الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالشيخة الفاضلة: أم حذيفة ـ حفظها الله عز وجل ـ
شرح أصول رواية ورش
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 51721" data-attributes="member: 1"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://i1267.photobucket.com/albums/jj560/krpil01/0e35404360f204.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: purple"><u>الدرس الثاني</u></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">القراءات لغة:</span> جمع قراءة، مصدر قرأ.وهي مصدر سماعي</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">نقول قرأ ..يقرأ.. قراءة .</span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">واصطلاحا:</span>هي مذهب من مذاهب النطق يذهب به إمام من الأئمة مذهبا يخالف غيره مع اتفاق الرواية والطرق عنه، ويكون هذا المذهب ثابتا بأسانيده إلى النبي </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">محمد</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">.</span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/g7/WebPageContent/0_2a1c_72276286_l.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">وعلم القراءات علم يعرف به كيفية النطق بالكلمة القرءانية وطرق أدائها اتفاقا واختلافا مع عزو كل وجه لناقله </span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">موضوعه::</span> كلمات القرءان الكريم من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها .</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">استمداده ::</span> النقول الصحيحة المتواترة عن علماء القراءات الى الرسول صلى الله عليه وسلم .</span></span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://img291.imageshack.us/img291/1967/wwwuaekeyscom27es7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القراءات</span></span></u></a><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> والأحرف السبعة</span></span></u><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">الحرف لغة :</span> معناه الطرف والجانب، وحرف السفينة والجبل جانبهما.</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: magenta">اصطلاحاً:</span> سبعة أوجه فصيحة من اللغات والقراءات أنزل عليها </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange">القرءان</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> الكريم.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">في الحديث عن </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">عمر بن الخطاب</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> قال: </span><span style="color: darkorchid">"سمعت </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">هشام بن حكيم</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> يقرأ </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">سورة الفرقان</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> في حياة النبي محمد ، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يُقْرِئنيها محمد (رسول الله)، فكِدت أساوِره في </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">الصلاة</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">، فتصَّبرت حتى سلّم، فلَبَّبْتُهُ بردائه، فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ، قال: أقرأنِيْها محمد (رسول الله) ، فقلت له: كذبت، أقرانيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">سورة الفرقان</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"> على حروف لم تُقرئها، فقال: "أرسله، اقرأ يا </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">هشام</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">"، فقرأ القراءة التي سمعته، فقال رسول الله : "كذلك أنزلت" ثم قال محمد :"اقرأ يا </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">عمر</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid">"، فقرأت التي أقرأني. فقال:"كذلك أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منه".</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">و عن </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">ابن عباس</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> أن الرسول قال: </span><span style="color: teal">" أقرأني </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: teal">جبريل</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: teal"> على حرف، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف".</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: sandybrown">حقيقة</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: sandybrown"><u> الأحرف ال</u>سبعة</span></span><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">ذهب بعض العلماء إلى استخراج الأحرف السبعة باستقراء أوجه الخلاف الواردة في قراءات القرءان كلها صحيحها وسقيمها، ثم تصنيف هذه الأوجه إلى سبعة أصناف، بينما عمد آخرون إلى التماس الأحرف السبعة في لغات </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">العرب</span></span></a>.