نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    هيا نسجل حضورنا اليومي بحديث شريف

    عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أُعْطِيتُ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وُجُوهُهُمْ كَالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَقُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَاسْتَزَدْتُ رَبِّي عَزَّ...
  2. أم حذيفة

    هيا نسجل حضورنا اليومي بحديث شريف

    عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرأ(كَمَا بَدَأْنَآ أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهً وَعْدًا عَلَيْنَآ إِنَّا كنَّا فَاعِلِينَ) الأنبياء:104فأول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال فأقول: أصحابي فيقال: إنهم لم يزالوا...
  3. أم حذيفة

    هيا نسجل حضورنا اليومي بحديث شريف

    عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الفَجْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا صَلَّيْتُم الظُّهْرَ غَسَلَتْهَا، ثُمَّ تَحْتَرِقُونَ تَحْتَرِقُونَ فَإِذَا...
  4. أم حذيفة

    التاءات الخمس في حفظ القرءان

    التاءات الخمس هي ملخص الطريقة المثلى لحفظ القرآن الكريم .. إذا كان عندك محاضرة أو درس في مراكز التحفيظ ، يمكنك أن تشرح لهم طريقة التاءات الخمس : 1) التهيئة النفسية : عليك أن تهيئ نفسك من الليل إذا أردت أن تحفظ القرآن الكريم وقبل أن تنام هيئ نفسك .. برمج نفسك وقل غداً أريد أن...
  5. أم حذيفة

    بيان حكم تهنئة الكُّفار بأعيادهم

    بيان حكم تهنئة الكُّفار بأعيادهم الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- (404) سُئِلَ فضيلة الشيخ -رحمه الله-: عن حكم تهنئة الكفار بعيد الكريسمس؟ وكيف نرد عليهم إذا هنئونا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهليأثم الإنسان إذا فعل شيئًا مما ذُكِرَ بغير...
  6. أم حذيفة

    يوم زفافي قريب

    سلمت يمينك شذى القرءان موضوع مميز ..نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والاخرة
  7. أم حذيفة

    التعاون بين المشرفين و الأعضاء

    التعاون بين المشرفين و الأعضاء عنوان صغير..يحتاج لصفحات عديده لتستوفى كل جوانب هذا العنوان.. و لكن..دعونا نقتطف أجزاء من كل صوب.. ما هو التعاون بين المشرفين و الأعضاء؟؟ التعاون بينهما..هو أن يؤدى كل منهم عمله دون التدخل فى عمل الآخر و أن يساعد كل منهم الآخر فى أداء مهامه.. فالمشرف...
  8. أم حذيفة

    ملخص أصول رواية شعبة

    أمال الراءو الأ لف في (رأى )إن لم يأت بعدها ساكن مفصول (رأى كوكبا ) أو موصول مثل (رءاك) (رءاه) (رءاها) أما إذا وقعت الأ لف قبل الساكن المفصول فإنه يميل الراء فقط وصلا ..ويميل الألف والراء معا وقفا مثل ( رءا القمر ..رءا الشمس )
  9. أم حذيفة

    ملخص أصول رواية شعبة

    أدغم الذال في التاء في باب ((أخذت ..اتخذت ..اتخذتم ..أخذتم .)) -ادغم النون من ( يس )في سورة (يس)بالواو بعدها في حال الوصل فصارت (ياسيو القرآن ) و ( نون والقلم ) في سورة القلم في حال الوصل فصارت (نووالقلم )
  10. أم حذيفة

    التحفة النافعة لتجويد سورة الفاتحة

    ماشاء الله شيخنا الكريم زادك الله علما وفضلا ..ورزقك الفردوس الأعلى..... و لذة النظر الى وجهه الكريم
  11. أم حذيفة

    (القران-الفرقان- الذكر - التنزيل )

