الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة علم رسم القرآن الكريم والفواصل
رسم القرآن الكريم
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 55674" data-attributes="member: 2965"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Magenta"><u>المصاحف و دور التحسين و التجويد</u></span></span><span style="font-size: 18px"> </span></p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"> </span></span><p style="margin-right: 20px"> <span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy">من الأشياء المستحدثة في المصاحف النقط ، وهما قسمان : إعراب و إعجام. </span></span></p> <p style="margin-right: 20px"> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"> </span></span></p><ul> <li data-xf-list-type="ul"> <span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"><u><span style="color: Red">نقط الإعراب : الشكل : </span>هو العلامات الدالة على ما يعرض للحرف من حركة أو سكون أو شد أو مد.</u></span></span><span style="font-size: 18px"> </span></li> </ul><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"> </span></span><p style="margin-right: 20px"> <span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy">واختلف في أول من وضعه فقيل الخليل و قيل غيره. والصحيح الذي عليه أبو عمرو الداني : أنه أبو الأسود الدؤلي ، بأمر زياد بن أبي زياد ، والي البصرة ، فاختار رجلاً من عبد القيس و أمره بالشكل بلون يغاير لون المصحف. فجعل للفتحة نقطةً فوق الحرف، وللضمة أمامه ، وللكسرة تحته ، وللتنوين نقطتين هكذا ، حتى آخر المصحف. وعنه أخذ النقط حتى ظهر الخليل في العهد العباسي فأدخل عليه ما نحن عليه من التحسين اليوم. </span></span></p> <p style="margin-right: 20px"> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"> </span></span></p><ul> <li data-xf-list-type="ul"> <span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"><u><span style="color: Red">نقط الإعجام : النقط :</span> هو العلامات التي تميز الحروف من بعضها كي لا يلتبس معجم بمهمل. والحروف المعجمة خمسة عشرحرفاً.</u></span></span><span style="font-size: 18px"> </span></li> </ul><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy"> </span></span><p style="margin-right: 20px"> <span style="font-size: 18px"><span style="color: Navy">واختلف في أول من وضع نقط الإعجام على أقوال أصحها: أنه : يحيى بن معمر أو ونصر بن عاصم ، وذلك بأمر الحجاج بن يوسف الثقفي. فوضعاه و جعلاه بلون مداد المصحف ، ليتميز عن نقط أبي الأسود. </span></span></p> <p style="margin-right: 20px"> <span style="font-size: 18px"><span style="color: Magenta"><u>و منه يتبين أن نقط الإعراب متقدم على نقط الإعجام. </u></span></span></p> <p style="margin-right: 20px"> </p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><img src="http://www.qoranona.com/vbq/images/icons/R0o0t.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /><span style="font-size: 15px"><span style="color: Red">يتبع إن شاء الله </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 55674, member: 2965"] [CENTER][SIZE=5][COLOR=Magenta][U]المصاحف و دور التحسين و التجويد[/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE][/CENTER] [SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][INDENT] [SIZE=5][COLOR=Navy]من الأشياء المستحدثة في المصاحف النقط ، وهما قسمان : إعراب و إعجام. [/COLOR][/SIZE] [/INDENT][SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE] [LIST] [*] [SIZE=5][COLOR=Navy][U][COLOR=Red]نقط الإعراب : الشكل : [/COLOR]هو العلامات الدالة على ما يعرض للحرف من حركة أو سكون أو شد أو مد.[/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [/LIST] [SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][INDENT] [SIZE=5][COLOR=Navy]واختلف في أول من وضعه فقيل الخليل و قيل غيره. والصحيح الذي عليه أبو عمرو الداني : أنه أبو الأسود الدؤلي ، بأمر زياد بن أبي زياد ، والي البصرة ، فاختار رجلاً من عبد القيس و أمره بالشكل بلون يغاير لون المصحف. فجعل للفتحة نقطةً فوق الحرف، وللضمة أمامه ، وللكسرة تحته ، وللتنوين نقطتين هكذا ، حتى آخر المصحف. وعنه أخذ النقط حتى ظهر الخليل في العهد العباسي فأدخل عليه ما نحن عليه من التحسين اليوم. [/COLOR][/SIZE] [/INDENT][SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE] [LIST] [*] [SIZE=5][COLOR=Navy][U][COLOR=Red]نقط الإعجام : النقط :[/COLOR] هو العلامات التي تميز الحروف من بعضها كي لا يلتبس معجم بمهمل. والحروف المعجمة خمسة عشرحرفاً.[/U][/COLOR][/SIZE][SIZE=5] [/SIZE] [/LIST] [SIZE=5][COLOR=Navy] [/COLOR][/SIZE][INDENT] [SIZE=5][COLOR=Navy]واختلف في أول من وضع نقط الإعجام على أقوال أصحها: أنه : يحيى بن معمر أو ونصر بن عاصم ، وذلك بأمر الحجاج بن يوسف الثقفي. فوضعاه و جعلاه بلون مداد المصحف ، ليتميز عن نقط أبي الأسود. [/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=Magenta][U]و منه يتبين أن نقط الإعراب متقدم على نقط الإعجام. [/U][/COLOR][/SIZE] [/INDENT] [COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000] [IMG]http://www.qoranona.com/vbq/images/icons/R0o0t.gif[/IMG][SIZE=4][COLOR=Red]يتبع إن شاء الله [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة علم رسم القرآن الكريم والفواصل
رسم القرآن الكريم