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">وأفضل ماقيل وأجمع عليه علماء القراءات : تصنيف الإمام </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorange">أبي الفضل عبد الرحمن الرازي</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">، حيث قال</span><span style="color: darkorange">:"إن كل حرف من الأحرف السبعة المنزلة جنس ذو نوع من الاختلاف".</span></span></p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">1- اختلاف أوزان الأسماء من الواحدة، والتثنية، والجموع، والتذكير، والمبالغة. ومن أمثلته: <span style="color: seagreen">{وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة المؤمنون</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:8)، وقرئ. <span style="color: seagreen">{لأَمَانَاتِهِمْ}</span> بالإفراد.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">2- اختلاف تصريف الأفعال وما يسند إليه، نحو الماضي والمستقبل، والأمر، وأن يسند إلى المذكر والمؤنث، والمتكلم والمخاطب، والفاعل، والمفعول به. ومن أمثلته: <span style="color: seagreen">{فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B3%D8%A8%D8%A3" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة سبأ</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:19) بصيغة الدعاء، وقرئ: <span style="color: seagreen">{رَبَّنَا بَاعَدَ}</span> فعلا ماضيا.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">3- وجوه الإعراب. ومن أمثلته: <span style="color: seagreen">{وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة البقرة</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:282) قرئ بفتح الراء وضمها. وقوله <span style="color: seagreen">{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}</span> [البروج: 15] برفع {الْمَجِيدُ} وجره.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">4- الزيادة والنقص، مثل: <span style="color: seagreen">{وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} </span>(</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة الليل</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:3) قرئ </span><span style="color: seagreen">{الذَّكَرَ وَالأُنْثَى}.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">5- التقديم والتأخير، مثل،<span style="color: seagreen">{فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة التوبة</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:111) وقرئ: <span style="color: seagreen">{فَيُقْتَلونَ ويَقْتُلُون}</span> ومثل: <span style="color: seagreen">{وجاءت سكرة الموت بالحق}</span> قرئ:</span><span style="color: seagreen"> {وجاءت سكرة الحق بالموت}.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">6- القلب والإبدال في كلمة بأخرى، أو حرف بآخر، مثل: <span style="color: seagreen">{وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة البقرة</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:259) بالزاي، وقرئ: <span style="color: seagreen">{ننشرها}</span> بالراء.</span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">7 اختلاف اللغات: مثل <span style="color: seagreen">{هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة النازعات</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:15) بالفتح والإمالة في: <span style="color: seagreen">{أتى} و{موسى}</span> وغير ذلك من ترقيق وتفخيم وإدغام .</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://img291.imageshack.us/img291/1967/wwwuaekeyscom27es7.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الأصل في القراءات هو النقل بالإسناد المتواتر إلى النبي</span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">حقيقة</span></span></u></a><span style="color: navy"><span style="font-size: 18px"><u> الأحرف ال</u>سبعة</span></span><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">لقد ضبط علماء القراءات القراءة المقبولة بقاعدة مشهورة متفق عليها بينهم، وهي: كل قراءة وافقت </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: deepskyblue">العربية</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> ولو بوجه، ووافقت رسم أحد </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: deepskyblue">المصاحف</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> ولو احتمالا، وتواتر سندها، فهي القراءة الصحيحة. يتبين من هذا الضابط ثلاثة شروط هي:</span></span></span></p><p></p><p> </p><p><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="color: