الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة فقه المرأة المسلمة
فقه الـــطـــهارة
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 20698" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"><em><img src="http://www.upislam.com/images/29783750955240149925.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></em></span></span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">باب الآنية</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">باب الانية وفيه عدة مسائل :</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">الأنية : هي الأوعية التي يحفظ فيها الماءوالصل فيها الإباحة </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">لقوله تعالى : (<span style="color: red">هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ</span><span style="font-family: 'Arial'">) </span><span style="font-family: 'Akhbar MT'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">والمخلوق لنا يكون طاهرا وإلا لم يكن الانتفاع به متيسرا</span> </span>أي أنه يجوز إستعمال جميع الأواني في الأكل والشرب ماعدا آنية الذهب والفضة</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"> الدليل : حديث حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " <span style="color: darkgreen">لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولاتأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة " متفق عليه 0</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " <span style="color: darkgreen">الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم "</span> متفق عليه 0</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: magenta">والنهي هنا عام :</span> عن اي إناء ذهب أو فضة خالصين أو مموهين ( أي مطليين )</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">حكم إستعمال الإناء المضبب :</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: green">التضبيب أن يكسر الإناء ويلحم بالذهب والفضة</span> .. فإذا كانت الضبة من الذهب الخالص حرم استعماله مطلقا .</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">و يجوز تضبيب الإناء إذا انكسر بشيء من الفضة الدليل : <span style="color: darkorchid">حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشَّعب سِلْسلة من فضة " رواه البخاري 0</span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">والشعب هو:</span> الشق والصدع.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: magenta">حكم إستعمال آنية الكفار </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">الأصل فيها الحل إلا إذا علمت نجاستها فلايجوز إستعمالها إلا بعد غسلها </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">الدليل : حديث أبي ثعلبة الخشني رضي قال : <span style="color: purple">قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم ؟ قال : لا تأكلوا فيها إلا ألا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها " متفق عليه . </span></span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">وإذا لم تعلم نجاستها بان يعلم أن يأهلها لا يستعملون النجاسة في هذه الأواني ، فهنا يجوز استعمالها بلا كراهة ، ولا يلزم غسلها .</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Akhbar MT'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه( <span style="color: darkorchid">استعملوا مزادة امرأة مشركة</span> ) و ( <span style="color: darkorchid">عمر رضي الله عنه استخدم جرة امرأة نصرانية</span> ) فهذا يدل على الجواز.. ويحمل هذا أن هذه المرأة المشركة كانت لاتباشر نجاسة .</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">ولقد أباح رب العزة سبحانه وتعالى لنا طعام أهل الكتاب ويقدمونه لنا في أوانيهم </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: navy">(<span style="color: teal">كما دعا غلام يهودي النبي عليه الصلاة والسلام على خبز شعير واهالة سنخة فأكل منها</span>)اخرجه احمد وصححه الالباني.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">فاكل منها صلى الله عليه وسلم </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">إهالة :</span> شحم </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">سنخة :</span> متغيرة الريح</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: magenta">الطهارة في الانية المتخذة من جلد الميتة</span> </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">إذا دبغ جلد الميتة طهر وجاز إستعماله لقول النبي صلى الله عليه وسلم (<span style="color: seagreen">أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ</span>) رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني)، وعند مسلم: (<span style="color: seagreen">إِذَا دُبِغَ الإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ</span>).</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'">ولقوله صلى الله عليه وسلم: <span style="color: darkorchid">عندما مر على شاة ميتةملقاة فقال: لمن هذه فقالوا لميمونة فقال ما عليها لو انتفعت بإهابها قالوا إنها ميتة فقالإنما حرم الله عز و جل أكلها .</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">وهذا إذا كانت الميتة مما تحلها الذكاة أي الذي تذبح .</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: navy">وكذلك شعر الميتة فهو طاهروالمقصود بالميتة المباحة الأكل في حال الحياةوأمااللحم فانه نجس ومحرم أكله</span></span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"> .</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: navy"><span style="color: navy">(</span></span><span style="color: darkorchid">إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ</span></span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: darkorchid"> لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ</span></span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy">) [الأنعام: 145</span></span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy">].</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: darkorchid">ويحصل الدبغ:</span></span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"> بتنظيف الأذى</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: navy">والقذر الذي كان في الجلد بواسطة مواد تضاف الى الماء كالملح</span></span></span><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: navy"> وغيره أو</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: navy">بالنبات المعروف كالقرظ أو العرعر ونحوهما</span></span></span><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"> .</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="color: navy">وأما إذا كانت الميتة لاتؤكل فلا يطهر جلدها .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px">وعلى هذا فجلد الهرة وما دونها في الخلقة لا يطهر بالدبغ ولو كان في حال الحياة طاهرا.</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: red">الخلاصة :</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: seagreen">كل حيوان مات وهو مأكول اللحم فجلده يطهر بالدباغ .