الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة فقه المرأة المسلمة
دروس دورة فقه الصيام
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 21500" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red"><strong><u></u></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red"><strong><u><img src="http://www.upislam.com/images/20400678690620071243.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></u></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red"><strong><u>مـــــفــطـــرات الصـــــــــــائم</u></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: blue"><strong>يفطر الصائم بفعل الأمــــور الآتية :</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>الأكل والشرب عمد ا ( <span style="color: darkgreen">وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر</span>)</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>ومن اكل وشرب ناسيا فصيامه صحيح ويجب عليه الامساك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( <span style="color: magenta">من أكل او شرب وهو صائم فليتم صومه إنما أطعمه الله وسقاه </span>)</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>يبطل الصيام بالجماع :</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>فمن جامع وهوصائم يبطل صيامه وعليه التوبة وقضاء اليوم الذي جامع فيه .</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>والكفارة المغلظة : عتق رقبة ، فمن لم يجد فصيام شهرين متتالين ، فمن لم يجد إطعام ستين مسكين .</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong>الدليل حديث أبي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( <span style="color: magenta">بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ مَا لَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا قَالَ لا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لا فَقَالَ فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لا قَالَ فَمَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ ( وهو الزنبيل الكبير ) قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا قَالَ خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ) رواه البخاري </span></strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>الاحتلام : لايبطل الصيام لأنه لااختيار له بذلك .</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>التقئ عمدا : وهو اخراج مافي المعدة من طعام .. أما إذا غلبه القئ فلايؤثر في صيامه لحديث </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><a href="http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=1142&ftp=alam&id=1000007&spid=1142" target="_blank"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>أبي هريرة</strong></span></span></span></a><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong> رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (<span style="color: darkgreen">من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض</span>)</strong></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>المبالغة في الاستنشاق للصائم لقول النبي صلى الله عليه وسلم (<span style="color: darkgreen">وبالغ في الإستنشاق إلا ان تكون صائما</span>)</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>لو أنه بالغ في الاستنشاق متعمداً فإنه يفطر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وقال ل</strong></span></span></span><a href="http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=1142&ftp=alam&id=1001344&spid=1142" target="_blank"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>لقيط بن صبرة</strong></span></span></span></a><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong> (<span style="color: blue">وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)</span></strong></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>لو استنشق شيئاً كالسعوط فوصل إلى حلقه أفطر بذلك.</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>من قبل امرأته فخرج منه المذي أو تفكر في الجماع ومقدماته فأمذى فالراجح أن خروج المذي لا يبطل الصيام بخلاف خروج المني فإنه يبطله.. فمن نظر أو باشر أو قبل فخرج منه المني فعليه القضاء بسبب ذلك.</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><strong>من استمنى بيده في نهار رمضان فهذا حرام ويبطل صومه لذلك، وعليه أن يتوب إلى الله عز وجل وعليه أن يقضي يوماً مكانه، والاستمناء باليد حرام في رمضان وغير رمضان.</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">إنزال المنى بكرار النظر : يفسد الصوم لأنه تعمد .أما إذا كان من نظرة واحدة وليس متعمدا فلاشئ عليه .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>الحجامة (<span style="color: blue">أفطر الحاجم والمحجوم</span>) لكن الجمهور على أن الحجامة لا تفطر وهو الراجح لأن الرسول صلى الله عليه وسلم (<span style="color: blue">احتجم</span> <span style="color: blue">وه</span><span style="color: blue">و</span> <span style="color: blue">صائم واحتجم وهو</span> <span style="color: blue">محر</span><span style="color: blue">م</span>) وهذا الحديث الأخر كان في حجة الوداع في السنة العاشرة هجرية. </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>أما الحديث الأول (<span style="color: blue">أفطر الحاجم</span> و<span style="color: blue">المحجوم</span>) فكان في فتح مكة في السنة الثامنة واللاحق ينسخ السابق. فالحجامة لا تفطر الصائم في القول الراجح لكن تكره للصائم ودليل الكراهة : حديث ثابت أنه قال لأنس (<span style="color: blue">أكنتم تكرهون الحجامة</span> <span style="color: blue">على عهد رسول</span> <span style="color: blue">صلى</span> <span style="color: blue">الله عليه وسلم قال لا إلا لأجل الضعف</span> ) فالأفضل تركها في الصوم وفعلها بعد الإفطار.</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>خروج دم الحيض والنفاس : فمتى رأت المراة دم الحيض والنفاس افطرت لقوله صلى الله عليه </strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>وسلم : ( <span style="color: blue">أَلَيْسَ إحْدَاكُنَّ إذَا حَاضَتْ</span> <span style="color: blue">لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ , فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ</span><span style="color: blue"> دِينِهَا</span> ) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ . وإذا حاضت وهي صائمة بطل صيامها ولو كان ذلك قبيل الغروب بلحظة ، ووجب عليها قضاء ذلك اليوم إن كان فرضاً . ويحرم عليها الاستمرار في الصيام وهي حائض,وتأخذ أكثر من اجر فهى تاخذ أجر فترة الصوم من هذا اليوم ، وأجر القضاء، واجر الإلتزام والإمتثال للشرع.</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات : ... قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو غسول الأذن ، ، أو بخاخ الأنف ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق"</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><strong>من نوى الإفطار وهو صائم لو بدقائق لو بدقائق بطل صومه .</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">الموت : مبطل للصوم .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">الردة : تبطل جميع الأعمال بما فيها الصوم .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">الإحتقان من الدبر والتحميلة : لاتفطر لأنها ليس طعاما ولا شرابا وليس مغذيا .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">بلع النخامة إذا وصلت إلى الفم : إذا كانت في اقصى الحلق وبلعها الإنسان فلا شئ عليه وإذا بلعها وهي في أول الحلق يفطر .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">التقطير في الأنف : يفطر لأن الأنف والفم مخرج واحد .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">قطرة العين :لاتفطر .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">إن دخل الغبار الحلق بدون قصد أو ماشابه ذلك لايفطر .</span></span></span></strong></p> <p style="text-align: right"><strong><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080">جمع الريق لايفطر .</span></span></span></strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 21500, member: 1"] [CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][B][U] [IMG]http://www.upislam.com/images/20400678690620071243.gif[/IMG][/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red][B][U]مـــــفــطـــرات الصـــــــــــائم[/U][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=blue][B]يفطر الصائم بفعل الأمــــور الآتية :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]الأكل والشرب عمد ا ( [COLOR=darkgreen]وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر[/COLOR])[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]ومن اكل وشرب ناسيا فصيامه صحيح ويجب عليه الامساك لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( [COLOR=magenta]من أكل او شرب وهو صائم فليتم صومه إنما أطعمه الله وسقاه [/COLOR])[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]يبطل الصيام بالجماع :[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]فمن جامع وهوصائم يبطل صيامه وعليه التوبة وقضاء اليوم الذي جامع فيه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]والكفارة المغلظة : عتق رقبة ، فمن لم يجد فصيام شهرين متتالين ، فمن لم يجد إطعام ستين مسكين .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][B]الدليل حديث أبي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( [COLOR=magenta]بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ مَا لَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا قَالَ لا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لا فَقَالَ فَهَلْ تَجِدُ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لا قَالَ فَمَكَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ ( وهو الزنبيل الكبير ) قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ فَقَالَ أَنَا قَالَ خُذْهَا فَتَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَعَلَى أَفْقَرَ مِنِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَ اللَّهِ مَا بَيْنَ لابَتَيْهَا يُرِيدُ الْحَرَّتَيْنِ أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ ثُمَّ قَالَ أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ ) رواه البخاري [/COLOR][/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]الاحتلام : لايبطل الصيام لأنه لااختيار له بذلك .