seagreen">الشرط الأول:</span> موافقة العربية ولو بوجه:</span></span></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">ومعنى هذا الشرط أن تكون القراءة موافقة لوجه من وجوه </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">النحو</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">، ولو كان مختلفا فيه اختلافا لا يضر مثله، فلا يصح مثلا الاعتراض على قراءة </span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AA" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">حمزة</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">. <span style="color: seagreen">{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ}</span> (</span></span><a href="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">سورة النساء</span></span></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">:1) بجر الأرحام.</span></span></span></p><p></p><p></p><ul> <li data-xf-list-type="ul"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الشرط الثاني: موافقة خط أحد المصاحف ولو احتمالا:</span></span></li> </ul> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">وذلك أن النطق بالكلمة قد يوافق رسم المصحف تحقيقا إذا كان مطابقاً للمكتوب، وقد يوافقه احتمالاً أو تقديراً باعتبار ما عرفنا أن رسم المصحف له أصول خاصة تسمح بقراءته على أكثر من وجه. مثال ذلك: <span style="color: seagreen">{ملك يوم الدين}</span> رسمت <span style="color: seagreen">{ملك}</span> بدون ألف في جميع المصاحف، فمن قرأ:<span style="color: seagreen"> (ملك يوم الدين)</span> بدون ألف فهو موافق للرسم تحقيقياً، ومن قرأ: <span style="color: seagreen">{مالك}</span> فهو موافق تقديراً، لحذف هذه الألف من الخط اختصاراً.</span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p></p><ul> <li data-xf-list-type="ul"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الشرط الثالث: تواتر السند:</span></span></li> </ul> <p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">وهو أن تعلم القراءة من جهة راويها ومن جهة غيره ممن يبلغ عددهم التواتر في كل طبقة</span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p></p><p><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #000080"><span style="color: royalblue"><u>قال العلامة ابن الجزري (1)</u></span><p style="text-align: center"><span style="color: seagreen">فكل ما وافق وجه نحـو *** وكان للرسم احتمالا يحوي </span></p><p></span></span></span></p><p></p><p><span style="color: #000080"><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="color: seagreen">وصح إسنادا هو القـران *** فـهذه الثلاثة الأركـــان </span></span></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #000080"><span style="font-size: 18px"><span style="font-family: 'Times New Roman'"><span style="color: seagreen">وحيثما يختل ركـن اثبت *** شــذوذه لو انه في السبعة</span> </span></span></p> </p><p></span><p style="text-align: center"><p style="text-align: center"></p> </p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1" target="_blank"><span style="font-size: 18px"><span style="color: teal">الحكمة</span></span></a><span style="color: teal"> من نزول القرءان على سبعة أحرف</span><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a> </span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">يقول المحقق ابن الجزري - وهو من أئمة علماء القراءات -: " أما سبب وروده على سبعة أحرف فالتخفيف على هذه الأمة، وإرادة اليسر بها والتهوين عليها وتوسعة ورحمة..." وقد جاء في الصحيح أن جبريل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه يأمره أن يقرأ القرآن على حرف فطلب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهون على هذه الأمة فأمره أن يقرأه على حرفين فطلب منه التخفيف إلى أن أمره أن يقرأه على سبعه أحرف.. والحديث في "صحيح مسلم " .</span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">إظهار فضل هذه الأمة على غيرها من الأمم؛ إذ لم ينـزل كتاب سماوي على أمة إلا على وجه واحد، ونزل القرآن على سبعة أوجه، وفي هذه ما يدل على فضل هذه الأمة وخيريتها .</span></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1" target="_blank"><u><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">الرموز</span></span></u></a><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"> الفردية للقراء</span></span><a href="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36" target="_blank"><strong><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></a></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><img src="http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"><u>القراء السبعة من طريق الشاطبية</u></span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ الاول نافع المدني..