</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Traditional Arabic'"><span style="font-family: 'Comic Sans MS'"><span style="font-size: 22px"><span style="color: seagreen">كل حيوان مات وهو ليس من مأكول اللحم لايطهر بالدباغ .</span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 20698, member: 1"] [CENTER][FONT=Arial][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy][I][IMG]http://www.upislam.com/images/29783750955240149925.gif[/IMG][/I][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]باب الآنية[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]باب الانية وفيه عدة مسائل :[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Arial][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الأنية : هي الأوعية التي يحفظ فيها الماءوالصل فيها الإباحة [/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]لقوله تعالى : ([COLOR=red]هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ[/COLOR][FONT=Arial]) [/FONT][FONT=Akhbar MT][FONT=Comic Sans MS]والمخلوق لنا يكون طاهرا وإلا لم يكن الانتفاع به متيسرا[/FONT] [/FONT]أي أنه يجوز إستعمال جميع الأواني في الأكل والشرب ماعدا آنية الذهب والفضة[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] الدليل : حديث حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [COLOR=darkgreen]لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولاتأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة " متفق عليه 0[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " [COLOR=darkgreen]الذي يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم "[/COLOR] متفق عليه 0[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=magenta]والنهي هنا عام :[/COLOR] عن اي إناء ذهب أو فضة خالصين أو مموهين ( أي مطليين )[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]حكم إستعمال الإناء المضبب :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=green]التضبيب أن يكسر الإناء ويلحم بالذهب والفضة[/COLOR] .. فإذا كانت الضبة من الذهب الخالص حرم استعماله مطلقا .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]و يجوز تضبيب الإناء إذا انكسر بشيء من الفضة الدليل : [COLOR=darkorchid]حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشَّعب سِلْسلة من فضة " رواه البخاري 0[/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]والشعب هو:[/COLOR] الشق والصدع.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=magenta]حكم إستعمال آنية الكفار [/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الأصل فيها الحل إلا إذا علمت نجاستها فلايجوز إستعمالها إلا بعد غسلها [/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]الدليل : حديث أبي ثعلبة الخشني رضي قال : [COLOR=purple]قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم ؟ قال : لا تأكلوا فيها إلا ألا تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها " متفق عليه . [/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وإذا لم تعلم نجاستها بان يعلم أن يأهلها لا يستعملون النجاسة في هذه الأواني ، فهنا يجوز استعمالها بلا كراهة ، ولا يلزم غسلها .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Akhbar MT][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه( [COLOR=darkorchid]استعملوا مزادة امرأة مشركة[/COLOR] ) و ( [COLOR=darkorchid]عمر رضي الله عنه استخدم جرة امرأة نصرانية[/COLOR] ) فهذا يدل على الجواز.. ويحمل هذا أن هذه المرأة المشركة كانت لاتباشر نجاسة .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]ولقد أباح رب العزة سبحانه وتعالى لنا طعام أهل الكتاب ويقدمونه لنا في أوانيهم [/SIZE][/FONT][/COLOR] [SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]([COLOR=teal]كما دعا غلام يهودي النبي عليه الصلاة والسلام على خبز شعير واهالة سنخة فأكل منها[/COLOR])اخرجه احمد وصححه الالباني.[/COLOR][/FONT][/SIZE] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]فاكل منها صلى الله عليه وسلم [/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]إهالة :[/COLOR] شحم [/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]سنخة :[/COLOR] متغيرة الريح[/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=magenta]الطهارة في الانية المتخذة من جلد الميتة[/COLOR] [/SIZE][/FONT][/COLOR][/FONT] [COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]إذا دبغ جلد الميتة طهر وجاز إستعماله لقول النبي صلى الله عليه وسلم ([COLOR=seagreen]أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ[/COLOR]) رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني)، وعند مسلم: ([COLOR=seagreen]إِذَا دُبِغَ الإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ[/COLOR]).[/SIZE][/FONT][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS]ولقوله صلى الله عليه وسلم: [COLOR=darkorchid]عندما مر على شاة ميتةملقاة فقال: لمن هذه فقالوا لميمونة فقال ما عليها لو انتفعت بإهابها قالوا إنها ميتة فقالإنما حرم الله عز و جل أكلها .[/COLOR][/FONT][/SIZE][/COLOR] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]وهذا إذا كانت الميتة مما تحلها الذكاة أي الذي تذبح .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وكذلك شعر الميتة فهو طاهروالمقصود بالميتة المباحة الأكل في حال الحياةوأمااللحم فانه نجس ومحرم أكله[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy] .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy][COLOR=navy]([/COLOR][/COLOR][COLOR=darkorchid]إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=darkorchid] لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]) [الأنعام: 145[/COLOR][/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy]].[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=darkorchid]ويحصل الدبغ:[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy] بتنظيف الأذى[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]والقذر الذي كان في الجلد بواسطة مواد تضاف الى الماء كالملح[/COLOR][/FONT][/SIZE][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=navy] وغيره أو[/COLOR][/SIZE][/FONT] [SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]بالنبات المعروف كالقرظ أو العرعر ونحوهما[/COLOR][/FONT][/SIZE][COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6] .[/SIZE][/FONT][/COLOR][/CENTER] [CENTER][SIZE=6][FONT=Comic Sans MS][COLOR=navy]وأما إذا كانت الميتة لاتؤكل فلا يطهر جلدها .[/COLOR][/FONT][/SIZE] [COLOR=navy][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6]وعلى هذا فجلد الهرة وما دونها في الخلقة لا يطهر بالدبغ ولو كان في حال الحياة طاهرا.[/SIZE][/FONT][/COLOR] [FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=red]الخلاصة :[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=seagreen]كل حيوان مات وهو مأكول اللحم فجلده يطهر بالدباغ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Traditional Arabic][FONT=Comic Sans MS][SIZE=6][COLOR=seagreen]كل حيوان مات وهو ليس من مأكول اللحم لايطهر بالدباغ .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن دورة فقه المرأة المسلمة
فقه الـــطـــهارة