    بارك الله بك مشرفتنا الفاضلة
  12. أم حذيفة

    كن مثل الحصان

    بوركت اختى ..ورفع الله قدرك في الدنيا والاخرة
  13. أم حذيفة

    الفرق بين الأصول والفرش والتحريرات

    بارك الله بك مشرفتنا الفاضلة ونفع بك والتعريف المختصر هو: الأصول جمع أصل ..والأصل هو: القاعدة الكلية التي تنطبق على ماتحتها من الجزىيات الكثرة كقاعدة ميم الجمع ,والهمز والمفرد , وغير ذلك . الفرش: النشر والبسط وهي الكلمات المختلف فيها بين القراء المنثورة فى سور القرأن .
  14. أم حذيفة

    حال الاسانيد اليوم

    جزاك الله خير شيخنا الكريم ...وأكرمكم الله بعظيم كرمه ..وأسبغ عليكم وافر نعمته وأسأل الله ان يصلحنا ..ويهدينا لما يحب ويرضى
  15. أم حذيفة

    أثر القراءات الشاذة في الأحكام الشرعية الفرعية

    أثر القراءات الشاذة في الأحكام الشرعية الفرعية احتج الفقهاء بالقراءات الشاذة واعتبروها مصدرًا من مصادرهم التي بنوا عليها بعض أحكام الفقه الفرعية. وهذه بعض الآيات القرآنية التي وردت فيها قراءات شاذة والتي ترتب عليها أحكام فقهية مع بيان موقف الفقهاء وبيان أثر تلك القراءات الشاذة على الأحكام...
  16. أم حذيفة

    أثر القراءات الشاذة في علوم اللغة العربية

    أثر القراءات الشاذة في علوم اللغة العربية يعتبر القرآن بقراءاته المتواترة والشاذة أصلاً لا يستغني عنه النحو العربي لارتباطه بالقرآن منذ نشأته الأولى. فهذا السيوطي يقول: (أما القرآن فكل ما ورد أنه قرئ به جاز الاحتجاج به في العربية سواء كان متواترًا أم آحادًا أم شاذًا) ويقول ابن خالويه: (أجمع...
  17. أم حذيفة

    نشأة القراءات الشاذة

    نشأة القراءات الشاذة كانت القراءات في العهد النبوي وعهد الشيخين نبعًا يلبي حاجة ماسة عند القبائل ويقع منهم مواقع حسنة ويوقفهم على أساليب القرآن الكريم، ولكن تنوع هذه القراءات خاصة في عهد الخليفة الثالث أخذ يسير في منحى يناقض مسوغ وجودها الذي هو التيسير على الأمة. وأصبح يثير من المخاوف على...
  18. أم حذيفة

    نقل حركة الهمزة الى الساكن قبلها

    سلمت يمينك شيخنا الكريم ..ورفع الله قدرك في الدنيا والاخرة ونفعنا بك وبعلمك
  19. أم حذيفة

    طرق تحمل الحديث وصيغ أدائه

    معنى الرواية عند المحدثين: حمل الحديث ونقله وإسناده إلى من عُزيَ إليه بصيغة من صيغ الأداء. ومعنى ((حمله ونقله )): أي تلقيه ثم تبليغه، فمن لم يُبلغ شيئاً لا يكون راوياً. ومعنى (( وإسناده إلى من عُزِيَ إليه )) أي نسبته إلى قائله، فلو تحدث بالحديث ولم ينسبه إلى قائله، لم يكن ذلك رواية. طرق...
  20. أم حذيفة

    وقف جبريل عليه السلام

    قيل(إن من بركة العلم نسبة القول إلى قائله) وقد نقل عن أكثر من واحد من الثقات أن من أنواع الوقف على الكلمات القرآنية الوقف المنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو المسمى بوقف السنة وأكثره لا يكون على رؤوس الآي ونبين في هذا الإيجاز ما نقل عن العلماء في هذا الموضوع وهم فيه على آراء...
أعلى