راوياه قالون وورش</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">أبج (أ نافع....ب قالون....ج ورش)</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ الثاني ابن كثير المكي راوياه البزي وقنبل</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">دهز (د ابن كثير...هـ البزي..ز قنبل)</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ الثالث أبو عمر البصري وراوياه الدوري والسوسي</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">حطي (ح أبوعمرو...ط الدوري..ي السوسي)</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ الرابع ابن عامر الدمشقي وراوياه هشام وابن ذكوان</span></span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">كلم (ك ابن عامر..ك ابن عامر..م ابن ذكوان)</span></span></p></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ الخامس عاصم الكوفي وراوياه شعبة وحفص</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">نصع (ن عاصم..ص شعبة..ع حفص)</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ السادس حمزة وراوياه خلف وخلاد</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">فضق (ف حمزة..ض خلف..ق خلاد)</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">القارئ السابع الكسائي وراوياه الدوري ابي الحارث والدوري</span></span></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy">رست ( ر الكسائي..س أبو الحارث....ت الدوري)</span></span> </p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-family: 'Arial'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: darkorchid"><u>أسماء القراء الثلاثة المتممة للعشرة ورموزها الفردية كما في الدرة</u></span></span></span></p><p></p><p> </p><p style="text-align: center">١<span style="font-size: 18px">-<span style="color: darkred">أبو جعفر</span> وأصله نافع، وراوياه: ابن وردان وابن جماز.</span></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px">٢<span style="color: darkred">-يعقوب</span> وأصله أبو عمرو، وراوياه: رويس، روح.</span></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-size: 18px">٣<span style="color: darkred">-خلف </span>وأصله حمزة، وراوياه: إسحاق، إدريس.</span></strong></p><p></p><p> </p><p> </p><p> </p><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><img src="http://i1267.photobucket.com/albums/jj560/krpil01/0e35404360f205.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم حذيفة, post: 51721, member: 1"] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://i1267.photobucket.com/albums/jj560/krpil01/0e35404360f204.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE] [SIZE=5][COLOR=purple][U]الدرس الثاني[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=magenta]القراءات لغة:[/COLOR] جمع قراءة، مصدر قرأ.وهي مصدر سماعي[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]نقول قرأ ..يقرأ.. قراءة .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=magenta]واصطلاحا:[/COLOR]هي مذهب من مذاهب النطق يذهب به إمام من الأئمة مذهبا يخالف غيره مع اتفاق الرواية والطرق عنه، ويكون هذا المذهب ثابتا بأسانيده إلى النبي [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF"][SIZE=5][COLOR=navy]محمد[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy].[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/img/3ater/g7/WebPageContent/0_2a1c_72276286_l.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]وعلم القراءات علم يعرف به كيفية النطق بالكلمة القرءانية وطرق أدائها اتفاقا واختلافا مع عزو كل وجه لناقله [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=magenta]موضوعه::[/COLOR] كلمات القرءان الكريم من حيث أحوال النطق بها وكيفية أدائها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=magenta]استمداده ::[/COLOR] النقول الصحيحة المتواترة عن علماء القراءات الى الرسول صلى الله عليه وسلم .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://img291.imageshack.us/img291/1967/wwwuaekeyscom27es7.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1"][U][SIZE=5][COLOR=navy]القراءات[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][U][SIZE=5][COLOR=navy] والأحرف السبعة[/COLOR][/SIZE][/U][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=magenta]الحرف لغة :[/COLOR] معناه الطرف والجانب، وحرف السفينة والجبل جانبهما.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=magenta]اصطلاحاً:[/COLOR] سبعة أوجه فصيحة من اللغات والقراءات أنزل عليها [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86"][SIZE=5][COLOR=darkorange]القرءان[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy] الكريم.