الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 74471" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'">أخطاء تقع في الذهاب إلى عرفة وفي عرفة </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 26px"><span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ثبت عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه مكث يوم عرفة بنمرة حتى زالت الشمس ، ثم ركب، ثم نزل في بطن وادي عرنة، فصلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين جمع تقديم، بأذان واحد وإقامتين، ثم ركب حتى أتى موقفه فوقف، وقال: وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف، فلم يزل واقفا مستقبل القبلة رافعًا يديه يذكر الله ويدعوه حتى غربت الشمس وغاب قرصها فدفع إلى مزدلفة. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>ومن الأخطاء التي يرتكبها الحجاج في عرفة ما يلي: </strong></span></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الأول:</strong></span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن الحجاج يمرون بك ولا تسمعهم يلبون، فلا يجهرون بالتلبية في مسيرهم من منى إلى عرفة، وقد ثبت عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة في يوم العيد <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> .</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثاني</strong>: </span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> ومن الأخطاء العظيمة الخطيرة أن بعض الحجاج ينزلون قبل أن يصلوا إلى عرفة ، ويبقون في منزلهم حتى تزول الشمس، ويمثلون هناك إلى أن تغرب الشمس، ثم ينطلقون منه إلى مزدلفة، وهؤلاء الذين وقفوا هذا الموقف ليس لهم حج، لقول النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> الحج عرفة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . فمن لم يقف في عرفة في المكان الذي هو منها، وفي الزمان الذي عين للوقوف بها فإن حجه لا يصح للحديث الذي أشرنا إليه، وهذا أمر خطير. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> والحكومة- وفقها الله- قد جعلت علامات واضحة لحدود عرفة لا تخفى إلا على رجل مفرط متهاون، فالواجب على كل حاج أن يتفقد الحدود حتى يعلم أنه وقف في عرفة لا خارجها. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ويا حبذا لو أن القائمين على الحجِّ أعلنوا للناس بوسيلة تبلغ جميعهم، وبلغات متعددة، وعهدوا إلى المُطَوّفين بتحذير الحُجّاج من ذلك، ليكون الناس على بصيرة من أمرهم، ويُؤَدُّوا حجَّهم على الوجه الذي تبرأ به الذِّمةُ. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثالث</strong></span>: </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس إذا اشتغلوا بالدعاء في آخر النهار، تجدهم يتجهون إلى الجبل الذي وقف عنده رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> مع أن القبلة تكون خلف ظهورهم أو عن أيمانهم أو عن شمائلهم، وهذا أيضًا جهل وخطأ؛ فإن المشروع في الدعاء يوم عرفة أن يكون الإنسان مستقبل القبلة، سواء كان الجبل أمامه أو خلفه، أو عن يمينه أو عن شماله، وإنما استقبل النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> الجبل؛ لأن موقفه كان خلف الجبل، فكان <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> مستقبل القبلة، وإذا كان الجبل بينه وبين القبلة فبالضرورة سيكون مستقبلا له.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الرابع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعضهم يظن أنه لا بد أن يذهب الإنسان إلى موقف الرسول صلى الله عليه وسلم الذي عند الجبل ليقف هناك، فتجدهم يتجشَّمون المصاعب، ويركبون المشاق، حتى يصلوا إلى ذلك المكان، وربما يكونون مشاة جاهلين بالطرق فيعطشون ويجوعون إذا لم يجدوا ماء وطعاما ، ويضلـُّون في الأرض، ويحصل عليهم ضرر عظيم بسبب هذا الظن الخاطئ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . وكأنه <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يشير إلى أنه: ينبغي للإنسان ألا يتكلف ليقف في موقف النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، بل يفعل ما تيسر له، فإن عرفة كلها موقف.