الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالأخوات
منتدى دورات أصول القراءات مع فضيلة الشيخة أم حازم
دورة شرح أصول الإمام قالون (الثانية) مع الشيخة الفاضلة أم حازم
صفحة واجبات الطالبة أسماء على محمود
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أسماء على محمود" data-source="post: 102566" data-attributes="member: 9525"><p><strong>الواجب الأول </strong></p><p><strong>تلخيص ما تم دراسته فى الحلقة </strong></p><p><strong>بداية تطرقنا الى بعض المصطلحات الهامة فى علم القراءات وهى::</strong></p><p><strong>�� القراءة: كل خلاف نسب إلى إمام من الائمة العشرة مما اجمع عليه الرواة عنه كقراءة عاصم وقراءة نافع</strong></p><p><strong>�� الرواية: كل ما نسب الى الراوى عن الإمام القارئ مثل رواية حفص عن عاصم و رواية قالون عن نافع</strong></p><p><strong>�� الطريق: كل ما نسب إلى الآخذ عن الراوى وإن سفل كطريق أبى نشيط عن قالون عن نافع.</strong></p><p><strong>�� الوجه: هو ما رجع إلى اختيار القراءة من الأوجه الجائزة للقراءة مثل أوجه الوصل بين السورتين.</strong></p><p><strong>��الأصول وهى ما تهتم بدراسة القواعد والاحكام للقراءة</strong></p><p><strong>�� الفرش وهى مايتعلق بدراسة الكلمات والأحرف المختلف فيها بين القراء</strong></p><p><strong> ��������</strong></p><p> <strong>�� سند الإمام قالون </strong></p><p><strong>قالون <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> عن نافع <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> عن أبى جعفر يزيد بن القعقاع <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> عن أبى هريرة <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> عن أبى بن كعب <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> عن رسول الله صلى الله عليه وسلم <img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> عن جبريل الذى نزل به من (رب العزة سبحانه وتعالى)</strong></p><p><strong> �������</strong></p><p><strong>�� ترجمة الإمام نافع </strong></p><p><strong>ولد الإمام نافع فى أصبهان عام ٧٠ وتوفى عام ١٦٩ وقد أم الناس فى المسجد النبوى لمدة ٦٠ عاما وقرأ القرآن على ٧٠ من التابعين منهم الامام أبو جعفر و عبد الرحمان بن هرمز.</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>��.ترجمة الإمام قالون </strong></p><p><strong>هو عيسى بن مينا بن وردان ولد عام ١٢٠ وتوفى عام ٢٢٠ وكان ربيبا للإمام نافع </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong>��ترجمة للإمام أبى نشيط </strong></p><p><strong>ألإمام أبى نشيط هو محمد بن هارون أبو جعفر الحربى البغدادى وتوفى عام ٢٥٨ وأخذ القراءة عرضا عن الإمام قالون.</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong> ��������</strong></p><p><strong>�� ثم انتقلنا الى الحديث عن الاستعاذة وأحكامها </strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> معناها: الالتجاء و التحصن بالله من الشيطان الرجيم </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> صيغتها: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "-"أعوذ بالله السميع العليم من الشيطانالرجيم"</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> حكمها: اختلف العلماء حول حكمها فمنهم من قال بالوجوب لقوله تعالى " فإذا قرأت القآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " ومنهم من قال بالندب</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> مواضع الإسرار بالاستعاذة: </strong></p><p><strong>القراءة سرا وأن يكون القارئ خاليا سواء كان يقرأ سرا او جهرا و فى الصلاة سواء كانت الصلاة سرية او جهرية وعندما يكون القارئ يقرأ فى جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة.</strong></p><p> <strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> اوجه الإتيان بالاستعاذة فى أى سورة سوى سورة التوبة أربعة أوجه:</strong></p><p><strong>١/ قطع الجميع</strong></p><p><strong>٢/ قطع الاول ( الاستعاذة) ووصل الثانى بالثالث( البسملة ببداية السورة</strong></p><p><strong>٣/ وصل الاول بالثانى ( الاستعاذة بالبسملة) وقطع الثالث ( بداية السورة)</strong></p><p><strong>٤/ وصل الجميع ( وصل الاستعاذة بالبسملة ببداية السورة )</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> بينما أوجه البدء بها فى سورة التوبة وجهان فقط هما الوصل والقطع بدون ذكر البسملة</strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> اذا قطع القارئ قراءته لعارض مثل العطاس او سؤال عن حكم يتعلق بالقراءة فلا يلزمه الإتيان بها مرة أخرى </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> وأنه إذا كان بداية القراءة لفظ الجلالة او ما يتعلق بذات الله سبحانه وتعالى وصفاته فلا يصح البدء بالاستعاذة فقط ولكن يلزم الاتيان بالبسملة </strong></p><p><strong></strong></p><p><strong><img class="smilie smilie--emoji" loading="lazy" alt="⬅️" title="Left arrow :arrow_left:" src="https://cdn.jsdelivr.net/joypixels/assets/6.6/png/unicode/64/2b05.png" data-shortname=":arrow_left:" /> بعكس اذا كان بداية القراءة ما يتعلق بالشيطان فعلى القارئ ان يتوقف على الاستعاذة ولا يأتى بالبسملة </strong></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أسماء على محمود, post: 102566, member: 9525"] [b]الواجب الأول تلخيص ما تم دراسته فى الحلقة بداية تطرقنا الى بعض المصطلحات الهامة فى علم القراءات وهى:: �� القراءة: كل خلاف نسب إلى إمام من الائمة العشرة مما اجمع عليه الرواة عنه كقراءة عاصم وقراءة نافع �� الرواية: كل ما نسب الى الراوى عن الإمام القارئ مثل رواية حفص عن عاصم و رواية قالون عن نافع �� الطريق: كل ما نسب إلى الآخذ عن الراوى وإن سفل كطريق أبى نشيط عن قالون عن نافع. �� الوجه: هو ما رجع إلى اختيار القراءة من الأوجه الجائزة للقراءة مثل أوجه الوصل بين السورتين. ��الأصول وهى ما تهتم بدراسة القواعد والاحكام للقراءة �� الفرش وهى مايتعلق بدراسة الكلمات والأحرف المختلف فيها بين القراء �������� �� سند الإمام قالون قالون ⬅️ عن نافع ⬅️ عن أبى جعفر يزيد بن القعقاع ⬅️ عن أبى هريرة ⬅️ عن أبى بن كعب ⬅️ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ⬅️ عن جبريل الذى نزل به من (رب العزة سبحانه وتعالى) ������� �� ترجمة الإمام نافع ولد الإمام نافع فى أصبهان عام ٧٠ وتوفى عام ١٦٩ وقد أم الناس فى المسجد النبوى لمدة ٦٠ عاما وقرأ القرآن على ٧٠ من التابعين منهم الامام أبو جعفر و عبد الرحمان بن هرمز. ��.ترجمة الإمام قالون هو عيسى بن مينا بن وردان ولد عام ١٢٠ وتوفى عام ٢٢٠ وكان ربيبا للإمام نافع ��ترجمة للإمام أبى نشيط ألإمام أبى نشيط هو محمد بن هارون أبو جعفر الحربى البغدادى وتوفى عام ٢٥٨ وأخذ القراءة عرضا عن الإمام قالون. �������� �� ثم انتقلنا الى الحديث عن الاستعاذة وأحكامها ⬅️ معناها: الالتجاء و التحصن بالله من الشيطان الرجيم ⬅️ صيغتها: " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "-"أعوذ بالله السميع العليم من الشيطانالرجيم" ⬅️ حكمها: اختلف العلماء حول حكمها فمنهم من قال بالوجوب لقوله تعالى " فإذا قرأت القآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم " ومنهم من قال بالندب ⬅️ مواضع الإسرار بالاستعاذة: القراءة سرا وأن يكون القارئ خاليا سواء كان يقرأ سرا او جهرا و فى الصلاة سواء كانت الصلاة سرية او جهرية وعندما يكون القارئ يقرأ فى جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة. ⬅️ اوجه الإتيان بالاستعاذة فى أى سورة سوى سورة التوبة أربعة أوجه: ١/ قطع الجميع ٢/ قطع الاول ( الاستعاذة) ووصل الثانى بالثالث( البسملة ببداية السورة ٣/ وصل الاول بالثانى ( الاستعاذة بالبسملة) وقطع الثالث ( بداية السورة) ٤/ وصل الجميع ( وصل الاستعاذة بالبسملة ببداية السورة ) ⬅️ بينما أوجه البدء بها فى سورة التوبة وجهان فقط هما الوصل والقطع بدون ذكر البسملة ⬅️ اذا قطع القارئ قراءته لعارض مثل العطاس او سؤال عن حكم يتعلق بالقراءة فلا يلزمه الإتيان بها مرة أخرى ⬅️ وأنه إذا كان بداية القراءة لفظ الجلالة او ما يتعلق بذات الله سبحانه وتعالى وصفاته فلا يصح البدء بالاستعاذة فقط ولكن يلزم الاتيان بالبسملة ⬅️ بعكس اذا كان بداية القراءة ما يتعلق بالشيطان فعلى القارئ ان يتوقف على الاستعاذة ولا يأتى بالبسملة[b][/b] [/b][color="black"][color="black"][color="black"][/color][/color][/color][color="blue"][size="5"][/size][/color] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالأخوات
منتدى دورات أصول القراءات مع فضيلة الشيخة أم حازم
دورة شرح أصول الإمام قالون (الثانية) مع الشيخة الفاضلة أم حازم
صفحة واجبات الطالبة أسماء على محمود