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]في الحديث عن [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8"][SIZE=5][COLOR=navy]عمر بن الخطاب[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy] قال: [/COLOR][COLOR=darkorchid]"سمعت [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]هشام بن حكيم[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkorchid] يقرأ [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]سورة الفرقان[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkorchid] في حياة النبي محمد ، فاستمعت لقراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يُقْرِئنيها محمد (رسول الله)، فكِدت أساوِره في [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]الصلاة[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkorchid]، فتصَّبرت حتى سلّم، فلَبَّبْتُهُ بردائه، فقلت من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ، قال: أقرأنِيْها محمد (رسول الله) ، فقلت له: كذبت، أقرانيها على غير ما قرأت، فانطلقت به أقوده إلى رسول الله ، فقلت: إني سمعت هذا يقرأ [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A7%D9%86"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]سورة الفرقان[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkorchid] على حروف لم تُقرئها، فقال: "أرسله، اقرأ يا [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%87%D8%B4%D8%A7%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%83%D9%8A%D9%85&action=edit&redlink=1"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]هشام[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkorchid]"، فقرأ القراءة التي سمعته، فقال رسول الله : "كذلك أنزلت" ثم قال محمد :"اقرأ يا [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8"][SIZE=5][COLOR=darkorchid]عمر[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=darkorchid]"، فقرأت التي أقرأني. فقال:"كذلك أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرأوا ما تيسر منه".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]و عن [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3"][SIZE=5][COLOR=navy]ابن عباس[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy] أن الرسول قال: [/COLOR][COLOR=teal]" أقرأني [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84"][SIZE=5][COLOR=teal]جبريل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=teal] على حرف، فلم أزل أستزيده، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف".[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1"][U][SIZE=5][COLOR=sandybrown]حقيقة[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=sandybrown][U] الأحرف ال[/U]سبعة[/COLOR][/SIZE][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy]ذهب بعض العلماء إلى استخراج الأحرف السبعة باستقراء أوجه الخلاف الواردة في قراءات القرءان كلها صحيحها وسقيمها، ثم تصنيف هذه الأوجه إلى سبعة أصناف، بينما عمد آخرون إلى التماس الأحرف السبعة في لغات [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8"][SIZE=5][COLOR=navy]العرب[/COLOR][/SIZE][/URL].[/FONT] [SIZE=5][COLOR=navy]وأفضل ماقيل وأجمع عليه علماء القراءات : تصنيف الإمام [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%A8%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D9%84_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D9%8A&action=edit&redlink=1"][U][SIZE=5][COLOR=darkorange]أبي الفضل عبد الرحمن الرازي[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]، حيث قال[/COLOR][COLOR=darkorange]:"إن كل حرف من الأحرف السبعة المنزلة جنس ذو نوع من الاختلاف".[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]1- اختلاف أوزان الأسماء من الواحدة، والتثنية، والجموع، والتذكير، والمبالغة. ومن أمثلته: [COLOR=seagreen]{وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%85%D9%86%D9%88%D9%86"][U][SIZE=5][COLOR=navy]سورة المؤمنون[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:8)، وقرئ. [COLOR=seagreen]{لأَمَانَاتِهِمْ}[/COLOR] بالإفراد.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]2- اختلاف تصريف الأفعال وما يسند إليه، نحو الماضي والمستقبل، والأمر، وأن يسند إلى المذكر والمؤنث، والمتكلم والمخاطب، والفاعل، والمفعول به. ومن أمثلته: [COLOR=seagreen]{فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%B3%D8%A8%D8%A3"][U][SIZE=5][COLOR=navy]سورة سبأ[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:19) بصيغة الدعاء، وقرئ: [COLOR=seagreen]{رَبَّنَا بَاعَدَ}[/COLOR] فعلا ماضيا.