر الأول الذي يلي الصفا أن يسعى سعيًا شديدًا بقدر ما يتحمله، بشرط ألا يتأذى ولا يؤذي أحدًا بذلك، وهذا إنما يكون حينما يكون المسعى خفيفا، فيسعى بين هذين العلمين ثم يمشي إلى المروة مشيه المعتاد، هذه هي السنة.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الرابع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> على العكس من ذلك، فإن بعض الناس إذا كان يسعى تجده يرمل في جميع السعي، من الصفا إلى المروة، ومن المروة إلى الصفا، فيحصل في ذلك ثلاث مفاسد أو أكثر: </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>المفسدة الأولى</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> مخالفة السنة.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>المفسدة الثانية</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> الإشقاق على نفسه، فإن بعض الناس يجد مشقة شديدة في هذا العمل، لكنه يتحمل على اعتقاده أن ذلك هو السنة، فتجده يرمل من الصفا إلى المروة، ومن المروة إلى الصفا، وهكذا حتى ينهي سعيه، ومن الناس من يفعل ذلك؛ لا تحريًا للخير ولكن حبًا للعجلة وإنهاء للسعي بسرعة، وهذا شر مما قبله، لأن هذا ينبئ عن تبرُّم الإنسان بالعبادة، وملله منها، وحبه الفرار منها، والذي ينبغي للمسلم أن يكون قلبه مطمئنًا، وصدره منشرحًا بالعبادة، يحب أن يتأنى فيها على الوجه المشروع الذي جاءت به سنة رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، أما أن يفعلها وكأنه يريد الفرار منها، فهذا دليل على نقص إيمانه. وعدم اطمئنانه بالعبادة.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>المفسدة الثالثة</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أنه يؤذي الساعين، فأحيانًا يصطدم بهم ويؤذيهم، وأحيانًا يكون مضيقًا عليهم ومزاحمًا لهم فيتأذون بذلك. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">فنصيحتي لإخواني المسلمين في هذا المقام أن يتأسوا برسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> فإن هديه خير الهدي، وأن يمشوا في جميع الأشواط إلا فيما بين العلمين، فإنهم يسعون سعيًا شديدًا كما ورد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، ما لم يتأذوا بذلك أو يؤذوا غيرهم. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الخامس</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض النساء يسعين بين العلمين، أي : يسرعن في المشي بينهما كما يفعل الرجال، والمرأة لا تسعى، وإنما تمشي المشية المعتادة؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>السادس</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يتلو قوله تعالى: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=158" target="_blank"> إن الصفا والمروة من شعائر الله </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> في كل شوط، كلما أقبل على الصفا وكلما أقبل على المروة، وهذا خلاف السنة. فإن السنة الواردة عن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> في تلاوة هذه الآية أنه تلاها حين دنا من الصفا بعد أن أتم الطواف وركعتي الطواف وخرج إلى المسعى، فلما دنا من الصفا قرأ: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=158" target="_blank"> إن الصفا والمروة من شعائر الله </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ثم قال <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أبدأ بما بدأ الله به <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إشارة منه <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إلى أنه إنما جاء ليسعى؛ لأن هذا من شعائر الله عز وجل، وأنه إنما بدأ بالصفا، لأن الله تعالى بدأ به. فتكون تلاوة هذه الآية مشروعة عند ابتداء السعي، إذا دنا من الصفا، وليست مشروعة كلما دنا من الصفا في كل شوط، ولا كلما دنا من المروة، وإذا لم تكن مشروعة فلا ينبغي للإنسان أن يأتي بها إلا في الموضع الذي أتى بها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم .</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>السابع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الذين يسعون يخصصون كل شوط بدعاء معين، وقد سبق أن هذا من البدع، وأن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لم يكن يخصص كل شوط بدعاء معين، لا في الطواف ولا في السعي أيضًا، وإذا كان هذا من البدع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> كل بدعة ضلالة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وعليه، فاللائق بالمؤمن أن يدع هذه الأدعية، وأن يشتغل بالدعاء الذي يرغبه ويريده، ويدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، ويذكر الله، ويقرأ القرآن، وما أشبه ذلك من الأقوال المقربة إلى الله سبحانه وتعالى، فإن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثامن</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> الدعاء من كتاب لا يعرف معناه، فإن كثيرًا من الكتب التي بأيدي الناس لا يُعرف معناها بالنسبة لحاملها، وكأنهم يقرءونها تعبُّدًا لله تعالى بتلاوة ألفاظها، لأنهم لا يعرفون المعنى، ولا سيما إذا كانوا غير عالمين باللغة العربية؛ وهذا من الخطأ أن تدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء لا تعرف معناه. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">والمشروع لك أن تدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء تعرف معناه، وترجو حصوله من الله عز جل، وعليه فالدعاء بما تريده أنت، بالصيغة التي تريدها ولا تخالف الشرع، أفضل بكثير من الدعاء بهذه الأدعية التي لا تعرف معناها، وكيف يمكن لشخص أن يسأل الله تعالى شيئًا وهو لا يدري ماذا يسأله؟ وهل هذا إلا من إضاعة الوقت والجهل؟ ولو شئت لقلت إن هذا من سوء الأدب مع الله عز وجل؛ أن تدعو الله سبحانه وتعالى بأمر لا تدري ما تريد منه. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>التاسع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> البدء بالمروة، فإن بعض الناس يبدأ بالمروة جهلاً منه، يظن أن الأمر سواء فيما إذا بدأ من الصفا أو بدأ من المروة، أو يسوقه تيار الخارجين من المسجد، حتى يكون المروة أقرب إليه من الصفا، فيبدأ بالمروة جهلا منه، وإذا بدأ الساعي بالمروة فإنه يلغي الشوط الأول، فلو فرضنا أنه بدأ بالمروة، فأتم سبعة أشواط، فإنه لا يصح منها إلا ستة؛ لأن الشوط الأول يكون مُلغى، وقد أشار النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إلى وجوب البدء بالصفا حيث قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أبدأ بما بدأ الله به <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> .</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>العاشر</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يعتبر الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، يظن أنه لا بد من إتمام دورة كاملة، يكون في الطواف من الحجر إلى الحجر، فيبدأ بالصفا وينتهي إلى المروة ويجعل هذا نصف الشوط لا كله، فإذا رجع من المروة إلى الصفا، اعتبر هذا شوطًا واحدًا، وعلى هذا فيكون سعيه أربعة عشر شوطًا. وهذا أيضًا خطأ عظيم وضلال بين، فإن رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> سعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ولكنه ابتدأ بالصفا واختتم بالمروة، وجعل الذهاب من الصفا إلى المروة شوطًا، والرجوع من المروة إلى الصفا شوطًا آخر. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وهذا الذي يقع من بعض الحجاج إنما يكون جهلا منهم بالسنة، وتفريطًا منهم في عدم التعلم، وقد أشرنا مرارًا إلى أنه ينبغي - بل يجب - على المسلم إذا أراد أن يفعل عبادة، أن يتعلم حدود ما أنزل الله فيها قبل أن يفعلها، وهذا التعلم من فروض الأعيان، لأنه لا يستقيم دين المرء إلا به، أعني : تعلم حدود ما أنزل الله في عبادة يريد الإنسان أن يفعلها، هو من فرض الأعيان. فيجب عليه أن يتعلم حدود ما أنزل الله في هذه العبادة؛ ليعبد الله تعالى على بصيرة. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الحادي عشر</strong></span>: </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> السعي في غير نسك، يعني أن بعض الناس يتعبد لله تعالى بالسعي بين الصفا والمروة في غير نسك، أي : في غير حج ولا عمرة، يظن أن التطوع بالسعي مشروع كالتطوع بالطواف، وهذا أيضًا خطأ. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">والذي يدلنا على هذا أنك تجد بعض الناس في زمن العمرة - أي : في غير زمن الحج - يسعى بين الصفا والمروة بدون أن يكون عليه ثياب الإحرام، مما يدل على أنه محل، فإذا سألته: لماذا تفعل ذلك؟ قال: لأني أتعبد لله عز وجل بالسعي كما أتعبد بالطواف. وهذا جهل مركب؛ لأنه صار جاهلاً بحكم الله جاهلاً بحاله، حيث يظن أنه عالم وليس هو بعالم. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">أما إذا كان السعي في زمن الحج بعد الوقوف بعرفة، فيمكن أن يسعى الإنسان وعليه ثيابه المعتادة؛ لأنه يتحلل برمي جمرة العقبة يوم العيد وبالحلق أو التقصير، ثم يلبس ثيابه ويأتي إلى مكة ليطوف ويسعى بثيابه المعتادة. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">على كل حال أقول: إن بعض الناس يتعبد لله تعالى بالسعي من غير حج ولا عمرة، وهذا لا أصل له، بل هو بدعة، ولا يقع في الغالب إلا من شخص جاهل، لكنه يعتبر من الأخطاء في السعي. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثاني عشر</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> التهاون بالسعي على العربة بدون عذر، فإن بعض الناس يتهاون بذلك ويسعى على العربة بدون عذر، مع أن كثيرا من أهل العلم قالوا: إن السعي راكبا لا يصح إلا لعذر، وهذه المسألة مسألة خلاف بين العلماء؛ أي : هل يشترط في السعي أن يكون الساعي ماشيًا - إلا من عذر - أو لا يشترط؟ ولكن الإنسان ينبغي له أن يحتاط لدينه، وأن يسعى ماشيًا ما دام قادرًا، فإن عجز فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، فقد قال النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لأم سلمة حين قالت: إني أريد أن أطوف وأجدني شاكية. قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> طوفي من وراء الناس وأنت راكبة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . فأذن لها بالركوب في الطواف؛ لأنها مريضة، وهكذا نقول في السعي: أن الإنسان إذا كان لا يستطيع أو يشق عليه مشقة تتعبه، فلا حرج عليه أن يسعى على العربة. </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> </span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 74466, member: 1683"] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]أخطاء تقع في السعي بين الصفا والمروة [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثبت عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه حين دنا من الصفا قرأ: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=158"] إن الصفا والمروة من شعائر الله [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] ثم رقى عليه حتى رأى الكعبة، فاستقبل القبلة ورفع يديه، فجعل يحمد الله ويدعو ما شاء أن يدعو، فوحد الله وكبره وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير، لا إله إلا الله وحده، أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات، ثم نزل ماشيًا فلما انصبَّت قدماه في بطن الوادي وهو ما بين العلمين الأخضرين سعى حتى إذا تجاوزهما مشى حتى أتى المروة ففعل على المروة كما فعل على الصَّفا. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue]أما بالنسبة للأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج في المسعى فيحضرني منها الأخطاء التالية: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الأول[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] النطق بالنية، فإن بعض الحجاج إذا أقبل على الصفا قال: إني نويت أن أسعى سبعة أشواط لله تعالى، ويُعيِّن النسك الذي يسعى فيه، يقول ذلك أحيانًا إذا أقبل على الصفا، وأحيانًا إذا صعد على الصفا، وقد سبق أن النطق بالنية من البدع؛ لأن الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] لم ينطق بالنية لا سرًا ولا جهرًا. وقد قال الله تعالى: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=33&nAya=21"] لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرًا [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] وقال النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG]. وهذا الخطأ يُتلافى بأن يقتصر الإنسان على ما في قلبه من النية، وهو إنما ينوي لله عز وجل، والله تعالى عليم بذات الصدور. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثاني[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس إذا صعد على الصفا واستقبل القبلة، جعل يرفع يديه ويشير بهما كما يفعل ذلك في تكبيرات الصلاة، أو عند تكبيرات الإحرام والركوع والرفع منه، أو القيام من التشهد، يرفع هكذا إلى حذو المنكبين ويشير، وهذا خطأ، فإن الوارد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] في ذلك أنه رفع يديه وجعل يدعو، وهذا يدل على أن رفع اليدين هنا رفع دعاء، وليس رفعًا كرفع التكبير. وعليه فينبغي للإنسان إذا صعد الصفا أن يتجه إلى القبلة، ويرفع يديه للدعاء، ويأتي بالذكر الوارد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] في هذا المقام، ويدعو كما ورد عن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثالث[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الحجاج يمشي بين الصفا والمروة مشيًا واحدًا، مشية المعتاد، ولا يلتفت إلى السعي الشديد بين العلمين الأخضرين، وهذا خلاف السنة، فإن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] كان يسعى سعيًا شديدًا في هذا المكان، أعني : في المكان الذي بين العلمين الأخضرين، وهما إلى الصفا أقرب منهما إلى المروة. فالمشروع للإنسان إذا وصل إلى العلم الأخضر الأول الذي يلي الصفا أن يسعى سعيًا شديدًا بقدر ما يتحمله، بشرط ألا يتأذى ولا يؤذي أحدًا بذلك، وهذا إنما يكون حينما يكون المسعى خفيفا، فيسعى بين هذين العلمين ثم يمشي إلى المروة مشيه المعتاد، هذه هي السنة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الرابع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] على العكس من ذلك، فإن بعض الناس إذا كان يسعى تجده يرمل في جميع السعي، من الصفا إلى المروة، ومن المروة إلى الصفا، فيحصل في ذلك ثلاث مفاسد أو أكثر: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]المفسدة الأولى[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] مخالفة السنة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]المفسدة الثانية[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] الإشقاق على نفسه، فإن بعض الناس يجد مشقة شديدة في هذا العمل، لكنه يتحمل على اعتقاده أن ذلك هو السنة، فتجده يرمل من الصفا إلى المروة، ومن المروة إلى الصفا، وهكذا حتى ينهي سعيه، ومن الناس من يفعل ذلك؛ لا تحريًا للخير ولكن حبًا للعجلة وإنهاء للسعي بسرعة، وهذا شر مما قبله، لأن هذا ينبئ عن تبرُّم الإنسان بالعبادة، وملله منها، وحبه الفرار منها، والذي ينبغي للمسلم أن يكون قلبه مطمئنًا، وصدره منشرحًا بالعبادة، يحب أن يتأنى فيها على الوجه المشروع الذي جاءت به سنة رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، أما أن يفعلها وكأنه يريد الفرار منها، فهذا دليل على نقص إيمانه. وعدم اطمئنانه بالعبادة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]المفسدة الثالثة[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أنه يؤذي الساعين، فأحيانًا يصطدم بهم ويؤذيهم، وأحيانًا يكون مضيقًا عليهم ومزاحمًا لهم فيتأذون بذلك. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فنصيحتي لإخواني المسلمين في هذا المقام أن يتأسوا برسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] فإن هديه خير الهدي، وأن يمشوا في جميع الأشواط إلا فيما بين العلمين، فإنهم يسعون سعيًا شديدًا كما ورد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، ما لم يتأذوا بذلك أو يؤذوا غيرهم. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الخامس[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض النساء يسعين بين العلمين، أي : يسرعن في المشي بينهما كما يفعل الرجال، والمرأة لا تسعى، وإنما تمشي المشية المعتادة؛ لقول ابن عمر رضي الله عنهما: ليس على النساء رمل بالبيت ولا بين الصفا والمروة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]السادس[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يتلو قوله تعالى: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=158"] إن الصفا والمروة من شعائر الله [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] في كل شوط، كلما أقبل على الصفا وكلما أقبل على المروة، وهذا خلاف السنة. فإن السنة الواردة عن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] في تلاوة هذه الآية أنه تلاها حين دنا من الصفا بعد أن أتم الطواف وركعتي الطواف وخرج إلى المسعى، فلما دنا من الصفا قرأ: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=158"] إن الصفا والمروة من شعائر الله [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] ثم قال [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] أبدأ بما بدأ الله به [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] إشارة منه [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] إلى أنه إنما جاء ليسعى؛ لأن هذا من شعائر الله عز وجل، وأنه إنما بدأ بالصفا، لأن الله تعالى بدأ به. فتكون تلاوة هذه الآية مشروعة عند ابتداء السعي، إذا دنا من الصفا، وليست مشروعة كلما دنا من الصفا في كل شوط، ولا كلما دنا من المروة، وإذا لم تكن مشروعة فلا ينبغي للإنسان أن يأتي بها إلا في الموضع الذي أتى بها فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم . [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]السابع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الذين يسعون يخصصون كل شوط بدعاء معين، وقد سبق أن هذا من البدع، وأن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] لم يكن يخصص كل شوط بدعاء معين، لا في الطواف ولا في السعي أيضًا، وإذا كان هذا من البدع فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] كل بدعة ضلالة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وعليه، فاللائق بالمؤمن أن يدع هذه الأدعية، وأن يشتغل بالدعاء الذي يرغبه ويريده، ويدعو بما شاء من خيري الدنيا والآخرة، ويذكر الله، ويقرأ القرآن، وما أشبه ذلك من الأقوال المقربة إلى الله سبحانه وتعالى، فإن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثامن[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] الدعاء من كتاب لا يعرف معناه، فإن كثيرًا من الكتب التي بأيدي الناس لا يُعرف معناها بالنسبة لحاملها، وكأنهم يقرءونها تعبُّدًا لله تعالى بتلاوة ألفاظها، لأنهم لا يعرفون المعنى، ولا سيما إذا كانوا غير عالمين باللغة العربية؛ وهذا من الخطأ أن تدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء لا تعرف معناه. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والمشروع لك أن تدعو الله سبحانه وتعالى بدعاء تعرف معناه، وترجو حصوله من الله عز جل، وعليه فالدعاء بما تريده أنت، بالصيغة التي تريدها ولا تخالف الشرع، أفضل بكثير من الدعاء بهذه الأدعية التي لا تعرف معناها، وكيف يمكن لشخص أن يسأل الله تعالى شيئًا وهو لا يدري ماذا يسأله؟ وهل هذا إلا من إضاعة الوقت والجهل؟ ولو شئت لقلت إن هذا من سوء الأدب مع الله عز وجل؛ أن تدعو الله سبحانه وتعالى بأمر لا تدري ما تريد منه. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]التاسع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] البدء بالمروة، فإن بعض الناس يبدأ بالمروة جهلاً منه، يظن أن الأمر سواء فيما إذا بدأ من الصفا أو بدأ من المروة، أو يسوقه تيار الخارجين من المسجد، حتى يكون المروة أقرب إليه من الصفا، فيبدأ بالمروة جهلا منه، وإذا بدأ الساعي بالمروة فإنه يلغي الشوط الأول، فلو فرضنا أنه بدأ بالمروة، فأتم سبعة أشواط، فإنه لا يصح منها إلا ستة؛ لأن الشوط الأول يكون مُلغى، وقد أشار النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] إلى وجوب البدء بالصفا حيث قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] أبدأ بما بدأ الله به [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]العاشر[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يعتبر الشوط الواحد من الصفا إلى الصفا، يظن أنه لا بد من إتمام دورة كاملة، يكون في الطواف من الحجر إلى الحجر، فيبدأ بالصفا وينتهي إلى المروة ويجعل هذا نصف الشوط لا كله، فإذا رجع من المروة إلى الصفا، اعتبر هذا شوطًا واحدًا، وعلى هذا فيكون سعيه أربعة عشر شوطًا. وهذا أيضًا خطأ عظيم وضلال بين، فإن رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] سعى بين الصفا والمروة سبعة أشواط، ولكنه ابتدأ بالصفا واختتم بالمروة، وجعل الذهاب من الصفا إلى المروة شوطًا، والرجوع من المروة إلى الصفا شوطًا آخر. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وهذا الذي يقع من بعض الحجاج إنما يكون جهلا منهم بالسنة، وتفريطًا منهم في عدم التعلم، وقد أشرنا مرارًا إلى أنه ينبغي - بل يجب - على المسلم إذا أراد أن يفعل عبادة، أن يتعلم حدود ما أنزل الله فيها قبل أن يفعلها، وهذا التعلم من فروض الأعيان، لأنه لا يستقيم دين المرء إلا به، أعني : تعلم حدود ما أنزل الله في عبادة يريد الإنسان أن يفعلها، هو من فرض الأعيان. فيجب عليه أن يتعلم حدود ما أنزل الله في هذه العبادة؛ ليعبد الله تعالى على بصيرة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الحادي عشر[/B][/COLOR]: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] السعي في غير نسك، يعني أن بعض الناس يتعبد لله تعالى بالسعي بين الصفا والمروة في غير نسك، أي : في غير حج ولا عمرة، يظن أن التطوع بالسعي مشروع كالتطوع بالطواف، وهذا أيضًا خطأ. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والذي يدلنا على هذا أنك تجد بعض الناس في زمن العمرة - أي : في غير زمن الحج - يسعى بين الصفا والمروة بدون أن يكون عليه ثياب الإحرام، مما يدل على أنه محل، فإذا سألته: لماذا تفعل ذلك؟ قال: لأني أتعبد لله عز وجل بالسعي كما أتعبد بالطواف. وهذا جهل مركب؛ لأنه صار جاهلاً بحكم الله جاهلاً بحاله، حيث يظن أنه عالم وليس هو بعالم. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما إذا كان السعي في زمن الحج بعد الوقوف بعرفة، فيمكن أن يسعى الإنسان وعليه ثيابه المعتادة؛ لأنه يتحلل برمي جمرة العقبة يوم العيد وبالحلق أو التقصير، ثم يلبس ثيابه ويأتي إلى مكة ليطوف ويسعى بثيابه المعتادة. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]على كل حال أقول: إن بعض الناس يتعبد لله تعالى بالسعي من غير حج ولا عمرة، وهذا لا أصل له، بل هو بدعة، ولا يقع في الغالب إلا من شخص جاهل، لكنه يعتبر من الأخطاء في السعي. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثاني عشر[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] التهاون بالسعي على العربة بدون عذر، فإن بعض الناس يتهاون بذلك ويسعى على العربة بدون عذر، مع أن كثيرا من أهل العلم قالوا: إن السعي راكبا لا يصح إلا لعذر، وهذه المسألة مسألة خلاف بين العلماء؛ أي : هل يشترط في السعي أن يكون الساعي ماشيًا - إلا من عذر - أو لا يشترط؟ ولكن الإنسان ينبغي له أن يحتاط لدينه، وأن يسعى ماشيًا ما دام قادرًا، فإن عجز فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، فقد قال النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] لأم سلمة حين قالت: إني أريد أن أطوف وأجدني شاكية. قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] طوفي من وراء الناس وأنت راكبة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . فأذن لها بالركوب في الطواف؛ لأنها مريضة، وهكذا نقول في السعي: أن الإنسان إذا كان لا يستطيع أو يشق عليه مشقة تتعبه، فلا حرج عليه أن يسعى على العربة. [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=4] [SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/FONT][/SIZE][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها