الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة فقه المرأة المسلمة
فقه الـــطـــهارة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 20696" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy"><img src="http://www.upislam.com/images/03499715843193474198.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: red">ماحكم الماء إذا خالطه طاهر؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy">الماء إذا خالطته مادة طاهرة كأوراق الأشجار أو الصابون أو الأُشْنَان</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy">أو السدر أو غير ذلك من المواد الطاهرة ولم يغلب ذلك المخالط عليه فإنه طهور يجوز التطهر به من الحدث والنجاسة لأن الله سبحانه وتعالى قال: (<span style="color: red">وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ</span>) [النساء: 43].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy">فلفظ الماء في الآية نكرة في سياق النفي، فيعم كل ماء. لا فرق بين الماء الخالص والمخلوط.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy">ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للنسوة اللاتي قمن بتجهيز ابنته: (<span style="color: purple">اغسلنها ثلاثاً أو خمساً، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً، أو شيئاً من كافور</span>)</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: red">ماحكم الماء المستعمل في الطهارة؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy">الماء المستعمل في الطهارة (<span style="color: darkorchid">كالماء المنفصل عن أعضاء المتوضئ والمغتسل</span>) طاهر مطهر لغيره يرفع الحدث ويزيل النجس ما دام أنه لم يتغير منه أحد الأوصاف الثلاثة: <span style="color: magenta">الرائحة والطعم واللون</span>.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy">الدليل(<span style="color: mediumturquoise">أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه</span>) ولأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( <span style="color: mediumturquoise">صبَّ على جابر من وضوئه إذ كان مريضاً </span>). ولو كان نجساً لم يجز فعل ذلك، ولأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه ونساءه كانوا يتوضؤون في الأقداح والأَتْوار </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy"> ويغتسلون في الجِفَان ومثل هذا لا يَسْلَم من رشاش يقع في الماء من المُستَعْمِل، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي هريرة وقد كان جنباً: (<span style="color: red">إن المؤمن لا ينجس</span>) . وإذا كان كذلك فإن الماء لا يفقد طهوريته بمجرد مماسته له.</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: red">ماحكم أَسْاَر الآدميين وبهيمة الأنعام؟</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">السُّؤر:</span> هو ما بقي في الإناء بعد شرب الشارب منه، فالآدمي طاهر وسؤره طاهر سواء كان مسلماً أو كافراً وكذلك الجنب والحائض، وقد ثبت أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (<span style="color: magenta">المؤمن لا ينجس</span>) . وعن عائشة: أنها كانت تشرب من الإناء وهي حائض فيأخذه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيضع فاه على موضع فيها </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: purple">وقد أجمع العلماء على طهارة سؤر ما يؤكل لحمه من بهيمة الأنعام وغيرها.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">أما ما لا يؤكل لحمه كالسباع والحمر وغيرها فالصحيح:</span> أن سؤرها طاهر ولا يؤثر في الماء وبخاصة إذا كان الماء كثيراً.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: red">أما إذا كان الماء قليلاً وتغيَّر بسبب شربها منه، فإنه ينجس.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy">ودليل ذلك: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال: (<span style="color: darkgreen">إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث</span>)، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الهرة وقد شربت من الإناء: (<span style="color: darkgreen">إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات</span>) ولأنه يشق التحرز منها في الغالب. فلو قلنا بنجاسة سؤرها ووجوب غسل الأشياء لكان في ذلك مشقة. وهي مرفوعة عن هذه الأمة.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: red">أما سؤر الكلب فإنه نجس وكذلك الخنزير.</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy"><span style="color: red">أما الكلب:</span> فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (<span style="color: darkgreen">طهور إناء أحدكم إذا وَلَغَ فيه الكلب، أن يغسله سبع مرات، أولاهن بالتراب</span>).</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'comic sans ms'"><span style="color: navy"><span style="color: red">وأما الخنزير:</span> فلنجاسته، وخبثه وقذارته قال الله تعالى: (<span style="color: red">فَإِنَّهُ رِجْسٌ</span>) [الأنعام: 145].</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: #000080"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><em><img src="http://www.upislam.com/images/36530082151122925205.