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]3- وجوه الإعراب. ومن أمثلته: [COLOR=seagreen]{وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9"][U][SIZE=5][COLOR=navy]سورة البقرة[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:282) قرئ بفتح الراء وضمها. وقوله [COLOR=seagreen]{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}[/COLOR] [البروج: 15] برفع {الْمَجِيدُ} وجره.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]4- الزيادة والنقص، مثل: [COLOR=seagreen]{وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى} [/COLOR]([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%84"][SIZE=5][COLOR=navy]سورة الليل[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:3) قرئ [/COLOR][COLOR=seagreen]{الذَّكَرَ وَالأُنْثَى}.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]5- التقديم والتأخير، مثل،[COLOR=seagreen]{فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%A9"][SIZE=5][COLOR=navy]سورة التوبة[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:111) وقرئ: [COLOR=seagreen]{فَيُقْتَلونَ ويَقْتُلُون}[/COLOR] ومثل: [COLOR=seagreen]{وجاءت سكرة الموت بالحق}[/COLOR] قرئ:[/COLOR][COLOR=seagreen] {وجاءت سكرة الحق بالموت}.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]6- القلب والإبدال في كلمة بأخرى، أو حرف بآخر، مثل: [COLOR=seagreen]{وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%B1%D8%A9"][U][SIZE=5][COLOR=navy]سورة البقرة[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:259) بالزاي، وقرئ: [COLOR=seagreen]{ننشرها}[/COLOR] بالراء.[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]7 اختلاف اللغات: مثل [COLOR=seagreen]{هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D8%B9%D8%A7%D8%AA"][SIZE=5][COLOR=navy]سورة النازعات[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:15) بالفتح والإمالة في: [COLOR=seagreen]{أتى} و{موسى}[/COLOR] وغير ذلك من ترقيق وتفخيم وإدغام .[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://img291.imageshack.us/img291/1967/wwwuaekeyscom27es7.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]الأصل في القراءات هو النقل بالإسناد المتواتر إلى النبي[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1"][U][SIZE=5][COLOR=navy]حقيقة[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][COLOR=navy][SIZE=5][U] الأحرف ال[/U]سبعة[/SIZE][/COLOR][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy]لقد ضبط علماء القراءات القراءة المقبولة بقاعدة مشهورة متفق عليها بينهم، وهي: كل قراءة وافقت [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9"][U][SIZE=5][COLOR=deepskyblue]العربية[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy] ولو بوجه، ووافقت رسم أحد [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86"][U][SIZE=5][COLOR=deepskyblue]المصاحف[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy] ولو احتمالا، وتواتر سندها، فهي القراءة الصحيحة. يتبين من هذا الضابط ثلاثة شروط هي:[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [SIZE=5][COLOR=navy][COLOR=seagreen]الشرط الأول:[/COLOR] موافقة العربية ولو بوجه:[/COLOR][/SIZE] [CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy]ومعنى هذا الشرط أن تكون القراءة موافقة لوجه من وجوه [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88"][SIZE=5][COLOR=navy]النحو[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]، ولو كان مختلفا فيه اختلافا لا يضر مثله، فلا يصح مثلا الاعتراض على قراءة [/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D8%B2%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%A7%D8%AA"][SIZE=5][COLOR=navy]حمزة[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]. [COLOR=seagreen]{وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامِ}[/COLOR] ([/COLOR][/SIZE][URL="http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B3%D8%A7%D8%A1"][SIZE=5][COLOR=navy]سورة النساء[/COLOR][/SIZE][/URL][SIZE=5][COLOR=navy]:1) بجر الأرحام.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [LIST] [*][SIZE=5][COLOR=navy]الشرط الثاني: موافقة خط أحد المصاحف ولو احتمالا:[/COLOR][/SIZE] [/LIST][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy]وذلك أن النطق بالكلمة قد يوافق رسم المصحف تحقيقا إذا كان مطابقاً للمكتوب، وقد يوافقه احتمالاً أو تقديراً باعتبار ما عرفنا أن رسم المصحف له أصول خاصة تسمح بقراءته على أكثر من وجه. مثال ذلك: [COLOR=seagreen]{ملك يوم الدين}[/COLOR] رسمت [COLOR=seagreen]{ملك}[/COLOR] بدون ألف في جميع المصاحف، فمن قرأ:[COLOR=seagreen] (ملك يوم الدين)[/COLOR] بدون ألف فهو موافق للرسم تحقيقياً، ومن قرأ: [COLOR=seagreen]{مالك}[/COLOR] فهو موافق تقديراً، لحذف هذه الألف من الخط اختصاراً.