الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 74474" data-attributes="member: 1683"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: Blue">أخطاء تقع عند رمي الجمرات </span></span></span></strong></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 26px"><span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ثبت عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه رمى جمرة العقبة وهي الجمرة القصوى التي تلي مكة بسبع حصيات، ضُحى يوم النحر، يكبِّر مع كل حصاة منها، مثل حصا الخذف؛ أي : فوق الحِمَّص قليلا. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وفي سنن النسائي من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنهما - كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من مزدلفة إلى منى - قال: فهبط - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - محسرا وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> عليكم بحصى الخذف الذي يُرمى به الجمرة <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال: والنبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يشير بيده كما يخذف الإنسان <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يحيى: لا يدري عوفٌ عبدَ الله أو الفضلَ: قال: قال لي رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> غداة العقبة وهو واقف على راحلته: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> هات الْقُطْ لي <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال: فلقطت له حصيات هن حصى الخذف، فوضعهن في يده، وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> بأمثال هؤلاء <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> مرتين، وقال بيده، فأشار يحيى أنه رفعها وقال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إياكم والغلو فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وعن أم سلمان بن عمرو بن الأحوص <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ا قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر، وهو يقول: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> يا أيها الناس، لا يقتل بعضكم بعضا ، وإذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span> </p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وفي صحيح البخاري عن ابن عمر <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ما أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات، يكبر على إثر كل حصاة، ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل القبلة، فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل، ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا، ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي، ولا يقف عندها، ثم ينصرف فيقول: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">وروى أحمد وأبو داود عن عائشة <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />ا أن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> قال: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . هذه هي الحكمة من مشروعية رمي الجمرات. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>والأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج في رمي الجمرات تكون من وجوه متعددة:</strong></span></span></span> </p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الأول</strong>: </span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يظنون أنه لا يصح الرمي إلا إذا كانت الحصى من مزدلفة، ولهذا تجدهم يتعبون كثيرا في لقط الحصى من مزدلفة، قبل أن يذهبوا إلى منى، وهذا ظن خاطئ، فالحصى يؤخذ من أي مكان، من مزدلفة، من منى، من أي مكان يؤخذ، المقصود أن يكون حصى. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">ولم يرد عن النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أنه التقط الحصى من مزدلفة حتى نقول : إنه من السنة. فليس من السنة. ولا من الواجب أن يلتقط الإنسان الحصى من مزدلفة؛ لأن السنة إما قول الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> أو فعله أو إقراره، وكل هذا لم يكن في لقط الحصى من مزدلفة. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثاني</strong>: </span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس إذا لقط الحصى غسله، إما احتياطا لخوف أن يكون أحد قد بال عليه، وإما تنظيفا لهذا الحصى؛ لظنه أن كونه نظيفا أفضل. وعلى كل حال فغسل حصى الجمرات بدعة، لأن الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> لم يفعله، والتعبد بشيء لم يفعله الرسول <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> بدعة، وإذا فعله الإنسان من غير تعبد كان سفها وضياعا للوقت.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الثالث</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يظنون أن هذه الجمرات شياطين، وأنهم يرمون شياطين، فتجد الواحد منهم يأتي بعنف شديد وحنق وغيظ، منفعلا انفعالا عظيما، كأن الشيطان أمامه، ثم يرمي هذه الجمرات، ويحدث من ذلك مفاسد عظيمة:</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>1- </strong></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن هذا ظن خاطئ فإنما نرمي هذه الجمرات إقامة لذكر الله تعالى، واتباعا لرسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />، وتحقيقا للتعبد، فإن الإنسان إذا عمل طاعة وهو لا يدري فائدتها، إنما يفعلها تعبدا لله، كان هذا أدل على كمال ذله وخضوعه لله عز وجل. </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>2-</strong></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن الإنسان يأتي بانفعال شديد وغيظ وحنق وقوة واندفاع، فتجده يؤذي الناس إيذاء عظيما، حتى كأن الناس أمامه حشرات لا يبالي بهم، ولا يسأل عن ضعيفهم، وإنما يتقدم كأنه جمل هائج. </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>3- </strong></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن الإنسان لا يستحضر أنه يعبد الله عز وجل أو يتعبد لله عز وجل بهذا الرمي، ولذلك يعدل عن الذكر المشروع إلى قول غير مشروع، فتجده يقول حين يرمي: اللهم غضبا على الشيطان ورضى للرحمن. مع أن هذا ليس بمشروع عند رمي الجمرة، بل المشروع أن يكبر كما فعل النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />. </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><strong>4- </strong></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أنه بناء على هذه العقيدة الفاسدة تجده يأخذ أحجارا كبيرة يرمي بها، بناء على ظنه أنه كلما كان الحجر أكبر كان أشد أثرا وانتقاما من الشيطان. وتجده أيضا يرمي بالنعال والخشب وما أشبه ذلك مما لا يشرع الرمي به، ولقد شاهدت رجلا قبل بناء الجسور على الجمرات جالسا على زُبرة الحصى التي رمي بها في وسط الحوض، وامرأته معه؛ يضربان العمود بأحذيتهما، بحنق وشدة، وحصى الرامين تصيبهما، ومع ذلك فكأنهما يريان أن هذا في سبيل الله، وأنهما يصبران على هذا الأذى وعلى هذه الإصابة ابتغاء وجه الله عز وجل. إذن: إذا قلنا : إن هذا الاعتقاد اعتقاد فاسد، فما الذي نعتقده في رمي الجمرات؟ نعتقد في رمي الجمرات أننا نرمي الجمرات تعظيما لله عز وجل، وتعبدا له، واتباعا لسنة رسول الله <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الرابع</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس لا يتحقق من رمي الجمرة من حيث ترمى، فإن جمرة العقبة - كما هو معلوم في الأعوام السابقة - كان لها جدار من الخلف، والناس يأتون إليها من نحو هذا الجدار، فإذا شاهدوا الجدار رموا، ومعلوم أن الرمي لا بد أن تقع فيه الحصى في الحوض، فيرمونها من الناحية الشرقية من ناحية الجدار، ولا يقع الحصى في الحوض؛ لحيلولة الجدار بينهم وبين الحوض، ومن رمى هكذا فإن رميه لا يصح؛ لأن من شرط الرمي أن تقع الحصاة في الحوض، وإذا وقعت الحصاة في الحوض، فقد برئت بها الذمة، سواء بقيت في الحوض أو تدحرجت منه. </span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">أما تحقـُّق وقوع الحصاة في المرمى فليس بشرط؛ لأنه يكفي أن يغلب على الظن أنها وقعت فيه، فإذا رمى الإنسان من المكان الصحيح وحذف الحصاة، وهو يغلب على ظنه أنها وقعت في المرمى كفى؛ لأن اليقين في هذه الحال قد يتعذر، وإذا تعذر اليقين عمل بغلبة الظن؛ ولأن الشارع أحال على غلبة الظن فيما إذا شك الإنسان في صلاته: كم صلى، ثلاثا أم أربعا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> ليتحر الصواب ثم ليتم عليه <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <img src="http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> . وهذا يدل على أن غلبة الظن في أمور العبادة كافية، وهذا من تيسير الله عز وجل؛ لأن اليقين أحيانا يتعذر. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>الخامس</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> أن بعض الناس يظن أنه لا بد أن تصيب الحصاة الشاخص؛ أي : العمود، وهذا ظن خطأ، فإنه لا يشترط لصحة الرمي أن تصيب الحصاة هذا العمود، فإن هذا العمود إنما جعل علامة على المرمى الذي تقع فيه الحصى، فإذا وقعت الحصاة في المرمى أجزأت سواء أصابت العمود أم لم تصبه.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>السادس</strong>:</span> </span></span> <span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> وهو من الأخطاء العظيمة الفادحة، أن بعض الناس يتهاون في الرمي، فيوكل من يرمي عنه مع قدرته عليه، وهذا خطأ عظيم، وذلك لأن رمي الجمرات من شعائر الحج ومناسكه، وقد قال الله تعالى: <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> <a href="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=196" target="_blank"> وأتموا الحج والعمرة لله </a> <img src="http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> وهذا يشمل إتمام الحج بجميع شعائره؛ فيجب على الإنسان أن يقوم بها بنفسه، وألا يوكل فيها أحدا.</span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>يقول بعض الناس</strong>:</span> إن الزحام شديد، وإنه يشق علي. فنقول له : إذا كان الزحام شديدا أول ما يقدم الناس إلى منى من مزدلفة، فإنه لا يكون شديدا في آخر النهار، ولا يكون شديدا في الليل، وإذا فاتك الرمي في النهار فارم في الليل؛ لأن الليل وقت للرمي، وإن كان النهار أفضل، لكن كون الإنسان يأتي بالرمي في الليل بطمأنينة وهدوء وخشوع أفضل من كونه يأتي به في النهار، وهو ينازع الموت من الزحام والضيق والشدة، وربما يرمي ولا تقع الحصاة في المرمى، المهم أن من احتج بالزحام نقول له : إن الله قد وسع الأمر، فلك أن ترمي في الليل. </span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p></span></span></span></span></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><strong>يقول بعض الناس</strong>:</span> إن المرأة عورة ولا يمكنها أن تزاحم الرجال في الرمي. نقول له : إن المرأة ليست عورة، إنما العورة أن تكشف المرأة ما لا يحل لها كشفه أمام الرجال الأجانب، وأما شخصية المرأة فليست بعورة، وإلا لقلنا : إن المرأة لا يجوز لها أن تخرج من بيتها أبدا ، وهذا خلاف دلالة الكتاب والسنة، وخلاف ما أجمع عليه المسلمون، صحيح أن المرأة ضعيفة، وأن المرأة مرادة للرجل، وأن المرأة محط الفتنة، ولكن إذا كانت تخشى من شيء في الرمي مع الناس، فلتؤخر الرمي إلى الليل، ولهذا لم يرخص النبي <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /> للضعفة من أهله - كَسَوْدة بنت زمعة وأشباهها - أن يَدَعُوا الرمي ويوكلوا من يرمي عنهم - لو كان من الأمور الجائزة - بل أذن لهم أن يدفعوا من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا قبل حَطَمة الناس؛ وهذا أكبر دليل على أن المرأة لا توكل لكونها امرأة. </span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">نعم لو فرض أن الإنسان عاجز ولا يمكنه الرمي بنفسه، لا في النهار ولا في الليل، فهنا يتوجه القول بجواز التوكيل؛ لأنه عاجز، وقد ورد عن الصحابة <img src="http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />م أنهم كانوا يرمون عن صبيانهم، لعجز الصبيان عن الرمي، ولولا ورود هذا النص - وهو رمي الصحابة عن صغارهم - لقلنا : إن من عجز عن الرمي بنفسه فإنه يسقط عنه، إما إلى بدل وهو الفدية، وإما إلى غير بدل، وذلك لأن العجز عن الواجبات يسقطها، ولا يقوم غير المكلف بما يلزم المكلف فيها عند العجز، ولهذا من عجز عن أن يصلي قائما - مثلا - لا نقول له : وكِّل من يصلي عنك قائما. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px">على كل حال: التهاون في هذا الأمر - أعني : التوكيل في رمي الجمرات إلا من عذر لا يتمكن فيه الحاج من الرمي - خطأ كبير؛ لأنه تهاون في العبادة، وتخاذل عن القيام بالواجب. </span></span></p></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: lime"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 15px"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkgreen"><a href="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F" target="_blank"><img src="http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></a></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 