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></em></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 20696, member: 1"] [CENTER][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy][IMG]http://www.upislam.com/images/03499715843193474198.gif[/IMG][/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=red]ماحكم الماء إذا خالطه طاهر؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=comic sans ms][SIZE=6][COLOR=navy]الماء إذا خالطته مادة طاهرة كأوراق الأشجار أو الصابون أو الأُشْنَان[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy]أو السدر أو غير ذلك من المواد الطاهرة ولم يغلب ذلك المخالط عليه فإنه طهور يجوز التطهر به من الحدث والنجاسة لأن الله سبحانه وتعالى قال: ([COLOR=red]وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ[/COLOR]) [النساء: 43].[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy]فلفظ الماء في الآية نكرة في سياق النفي، فيعم كل ماء. لا فرق بين الماء الخالص والمخلوط.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy]ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للنسوة اللاتي قمن بتجهيز ابنته: ([COLOR=purple]اغسلنها ثلاثاً أو خمساً، أو أكثر من ذلك إن رأيتن، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً، أو شيئاً من كافور[/COLOR])[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=red]ماحكم الماء المستعمل في الطهارة؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy]الماء المستعمل في الطهارة ([COLOR=darkorchid]كالماء المنفصل عن أعضاء المتوضئ والمغتسل[/COLOR]) طاهر مطهر لغيره يرفع الحدث ويزيل النجس ما دام أنه لم يتغير منه أحد الأوصاف الثلاثة: [COLOR=magenta]الرائحة والطعم واللون[/COLOR].[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy]الدليل([COLOR=mediumturquoise]أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه[/COLOR]) ولأنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( [COLOR=mediumturquoise]صبَّ على جابر من وضوئه إذ كان مريضاً [/COLOR]). ولو كان نجساً لم يجز فعل ذلك، ولأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأصحابه ونساءه كانوا يتوضؤون في الأقداح والأَتْوار [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy] ويغتسلون في الجِفَان ومثل هذا لا يَسْلَم من رشاش يقع في الماء من المُستَعْمِل، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي هريرة وقد كان جنباً: ([COLOR=red]إن المؤمن لا ينجس[/COLOR]) . وإذا كان كذلك فإن الماء لا يفقد طهوريته بمجرد مماسته له.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=red]ماحكم أَسْاَر الآدميين وبهيمة الأنعام؟[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy][COLOR=magenta]السُّؤر:[/COLOR] هو ما بقي في الإناء بعد شرب الشارب منه، فالآدمي طاهر وسؤره طاهر سواء كان مسلماً أو كافراً وكذلك الجنب والحائض، وقد ثبت أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ([COLOR=magenta]المؤمن لا ينجس[/COLOR]) . وعن عائشة: أنها كانت تشرب من الإناء وهي حائض فيأخذه رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيضع فاه على موضع فيها [/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=purple]وقد أجمع العلماء على طهارة سؤر ما يؤكل لحمه من بهيمة الأنعام وغيرها.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy][COLOR=magenta]أما ما لا يؤكل لحمه كالسباع والحمر وغيرها فالصحيح:[/COLOR] أن سؤرها طاهر ولا يؤثر في الماء وبخاصة إذا كان الماء كثيراً.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=red]أما إذا كان الماء قليلاً وتغيَّر بسبب شربها منه، فإنه ينجس.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy]ودليل ذلك: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئل عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال: ([COLOR=darkgreen]إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث[/COLOR])، وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الهرة وقد شربت من الإناء: ([COLOR=darkgreen]إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات[/COLOR]) ولأنه يشق التحرز منها في الغالب. فلو قلنا بنجاسة سؤرها ووجوب غسل الأشياء لكان في ذلك مشقة. وهي مرفوعة عن هذه الأمة.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=red]أما سؤر الكلب فإنه نجس وكذلك الخنزير.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy][COLOR=red]أما الكلب:[/COLOR] فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ([COLOR=darkgreen]طهور إناء أحدكم إذا وَلَغَ فيه الكلب، أن يغسله سبع مرات، أولاهن بالتراب[/COLOR]).[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=comic sans ms][COLOR=navy][COLOR=red]وأما الخنزير:[/COLOR] فلنجاسته، وخبثه وقذارته قال الله تعالى: ([COLOR=red]فَإِنَّهُ رِجْسٌ[/COLOR]) [الأنعام: 145].[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=#000080] [FONT=Arial][SIZE=5][I][IMG]http://www.upislam.com/images/36530082151122925205.gif[/IMG][/I][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة فقه المرأة المسلمة
فقه الـــطـــهارة