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [LIST] [*][SIZE=5][COLOR=navy]الشرط الثالث: تواتر السند:[/COLOR][/SIZE] [/LIST][CENTER][FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=navy]وهو أن تعلم القراءة من جهة راويها ومن جهة غيره ممن يبلغ عددهم التواتر في كل طبقة[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][COLOR=#000080][COLOR=royalblue][U]قال العلامة ابن الجزري (1)[/U][/COLOR][CENTER][COLOR=seagreen]فكل ما وافق وجه نحـو *** وكان للرسم احتمالا يحوي [/COLOR][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT] [COLOR=#000080][CENTER][SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=seagreen]وصح إسنادا هو القـران *** فـهذه الثلاثة الأركـــان [/COLOR][/FONT][/SIZE] [CENTER][SIZE=5][FONT=Times New Roman][COLOR=seagreen]وحيثما يختل ركـن اثبت *** شــذوذه لو انه في السبعة[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER][/CENTER][/COLOR][CENTER][CENTER][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1"][SIZE=5][COLOR=teal]الحكمة[/COLOR][/SIZE][/URL][COLOR=teal] من نزول القرءان على سبعة أحرف[/COLOR][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]يقول المحقق ابن الجزري - وهو من أئمة علماء القراءات -: " أما سبب وروده على سبعة أحرف فالتخفيف على هذه الأمة، وإرادة اليسر بها والتهوين عليها وتوسعة ورحمة..." وقد جاء في الصحيح أن جبريل عليه السلام أتى رسول الله صلى الله عليه يأمره أن يقرأ القرآن على حرف فطلب منه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهون على هذه الأمة فأمره أن يقرأه على حرفين فطلب منه التخفيف إلى أن أمره أن يقرأه على سبعه أحرف.. والحديث في "صحيح مسلم " .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=navy]إظهار فضل هذه الأمة على غيرها من الأمم؛ إذ لم ينـزل كتاب سماوي على أمة إلا على وجه واحد، ونزل القرآن على سبعة أوجه، وفي هذه ما يدل على فضل هذه الأمة وخيريتها .[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=1"][U][SIZE=5][COLOR=navy]الرموز[/COLOR][/SIZE][/U][/URL][SIZE=5][COLOR=navy] الفردية للقراء[/COLOR][/SIZE][URL="http://www.startimes.com/f.aspx?mode=f&f=36"][B][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.muslma1.net/vb/images/ranks/star1.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/B][/URL][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][IMG]http://www.1eman.com/vb/uploaded/1_01231678546.gif[/IMG][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=darkorchid][U]القراء السبعة من طريق الشاطبية[/U][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ الاول نافع المدني..راوياه قالون وورش[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]أبج (أ نافع....ب قالون....ج ورش)[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ الثاني ابن كثير المكي راوياه البزي وقنبل[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]دهز (د ابن كثير...هـ البزي..ز قنبل)[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ الثالث أبو عمر البصري وراوياه الدوري والسوسي[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]حطي (ح أبوعمرو...ط الدوري..ي السوسي)[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ الرابع ابن عامر الدمشقي وراوياه هشام وابن ذكوان[/COLOR][/SIZE] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]كلم (ك ابن عامر..ك ابن عامر..م ابن ذكوان)[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ الخامس عاصم الكوفي وراوياه شعبة وحفص[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]نصع (ن عاصم..ص شعبة..ع حفص)[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ السادس حمزة وراوياه خلف وخلاد[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]فضق (ف حمزة..ض خلف..ق خلاد)[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]القارئ السابع الكسائي وراوياه الدوري ابي الحارث والدوري[/COLOR][/SIZE][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][COLOR=navy]رست ( ر الكسائي..س أبو الحارث....ت الدوري)[/COLOR][/SIZE] [/CENTER] [CENTER][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=darkorchid][U]أسماء القراء الثلاثة المتممة للعشرة ورموزها الفردية كما في الدرة[/U][/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER]١[SIZE=5]-[COLOR=darkred]أبو جعفر[/COLOR] وأصله نافع، وراوياه: ابن وردان وابن جماز.[/SIZE] [SIZE=5] [/SIZE] [B][SIZE=5]٢[COLOR=darkred]-يعقوب[/COLOR] وأصله أبو عمرو، وراوياه: رويس، روح.[/SIZE][/B] [SIZE=5] [/SIZE] [B][SIZE=5]٣[COLOR=darkred]-خلف [/COLOR]وأصله حمزة، وراوياه: إسحاق، إدريس.[/SIZE][/B][/CENTER] [CENTER][SIZE=5][IMG]http://i1267.photobucket.com/albums/jj560/krpil01/0e35404360f205.gif[/IMG][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
إعلانات المعهد والحلقات
منتدى الدورات الخاصة بالشيخة الفاضلة: أم حذيفة ـ حفظها الله عز وجل ـ
شرح أصول رواية ورش