74474, member: 1683"] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=5][B][FONT=Traditional Arabic][SIZE=6][COLOR=Blue]أخطاء تقع عند رمي الجمرات [/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Arial][SIZE=4][FONT=Arial][SIZE=7][COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Arial][SIZE=4] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][FONT=Arial][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ثبت عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه رمى جمرة العقبة وهي الجمرة القصوى التي تلي مكة بسبع حصيات، ضُحى يوم النحر، يكبِّر مع كل حصاة منها، مثل حصا الخذف؛ أي : فوق الحِمَّص قليلا. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وفي سنن النسائي من حديث الفضل بن عباس رضي الله عنهما - كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم من مزدلفة إلى منى - قال: فهبط - يعني النبي صلى الله عليه وسلم - محسرا وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] عليكم بحصى الخذف الذي يُرمى به الجمرة [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] قال: والنبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] يشير بيده كما يخذف الإنسان [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وفي مسند الإمام أحمد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال يحيى: لا يدري عوفٌ عبدَ الله أو الفضلَ: قال: قال لي رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] غداة العقبة وهو واقف على راحلته: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] هات الْقُطْ لي [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] قال: فلقطت له حصيات هن حصى الخذف، فوضعهن في يده، وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] بأمثال هؤلاء [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] مرتين، وقال بيده، فأشار يحيى أنه رفعها وقال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إياكم والغلو فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وعن أم سلمان بن عمرو بن الأحوص [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ا قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي يوم النحر، وهو يقول: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] يا أيها الناس، لا يقتل بعضكم بعضا ، وإذا رميتم الجمرة فارموها بمثل حصى الخذف [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP2.gif[/IMG][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وفي صحيح البخاري عن ابن عمر [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ما أنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات، يكبر على إثر كل حصاة، ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم مستقبل القبلة، فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي الوسطى، ثم يأخذ ذات الشمال فيسهل، ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا، ويدعو ويرفع يديه، ثم يرمي جمرة العقبة من بطن الوادي، ولا يقف عندها، ثم ينصرف فيقول: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وروى أحمد وأبو داود عن عائشة [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]ا أن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] قال: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . هذه هي الحكمة من مشروعية رمي الجمرات. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]والأخطاء التي يرتكبها بعض الحجاج في رمي الجمرات تكون من وجوه متعددة:[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الأول[/B]: [/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يظنون أنه لا يصح الرمي إلا إذا كانت الحصى من مزدلفة، ولهذا تجدهم يتعبون كثيرا في لقط الحصى من مزدلفة، قبل أن يذهبوا إلى منى، وهذا ظن خاطئ، فالحصى يؤخذ من أي مكان، من مزدلفة، من منى، من أي مكان يؤخذ، المقصود أن يكون حصى. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]ولم يرد عن النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أنه التقط الحصى من مزدلفة حتى نقول : إنه من السنة. فليس من السنة. ولا من الواجب أن يلتقط الإنسان الحصى من مزدلفة؛ لأن السنة إما قول الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] أو فعله أو إقراره، وكل هذا لم يكن في لقط الحصى من مزدلفة. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثاني[/B]: [/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس إذا لقط الحصى غسله، إما احتياطا لخوف أن يكون أحد قد بال عليه، وإما تنظيفا لهذا الحصى؛ لظنه أن كونه نظيفا أفضل. وعلى كل حال فغسل حصى الجمرات بدعة، لأن الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] لم يفعله، والتعبد بشيء لم يفعله الرسول [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] بدعة، وإذا فعله الإنسان من غير تعبد كان سفها وضياعا للوقت. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الثالث[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يظنون أن هذه الجمرات شياطين، وأنهم يرمون شياطين، فتجد الواحد منهم يأتي بعنف شديد وحنق وغيظ، منفعلا انفعالا عظيما، كأن الشيطان أمامه، ثم يرمي هذه الجمرات، ويحدث من ذلك مفاسد عظيمة: [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]1- [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن هذا ظن خاطئ فإنما نرمي هذه الجمرات إقامة لذكر الله تعالى، واتباعا لرسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]، وتحقيقا للتعبد، فإن الإنسان إذا عمل طاعة وهو لا يدري فائدتها، إنما يفعلها تعبدا لله، كان هذا أدل على كمال ذله وخضوعه لله عز وجل. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]2-[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن الإنسان يأتي بانفعال شديد وغيظ وحنق وقوة واندفاع، فتجده يؤذي الناس إيذاء عظيما، حتى كأن الناس أمامه حشرات لا يبالي بهم، ولا يسأل عن ضعيفهم، وإنما يتقدم كأنه جمل هائج. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]3- [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن الإنسان لا يستحضر أنه يعبد الله عز وجل أو يتعبد لله عز وجل بهذا الرمي، ولذلك يعدل عن الذكر المشروع إلى قول غير مشروع، فتجده يقول حين يرمي: اللهم غضبا على الشيطان ورضى للرحمن. مع أن هذا ليس بمشروع عند رمي الجمرة، بل المشروع أن يكبر كما فعل النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][B]4- [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أنه بناء على هذه العقيدة الفاسدة تجده يأخذ أحجارا كبيرة يرمي بها، بناء على ظنه أنه كلما كان الحجر أكبر كان أشد أثرا وانتقاما من الشيطان. وتجده أيضا يرمي بالنعال والخشب وما أشبه ذلك مما لا يشرع الرمي به، ولقد شاهدت رجلا قبل بناء الجسور على الجمرات جالسا على زُبرة الحصى التي رمي بها في وسط الحوض، وامرأته معه؛ يضربان العمود بأحذيتهما، بحنق وشدة، وحصى الرامين تصيبهما، ومع ذلك فكأنهما يريان أن هذا في سبيل الله، وأنهما يصبران على هذا الأذى وعلى هذه الإصابة ابتغاء وجه الله عز وجل. إذن: إذا قلنا : إن هذا الاعتقاد اعتقاد فاسد، فما الذي نعتقده في رمي الجمرات؟ نعتقد في رمي الجمرات أننا نرمي الجمرات تعظيما لله عز وجل، وتعبدا له، واتباعا لسنة رسول الله [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG]. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الرابع[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس لا يتحقق من رمي الجمرة من حيث ترمى، فإن جمرة العقبة - كما هو معلوم في الأعوام السابقة - كان لها جدار من الخلف، والناس يأتون إليها من نحو هذا الجدار، فإذا شاهدوا الجدار رموا، ومعلوم أن الرمي لا بد أن تقع فيه الحصى في الحوض، فيرمونها من الناحية الشرقية من ناحية الجدار، ولا يقع الحصى في الحوض؛ لحيلولة الجدار بينهم وبين الحوض، ومن رمى هكذا فإن رميه لا يصح؛ لأن من شرط الرمي أن تقع الحصاة في الحوض، وإذا وقعت الحصاة في الحوض، فقد برئت بها الذمة، سواء بقيت في الحوض أو تدحرجت منه. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما تحقـُّق وقوع الحصاة في المرمى فليس بشرط؛ لأنه يكفي أن يغلب على الظن أنها وقعت فيه، فإذا رمى الإنسان من المكان الصحيح وحذف الحصاة، وهو يغلب على ظنه أنها وقعت في المرمى كفى؛ لأن اليقين في هذه الحال قد يتعذر، وإذا تعذر اليقين عمل بغلبة الظن؛ ولأن الشارع أحال على غلبة الظن فيما إذا شك الإنسان في صلاته: كم صلى، ثلاثا أم أربعا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH2.gif[/IMG] ليتحر الصواب ثم ليتم عليه [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CH1.gif[/IMG] [IMG]http://www.tohajj.com/MARGNTIP.gif[/IMG] . وهذا يدل على أن غلبة الظن في أمور العبادة كافية، وهذا من تيسير الله عز وجل؛ لأن اليقين أحيانا يتعذر. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]الخامس[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] أن بعض الناس يظن أنه لا بد أن تصيب الحصاة الشاخص؛ أي : العمود، وهذا ظن خطأ، فإنه لا يشترط لصحة الرمي أن تصيب الحصاة هذا العمود، فإن هذا العمود إنما جعل علامة على المرمى الذي تقع فيه الحصى، فإذا وقعت الحصاة في المرمى أجزأت سواء أصابت العمود أم لم تصبه. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]السادس[/B]:[/COLOR] [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] وهو من الأخطاء العظيمة الفادحة، أن بعض الناس يتهاون في الرمي، فيوكل من يرمي عنه مع قدرته عليه، وهذا خطأ عظيم، وذلك لأن رمي الجمرات من شعائر الحج ومناسكه، وقد قال الله تعالى: [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB2.gif[/IMG] [URL="http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=2&nAya=196"] وأتموا الحج والعمرة لله [/URL] [IMG]http://www.tohajj.com/MEDIA%5CB1.gif[/IMG] وهذا يشمل إتمام الحج بجميع شعائره؛ فيجب على الإنسان أن يقوم بها بنفسه، وألا يوكل فيها أحدا. [/SIZE][/FONT][RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]يقول بعض الناس[/B]:[/COLOR] إن الزحام شديد، وإنه يشق علي. فنقول له : إذا كان الزحام شديدا أول ما يقدم الناس إلى منى من مزدلفة، فإنه لا يكون شديدا في آخر النهار، ولا يكون شديدا في الليل، وإذا فاتك الرمي في النهار فارم في الليل؛ لأن الليل وقت للرمي، وإن كان النهار أفضل، لكن كون الإنسان يأتي بالرمي في الليل بطمأنينة وهدوء وخشوع أفضل من كونه يأتي به في النهار، وهو ينازع الموت من الزحام والضيق والشدة، وربما يرمي ولا تقع الحصاة في المرمى، المهم أن من احتج بالزحام نقول له : إن الله قد وسع الأمر، فلك أن ترمي في الليل. [/SIZE][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=Red][B]يقول بعض الناس[/B]:[/COLOR] إن المرأة عورة ولا يمكنها أن تزاحم الرجال في الرمي. نقول له : إن المرأة ليست عورة، إنما العورة أن تكشف المرأة ما لا يحل لها كشفه أمام الرجال الأجانب، وأما شخصية المرأة فليست بعورة، وإلا لقلنا : إن المرأة لا يجوز لها أن تخرج من بيتها أبدا ، وهذا خلاف دلالة الكتاب والسنة، وخلاف ما أجمع عليه المسلمون، صحيح أن المرأة ضعيفة، وأن المرأة مرادة للرجل، وأن المرأة محط الفتنة، ولكن إذا كانت تخشى من شيء في الرمي مع الناس، فلتؤخر الرمي إلى الليل، ولهذا لم يرخص النبي [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/009.gif[/IMG] للضعفة من أهله - كَسَوْدة بنت زمعة وأشباهها - أن يَدَعُوا الرمي ويوكلوا من يرمي عنهم - لو كان من الأمور الجائزة - بل أذن لهم أن يدفعوا من مزدلفة في آخر الليل، ليرموا قبل حَطَمة الناس؛ وهذا أكبر دليل على أن المرأة لا توكل لكونها امرأة. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]نعم لو فرض أن الإنسان عاجز ولا يمكنه الرمي بنفسه، لا في النهار ولا في الليل، فهنا يتوجه القول بجواز التوكيل؛ لأنه عاجز، وقد ورد عن الصحابة [IMG]http://studyqeraat.com/vb/images/smilies/article_ratheya.gif[/IMG]م أنهم كانوا يرمون عن صبيانهم، لعجز الصبيان عن الرمي، ولولا ورود هذا النص - وهو رمي الصحابة عن صغارهم - لقلنا : إن من عجز عن الرمي بنفسه فإنه يسقط عنه، إما إلى بدل وهو الفدية، وإما إلى غير بدل، وذلك لأن العجز عن الواجبات يسقطها، ولا يقوم غير المكلف بما يلزم المكلف فيها عند العجز، ولهذا من عجز عن أن يصلي قائما - مثلا - لا نقول له : وكِّل من يصلي عنك قائما. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]على كل حال: التهاون في هذا الأمر - أعني : التوكيل في رمي الجمرات إلا من عذر لا يتمكن فيه الحاج من الرمي - خطأ كبير؛ لأنه تهاون في العبادة، وتخاذل عن القيام بالواجب. [/SIZE][/FONT][/RIGHT] [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5] [COLOR=lime][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_670297943.gif[/IMG][/COLOR] [COLOR=darkgreen][URL="http://www.alfrdos.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.nawiseh.com%2F"][IMG]http://www.nawiseh.com/homepagefiles/fawasel/6115lfdzyshhw6.gif[/IMG][/URL][/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
دليل الأخطاء التي يقع فيها الحاج والمعتمر والتحذير منها