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]التقئ عمدا : وهو اخراج مافي المعدة من طعام .. أما إذا غلبه القئ فلايؤثر في صيامه لحديث [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [URL="http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=1142&ftp=alam&id=1000007&spid=1142"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]أبي هريرة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B] رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ([COLOR=darkgreen]من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمداً فليقض[/COLOR])[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]المبالغة في الاستنشاق للصائم لقول النبي صلى الله عليه وسلم ([COLOR=darkgreen]وبالغ في الإستنشاق إلا ان تكون صائما[/COLOR])[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]لو أنه بالغ في الاستنشاق متعمداً فإنه يفطر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك وقال ل[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][URL="http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=1142&ftp=alam&id=1001344&spid=1142"][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]لقيط بن صبرة[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/URL][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B] ([COLOR=blue]وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)[/COLOR][/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]لو استنشق شيئاً كالسعوط فوصل إلى حلقه أفطر بذلك.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/RIGHT] [CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]من قبل امرأته فخرج منه المذي أو تفكر في الجماع ومقدماته فأمذى فالراجح أن خروج المذي لا يبطل الصيام بخلاف خروج المني فإنه يبطله.. فمن نظر أو باشر أو قبل فخرج منه المني فعليه القضاء بسبب ذلك.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=navy][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][B]من استمنى بيده في نهار رمضان فهذا حرام ويبطل صومه لذلك، وعليه أن يتوب إلى الله عز وجل وعليه أن يقضي يوماً مكانه، والاستمناء باليد حرام في رمضان وغير رمضان.[/B][/FONT][/SIZE][/COLOR] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]إنزال المنى بكرار النظر : يفسد الصوم لأنه تعمد .أما إذا كان من نظرة واحدة وليس متعمدا فلاشئ عليه .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]الحجامة ([COLOR=blue]أفطر الحاجم والمحجوم[/COLOR]) لكن الجمهور على أن الحجامة لا تفطر وهو الراجح لأن الرسول صلى الله عليه وسلم ([COLOR=blue]احتجم[/COLOR] [COLOR=blue]وه[/COLOR][COLOR=blue]و[/COLOR] [COLOR=blue]صائم واحتجم وهو[/COLOR] [COLOR=blue]محر[/COLOR][COLOR=blue]م[/COLOR]) وهذا الحديث الأخر كان في حجة الوداع في السنة العاشرة هجرية. [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]أما الحديث الأول ([COLOR=blue]أفطر الحاجم[/COLOR] و[COLOR=blue]المحجوم[/COLOR]) فكان في فتح مكة في السنة الثامنة واللاحق ينسخ السابق. فالحجامة لا تفطر الصائم في القول الراجح لكن تكره للصائم ودليل الكراهة : حديث ثابت أنه قال لأنس ([COLOR=blue]أكنتم تكرهون الحجامة[/COLOR] [COLOR=blue]على عهد رسول[/COLOR] [COLOR=blue]صلى[/COLOR] [COLOR=blue]الله عليه وسلم قال لا إلا لأجل الضعف[/COLOR] ) فالأفضل تركها في الصوم وفعلها بعد الإفطار.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]خروج دم الحيض والنفاس : فمتى رأت المراة دم الحيض والنفاس افطرت لقوله صلى الله عليه [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]وسلم : ( [COLOR=blue]أَلَيْسَ إحْدَاكُنَّ إذَا حَاضَتْ[/COLOR] [COLOR=blue]لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ , فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ[/COLOR][COLOR=blue] دِينِهَا[/COLOR] ) . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ . وإذا حاضت وهي صائمة بطل صيامها ولو كان ذلك قبيل الغروب بلحظة ، ووجب عليها قضاء ذلك اليوم إن كان فرضاً . ويحرم عليها الاستمرار في الصيام وهي حائض,وتأخذ أكثر من اجر فهى تاخذ أجر فترة الصوم من هذا اليوم ، وأجر القضاء، واجر الإلتزام والإمتثال للشرع.[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات : ... قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو غسول الأذن ، ، أو بخاخ الأنف ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق"[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][B]من نوى الإفطار وهو صائم لو بدقائق لو بدقائق بطل صومه .[/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]الموت : مبطل للصوم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]الردة : تبطل جميع الأعمال بما فيها الصوم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]الإحتقان من الدبر والتحميلة : لاتفطر لأنها ليس طعاما ولا شرابا وليس مغذيا .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]بلع النخامة إذا وصلت إلى الفم : إذا كانت في اقصى الحلق وبلعها الإنسان فلا شئ عليه وإذا بلعها وهي في أول الحلق يفطر .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]التقطير في الأنف : يفطر لأن الأنف والفم مخرج واحد .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]قطرة العين :لاتفطر .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]إن دخل الغبار الحلق بدون قصد أو ماشابه ذلك لايفطر .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080]جمع الريق لايفطر .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/B][/RIGHT] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة فقه المرأة المسلمة
دروس دورة فقه الصيام