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الخامس</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يعتقدون أن الأشجار في عرفة كالأشجار في منى ومزدلفة، أي : لا يجوز للإنسان أن يقطع منها ورقة أو غصنـًا أو ما أشبه ذلك؛ لأنه يظنون أن قطع الشجر له تعلق بالإحرام كالصيد، وهذا ظن خطأ، فإن قطع الشجر لا علاقة له بالإحرام، وإنما علاقته بالمكان، فما كان داخل حدود الحرم - أي : داخل الأميال - من الأشجار فهو محترم، لا يعضد ولا يقطع منه ورق ولا أغصان، وما كان خارجـًا عن حدود الحرم فإنه لا بأس بقطعه ولو كان الإنسان محرما، وعلى هذا فقطع الأشجار في عرفة لا بأس به، ونعني بالأشجار هنا الأشجار التي حصلت بغير فعل الحكومة، وأما الأشجار التي حصلت بفعل الحكومة، فإنه لا يجوز قطعها لا لأنها محترمة احترام الشجر في داخل الحرم، ولكن لأنه اعتداء على حق الحكومة وعلى حق الحجاج أيضا، لأن الحكومة- وفقها الله- غرست أشجارا في عرفة، لتلطيف الجو، وليستظل بها الناس من حر الشمس، فالاعتداء عليها اعتداء على حق الحكومة وعلى حق المسلمين عموما.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong> <span style="color: Red">السادس: </span></strong></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الحجاج يعتقدون أن للجبل الذي وقف عنده النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قدسية خاصة، ولهذا يذهبون إليه، ويصعدونه، ويتبركون بأحجاره وترابه، ويعلقون على أشجاره قصاصات الخرق، وغير ذلك مما هو معروف، وهذا من البدع، فإنه لا يشرع صعود الجبل ولا الصلاة فيه، ولا أن تعلق قصاصات الخرق على أشجاره؛ لأن ذلك كله لم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، بل فيه شيء من رائحة الوثنية، فإن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> مرَّ على شجرة للمشركين ينوطون بها أسلحتهم، فقال من معه: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> الله أكبر، إنها السنن، لتركبن سنَن من كان قبلكم، قلتم- والذي نفسي بيده- كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وهذا الجبل ليس له قدسية، بل هو كغيره من الروابي التي في عرفة، والسهول التي فيها، ولكن الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقف هناك، فكان المشروع أن يقف الإنسان في موقف الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إن تيسر له، وإلا فليس بواجب، ولا ينبغي أن يتكلف الإنسان الذهاب إليه لما سبق. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>السابع</strong>: </span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يظن أنه لا بد أن يصلي الإنسان الظهر والعصر مع الإمام في المسجد، ولهذا تجدهم يذهبون إلى ذلك المكان من أماكن بعيدة ليكونوا مع الإمام في المسجد، فيحصل عليهم من المشقة والأذى والتيه ما يجعل الحج في حقهم حرجا وضيقا ، ويضيق بعضهم على بعض، ويؤذي بعضهم بعضا ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الوقوف: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقال <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أيضا: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . فإذا صلى الإنسان في خيمته صلاة يطمئن فيها بدون أذى عليه ولا منه، وبدون مشقة تلحق الحج بالأمور المحرجة، فإن ذلك خير وأولى.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثامن</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعضهم يتسلل من عرفة قبل أن تغرب الشمس ، فيدفع منها إلى المزدلفة، وهذا خطأ عظيم، وفيه مشابهة للمشركين الذين كانوا يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس، ومخالفة الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> الذي لم يدفع من عرفة إلا بعد أن غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا، كما جاء في حديث جابر <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وعلى هذا فإنه يجب على المرء أن يبقى في عرفة داخل حدودها حتى تغرب الشمس؛ لأن هذا الوقوف مؤقت بغروب الشمس، فكما أنه لا يجوز للصائم أن يفطر قبل غروب الشمس، فلا يجوز للواقف بعرفة أن ينصرف منها قبل أن تغرب الشمس. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>التاسع</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> إضاعة الوقت في غير فائدة، فتجد الناس من أول النهار إلى آخر جزء منه وهم في أحاديث قد تكون بريئة سالمة من الغيبة والقدح في أعراض الناس، وقد تكون غير بريئة لكونهم يخوضون في أعراض الناس ويأكلون لحومهم، فإن كان الثاني فقد وقعوا في محذورين:</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>أحدهما</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أكل لحوم الناس وغيبتهم، وهذا خلل حتى في الإحرام؛ لأن الله تعالى يقول: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=197" target="_blank"> فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>والآخر</strong>: </span></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> إضاعة الوقت. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">أما إن كان الحديث بريئا لا يشتمل على محرم ففيه إضاعة الوقت، لكن لا حرج على الإنسان أن يشغل وقته بالأحاديث البريئة فيما قبل الزوال، وأما الزوال وصلاة الظهر والعصر فإن الأولى أن يشتغل بالدعاء والذكر وقراءة القرآن، وكذلك الأحاديث النافعة لإخوانه إذا مل من القراءة والذكر، فيتحدث إليهم أحاديث نافعة؛ في بحث من العلوم الشرعية أو نحو ذلك مما يدخل السرور عليهم، ويفتح لهم باب الأمل والرجاء لرحمة الله سبحانه وتعالى، ولكن لينتهز الفرصة في آخر ساعات النهار، فيشتغل بالدعاء ويتجه إلى الله عز وجل متضرعا إليه، مخبتا منيبا طامعا في فضله راجيا ، لرحمته، ويلح في الدعاء، ويكثر من الدعاء الوارد في القرآن وفي السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن هذا خير الأدعية، وإن الدعاء في هذه الساعة حري بالإجابة. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: Red">حكم تسمية جبل عرفة بجبل الرحمة </span></span></span> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>يطلق على جبل عرفة: جبل الرحمة، فما حكم هذه التسمية وهل لها أصل؟ </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue"><strong>الجواب</strong>:</span> هذه التسمية لا أعلم لها أصلا من السنة، أي : أن الجبل الذي في عرفة، الذي وقف عنده النبي صلى الله عليه وسلم يسمى جبل الرحمة، وإذا لم يكن له أصل من السنة فإنه لا ينبغي أن يُطلق عليه ذلك، والذين أطلقوا عليه هذا الاسم لعلهم لاحظوا أن هذا الموقف موقف عظيم، تتبين فيه مغفرة الله ورحمته للواقفين في عرفة فسموه بهذا الاسم، والأولى ألا يسمى بهذا الاسم، وليقال: جبل عرفة، أو الجبل الذي وقف عنده النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، وما أشبه ذلك. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: Blue">زيارة جبل عرفة </span></span></span> </strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>يلتزم بعض الحجاج زيارة هذا الجبل قبل الحج أو بعده ويصلون في أعلاه، فما حكم زيارة هذا الجبل وما حكم الصلاة فيه؟ </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Blue"><strong>الجواب</strong>: </span>حكمه كما يعلم من القاعدة الشرعية، بأن كل من تعبد الله تعالى بما لم يشرعه الله فهو مبتدع، فُيعلـَم من هذا أن قصد هذا الجبل للصلاة عليه أو عنده والتمسح به، وما أشبه ذلك مما يفعله بعض العامة بدعة، ينكر على فاعلها، ويقال له: لا خصيصة لهذا الجبل. إلا أنه يسن أن يقف الإنسان يوم عرفة عند الصخرات، كما وقف النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف هناك عند الصخرات وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وبناء على ذلك فلا ينبغي أيضا أن يشق الإنسان على نفسه في يوم عرفة، ليذهب إلى ذلك الجبل، فربما يضيع عن قومه، ويتعب بالحر والعطش، ويكون بهذا آثما ، حيث شق على نفسه في أمر لم يوجبه الله عليه. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 74471, member: 1683"] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=5][B][SIZE=6][COLOR=Blue][FONT=Traditional Arabic]أخطاء تقع في الذهاب إلى عرفة وفي عرفة [/FONT][/COLOR][/SIZE][/B] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثبت عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه مكث يوم عرفة بنمرة حتى زالت الشمس ، ثم ركب، ثم نزل في بطن وادي عرنة، فصلى الظهر والعصر ركعتين ركعتين جمع تقديم، بأذان واحد وإقامتين، ثم ركب حتى أتى موقفه فوقف، وقال: وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف، فلم يزل واقفا مستقبل القبلة رافعًا يديه يذكر الله ويدعوه حتى غربت الشمس وغاب قرصها فدفع إلى مزدلفة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]ومن الأخطاء التي يرتكبها الحجاج في عرفة ما يلي: [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الأول:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن الحجاج يمرون بك ولا تسمعهم يلبون، فلا يجهرون بالتلبية في مسيرهم من منى إلى عرفة، وقد ثبت عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة في يوم العيد [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثاني[/B]: [/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] ومن الأخطاء العظيمة الخطيرة أن بعض الحجاج ينزلون قبل أن يصلوا إلى عرفة ، ويبقون في منزلهم حتى تزول الشمس، ويمثلون هناك إلى أن تغرب الشمس، ثم ينطلقون منه إلى مزدلفة، وهؤلاء الذين وقفوا هذا الموقف ليس لهم حج، لقول النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] الحج عرفة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif[/IMG] . فمن لم يقف في عرفة في المكان الذي هو منها، وفي الزمان الذي عين للوقوف بها فإن حجه لا يصح للحديث الذي أشرنا إليه، وهذا أمر خطير. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] والحكومة- وفقها الله- قد جعلت علامات واضحة لحدود عرفة لا تخفى إلا على رجل مفرط متهاون، فالواجب على كل حاج أن يتفقد الحدود حتى يعلم أنه وقف في عرفة لا خارجها. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ويا حبذا لو أن القائمين على الحجِّ أعلنوا للناس بوسيلة تبلغ جميعهم، وبلغات متعددة، وعهدوا إلى المُطَوّفين بتحذير الحُجّاج من ذلك، ليكون الناس على بصيرة من أمرهم، ويُؤَدُّوا حجَّهم على الوجه الذي تبرأ به الذِّمةُ. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثالث[/B][/COLOR]: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس إذا اشتغلوا بالدعاء في آخر النهار، تجدهم يتجهون إلى الجبل الذي وقف عنده رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] مع أن القبلة تكون خلف ظهورهم أو عن أيمانهم أو عن شمائلهم، وهذا أيضًا جهل وخطأ؛ فإن المشروع في الدعاء يوم عرفة أن يكون الإنسان مستقبل القبلة، سواء كان الجبل أمامه أو خلفه، أو عن يمينه أو عن شماله، وإنما استقبل النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] الجبل؛ لأن موقفه كان خلف الجبل، فكان [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] مستقبل القبلة، وإذا كان الجبل بينه وبين القبلة فبالضرورة سيكون مستقبلا له. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الرابع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعضهم يظن أنه لا بد أن يذهب الإنسان إلى موقف الرسول صلى الله عليه وسلم الذي عند الجبل ليقف هناك، فتجدهم يتجشَّمون المصاعب، ويركبون المشاق، حتى يصلوا إلى ذلك المكان، وربما يكونون مشاة جاهلين بالطرق فيعطشون ويجوعون إذا لم يجدوا ماء وطعاما ، ويضلـُّون في الأرض، ويحصل عليهم ضرر عظيم بسبب هذا الظن الخاطئ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . وكأنه [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] يشير إلى أنه: ينبغي للإنسان ألا يتكلف ليقف في موقف النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، بل يفعل ما تيسر له، فإن عرفة كلها موقف. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الخامس[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يعتقدون أن الأشجار في عرفة كالأشجار في منى ومزدلفة، أي : لا يجوز للإنسان أن يقطع منها ورقة أو غصنـًا أو ما أشبه ذلك؛ لأنه يظنون أن قطع الشجر له تعلق بالإحرام كالصيد، وهذا ظن خطأ، فإن قطع الشجر لا علاقة له بالإحرام، وإنما علاقته بالمكان، فما كان داخل حدود الحرم - أي : داخل الأميال - من الأشجار فهو محترم، لا يعضد ولا يقطع منه ورق ولا أغصان، وما كان خارجـًا عن حدود الحرم فإنه لا بأس بقطعه ولو كان الإنسان محرما، وعلى هذا فقطع الأشجار في عرفة لا بأس به، ونعني بالأشجار هنا الأشجار التي حصلت بغير فعل الحكومة، وأما الأشجار التي حصلت بفعل الحكومة، فإنه لا يجوز قطعها لا لأنها محترمة احترام الشجر في داخل الحرم، ولكن لأنه اعتداء على حق الحكومة وعلى حق الحجاج أيضا، لأن الحكومة- وفقها الله- غرست أشجارا في عرفة، لتلطيف الجو، وليستظل بها الناس من حر الشمس، فالاعتداء عليها اعتداء على حق الحكومة وعلى حق المسلمين عموما. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B] [COLOR=Red]السادس: [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الحجاج يعتقدون أن للجبل الذي وقف عنده النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] قدسية خاصة، ولهذا يذهبون إليه، ويصعدونه، ويتبركون بأحجاره وترابه، ويعلقون على أشجاره قصاصات الخرق، وغير ذلك مما هو معروف، وهذا من البدع، فإنه لا يشرع صعود الجبل ولا الصلاة فيه، ولا أن تعلق قصاصات الخرق على أشجاره؛ لأن ذلك كله لم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، بل فيه شيء من رائحة الوثنية، فإن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] مرَّ على شجرة للمشركين ينوطون بها أسلحتهم، فقال من معه: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] الله أكبر، إنها السنن، لتركبن سنَن من كان قبلكم، قلتم- والذي نفسي بيده- كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اجعل لنا إلها كما لهم آلهة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وهذا الجبل ليس له قدسية، بل هو كغيره من الروابي التي في عرفة، والسهول التي فيها، ولكن الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] وقف هناك، فكان المشروع أن يقف الإنسان في موقف الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] إن تيسر له، وإلا فليس بواجب، ولا ينبغي أن يتكلف الإنسان الذهاب إليه لما سبق. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]السابع[/B]: [/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يظن أنه لا بد أن يصلي الإنسان الظهر والعصر مع الإمام في المسجد، ولهذا تجدهم يذهبون إلى ذلك المكان من أماكن بعيدة ليكونوا مع الإمام في المسجد، فيحصل عليهم من المشقة والأذى والتيه ما يجعل الحج في حقهم حرجا وضيقا ، ويضيق بعضهم على بعض، ويؤذي بعضهم بعضا ، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الوقوف: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] وقال [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أيضا: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] جُعلت لي الأرض مسجدا وطهورا [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . فإذا صلى الإنسان في خيمته صلاة يطمئن فيها بدون أذى عليه ولا منه، وبدون مشقة تلحق الحج بالأمور المحرجة، فإن ذلك خير وأولى. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثامن[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعضهم يتسلل من عرفة قبل أن تغرب الشمس ، فيدفع منها إلى المزدلفة، وهذا خطأ عظيم، وفيه مشابهة للمشركين الذين كانوا يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس، ومخالفة الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] الذي لم يدفع من عرفة إلا بعد أن غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا، كما جاء في حديث جابر [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وعلى هذا فإنه يجب على المرء أن يبقى في عرفة داخل حدودها حتى تغرب الشمس؛ لأن هذا الوقوف مؤقت بغروب الشمس، فكما أنه لا يجوز للصائم أن يفطر قبل غروب الشمس، فلا يجوز للواقف بعرفة أن ينصرف منها قبل أن تغرب الشمس. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]التاسع[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] إضاعة الوقت في غير فائدة، فتجد الناس من أول النهار إلى آخر جزء منه وهم في أحاديث قد تكون بريئة سالمة من الغيبة والقدح في أعراض الناس، وقد تكون غير بريئة لكونهم يخوضون في أعراض الناس ويأكلون لحومهم، فإن كان الثاني فقد وقعوا في محذورين: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]أحدهما[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أكل لحوم الناس وغيبتهم، وهذا خلل حتى في الإحرام؛ لأن الله تعالى يقول: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=197"] فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]والآخر[/B]: [/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] إضاعة الوقت. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما إن كان الحديث بريئا لا يشتمل على محرم ففيه إضاعة الوقت، لكن لا حرج على الإنسان أن يشغل وقته بالأحاديث البريئة فيما قبل الزوال، وأما الزوال وصلاة الظهر والعصر فإن الأولى أن يشتغل بالدعاء والذكر وقراءة القرآن، وكذلك الأحاديث النافعة لإخوانه إذا مل من القراءة والذكر، فيتحدث إليهم أحاديث نافعة؛ في بحث من العلوم الشرعية أو نحو ذلك مما يدخل السرور عليهم، ويفتح لهم باب الأمل والرجاء لرحمة الله سبحانه وتعالى، ولكن لينتهز الفرصة في آخر ساعات النهار، فيشتغل بالدعاء ويتجه إلى الله عز وجل متضرعا إليه، مخبتا منيبا طامعا في فضله راجيا ، لرحمته، ويلح في الدعاء، ويكثر من الدعاء الوارد في القرآن وفي السنة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن هذا خير الأدعية، وإن الدعاء في هذه الساعة حري بالإجابة. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=Red]حكم تسمية جبل عرفة بجبل الرحمة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]يطلق على جبل عرفة: جبل الرحمة، فما حكم هذه التسمية وهل لها أصل؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]الجواب[/B]:[/COLOR] هذه التسمية لا أعلم لها أصلا من السنة، أي : أن الجبل الذي في عرفة، الذي وقف عنده النبي صلى الله عليه وسلم يسمى جبل الرحمة، وإذا لم يكن له أصل من السنة فإنه لا ينبغي أن يُطلق عليه ذلك، والذين أطلقوا عليه هذا الاسم لعلهم لاحظوا أن هذا الموقف موقف عظيم، تتبين فيه مغفرة الله ورحمته للواقفين في عرفة فسموه بهذا الاسم، والأولى ألا يسمى بهذا الاسم، وليقال: جبل عرفة، أو الجبل الذي وقف عنده النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، وما أشبه ذلك. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=Blue]زيارة جبل عرفة [/COLOR][/SIZE][/FONT] [/B] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]يلتزم بعض الحجاج زيارة هذا الجبل قبل الحج أو بعده ويصلون في أعلاه، فما حكم زيارة هذا الجبل وما حكم الصلاة فيه؟ [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Blue][B]الجواب[/B]: [/COLOR]حكمه كما يعلم من القاعدة الشرعية، بأن كل من تعبد الله تعالى بما لم يشرعه الله فهو مبتدع، فُيعلـَم من هذا أن قصد هذا الجبل للصلاة عليه أو عنده والتمسح به، وما أشبه ذلك مما يفعله بعض العامة بدعة، ينكر على فاعلها، ويقال له: لا خصيصة لهذا الجبل. إلا أنه يسن أن يقف الإنسان يوم عرفة عند الصخرات، كما وقف النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم وقف هناك عند الصخرات وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وبناء على ذلك فلا ينبغي أيضا أن يشق الإنسان على نفسه في يوم عرفة، ليذهب إلى ذلك الجبل، فربما يضيع عن قومه، ويتعب بالحر والعطش، ويكون بهذا آثما ، حيث شق على نفسه في أمر لم يوجبه الله عليه. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR] [COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها