نتائج البحث

  1. أم حذيفة

    من أسماء الله الحسنى (( العدل))

    من أسماء الحسنى ((العدل)) فالعدل صفة إلهية قال سبحانه: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة) «سورة النساء: الآية 40»، وقال تعالى في كتابه العزيز: (إن الله لا يظلم الناس شيئاً)، «سورة يونس: الآية 44» وذلك لكمال عدله وقال نبينا صلى الله عليه وسلم: إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه. إن الله عز وجل عدل في خلقه...
  2. أم حذيفة

    سبب الاقتصار على الروايات السبع

    سبب الاقتصار على القراءات السبع وقال مكي بن أبي طالب: كان الناس على رأس المئتين (200هـ) ، بالبصرة على قراءة أبي عمرو ويعقوب ، بالكوفة على قراءة حمزة وعاصم ، بالشام على قراءة ابن عامر ، بمكة على قراءة ابن كثير ، بالمدينة على قراءة نافع. واستمروا على ذلك ، فلما كان على رأس الثلاثمئة (300هـ) ،...
  3. أم حذيفة

    شرح ملحة الإعراب للحريري البصري رحمه الله

    شرح ملحة الإعراب للحريري البصري رحمه الله الدرس الاول التعريف بالناظم رحمه الله تعالى :الناظم هو أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري البصري رحمه الله تعالى، ولد في القرن الرابع وتوفي في أوائل القرن الخامس في سنة ستة عشرة وخمسمائة، عن سبعين سنةً. كان نحويًا أديبًا شاعرًا ناثرًا من...
  4. أم حذيفة

    ا لسكون الحيّ والسكون الميّت

    السكون الحيّ والسكون الميّت كلّ حرف من حروف الهجاء يكون إما ساكناً أو متحركاً، إلا الألف فإنها لا تكون إلا ساكنة. والسكون نوعان: حيّ وميّت. وحروف المدّ واللين سكونها ميّت لأنّه لا يتمّ إلا تضييق يسير في مجرى النفس عند إنتاجها، فهي لا تتحيّز، أي لا يكون لها مخرج محقق بل مخرجها مقدر. أمّا باقي...
  5. أم حذيفة

    الدورة الخامسة لشرح متن تحفة الأطفال

    الدورة الخامسة لشرح متن تحفة الأطفال الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً ... أنزل على عبده كتابه ... وجعل أهل القران أهله وأحبابه ...أمرنا بترتيله وتجويده ... وحضنا على فهم وعده ووعيده ...وكلفنا بتعظيمه وتجويده . وأشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له القائل سبحانه...
  6. أم حذيفة

    هل تعلمين أن عائشة رضي الله عنها لم تنجب ولم يكن لها ذرية ...

    هل تعلمين أن عائشة رضي الله عنها لم تنجب ولم يكن لها ذرية ... وهل تعلمين أن النبي صلى الله عليه وسلم مات عنها وعمرها ١٨ سنة وكان شديد الحب لها وكانت شديدة الغيرة أي عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ٤٧ سنة !! ولكن رضي الله عنها اشتغلت بالعلم والعبادة وكانت معلمة ومثقفة و مفتيه لكبار...
  7. أم حذيفة

    كناشة رمضانية

    كناشة رمضانية كناشة (1) دع الهوينا لأهل العجز و الكسل ..... و عانق الصبر و اغنم ساعة العمل و لامس النجم في عز و في شرف ..... و سابق الريح في حل و مرتحل و الله لو كنت تدري ما خلقت له ........... لبات قلبك بالأشجان في شُغُل و لا سعدت بنوم أو لهوت بما ......... يلهيك عن منزل...
  8. أم حذيفة

    أسئلة للمراجعة على أحكام الميم الساكنة

    بسم الله الرحمن الرحيم أسئلة للمراجعة على أحكام الميم الساكنة 1 - كم حكماً للميم الساكنة ؟ تحدّث عن واحدٍ منها ؟ ولماذا اتَّصفت جميع أحكامها بالشفوية ؟ 2- لماذا كانت الفاء والواو أشد إظهارا عند الميم الساكنة ؟ 3- ما الفرق بين الإخفاء الشفوي والإخفاء الحقيقي ؟ 4- ماذا يطلق على النّون والميم...
  9. أم حذيفة

    أسئلة للمراجعة

    بسم الله الرحمن الرحيم أجيبي عن الأسئلة الاتية: 1 - ما هي النون الساكنة؟ وما هي مواضعها؟ 2 - ما هو التنوين؟ وما هي مواضعه؟ 3 - متى يثبت التنوين ومتى يسقط؟ ماذا يستثنى منه؟ 4 - كم حكماً للنون الساكنة والتنوين؟ أذكريها مع ذكر الشاهد من متن السلسبيل؟ 5-ما معنى الإدغام لغةً؟ اصطلاحاً؟ 6- ما هي حروف...
  10. أم حذيفة

    شرح متن السلسبيل الشافي

    الدرس الأول التعريف بالناظم رحمه الله المولد والنشأة هو : "عثمان بن سليمان مراد علي أغا " ولد في ملَّوي عام 1316هـ الموافق 1898م من أبويين تركيين كان أبوه سليمان أفندي مراد أغا قائداً للفرقة التركية في شمال الصعيد آنذاك حفظ المصنف القرآن الكريم في الكُتَّاب وهو صغير ثم التحق بالأزهر الشريف...
  11. أم حذيفة

    الواجب الأول

    الاسئلة 1-عرفى كلا من النون الساكنة والتنوين ؟ 2- هل يدخل التنوين على الافعال ما مواضع الاستثناء ؟ 3- -اذكرى الفرق بين النون الساكنة والتنوين؟
  12. أم حذيفة

    ألقاب الحروف

    لقب الخليل بن أحمد الحروف بألقاب عشرة وهي: أولاً وثانياً: جوفية هوائية، وهي حروف العلة. حروف المد. ثالثاً ورابعا: حلقية ولهوية، وهي حروف الحلق والقاف والكاف. خامساً: شجرية. سادساً وسابعاً: ذلقية ونطعية. ثامناً وتاسعاً: أسلية ولثوية. عاشراً: شفوية. وقد بينها الشيخ السمنودي في (لآلئ البيان)...
  13. أم حذيفة

    منهج دورة الماهرات

    بسم الله الرحمن الرحيم منهج دورة الماهرات في حفظ جزء عم الحمد لله القائل في محكم التنزيل : [إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ] {الحجر:9} والصلاة والسلام على خاتم النبيين وإمام المتقين مبشرنا بـقوله : ( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )، وبعد : أخواتي وبناتي...
  14. أم حذيفة

    متشابهات جزء عمّ مع نفسه

    متشابهات جزء عم مع نفسه أى الايات التى تكررت وعدد مرات التكرار مع اسم السورة ورقم الاية النبأ: كَلَّا سَيَعْلَمُونَ{4} ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ{5} أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَاداً{6 التكاثر: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ{3} ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ{4} كَلَّا لَوْ...
  15. أم حذيفة

    علوم القرءان

    مـــقــــدمة العلم بالقرآن يقتضي أن يتعلم الإنسان علوم القرآن؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يفهم القرآن حق فهمه إلا بعد علمه بعلوم القرآن، وقد مر علي بن أبي طالب برجل يعظ الناس ويذكرهم وقال أتعرف ناسخ القرآن من منسومخه؟ فقال: لا... قال: قم فإنما أنت ابن اعرفوني. يعني إنما تريد بموعظتك وكلامك الشهرة...
  16. أم حذيفة

    دورة التجويد الميسرة للمبتدئات

    تـرجـمـة الإمـام عاصم وراوييه عاصم بن أبي النجود . اسـمه : عاصم بن أبي النجود بفتح النون وضم الجيم ، وقيل اسم أبيه عبد الله . وكنيته : أبو النجود . واسم أُم عاصم بهدله . ولذلك يقال له عاصم بن بهدله . كنيته : أبو بكر وهو أسدي كوفي . وفاته : توفي سنة سبع وعشرين ومائة بالكوفة . وهو شيخ الإقراء...
  17. أم حذيفة

    تعريف القرآن

    تعريف القرآن القرءان لغة : لفظ القرآن مصدر مشتق من ( قرأ ) يقال قرأ ، يقرأ ،قراءة ، وقرآناً ومنه قوله تعالى " إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه " اصطلاحاً: كلام الله المنزل علي نبيه محمد المعجز بلفظه المتعبد بتلاوته المنقول بالتواتر المكتوب في المصاحف من أول سورة الفاتحة إلي آخر...
  18. أم حذيفة

    أداب طالب العلم

    أداب طالب العلم أولاً : إن طلب العلم من معالي الأمور ، والعُلَى لا تُنال إلا على جسر من التعب . قال أبو تمام مخاطباً نفسه : ذريني أنالُ ما لا يُنال من العُلى .... فصَعْبُ العلى في الصعب والسَّهْلُ في السَّهل تريدين إدراك المعالي رخيـصة .....ولا بد دون الشهد من إبَر النحـــل وقال آخر ...
  19. أم حذيفة

    أدعية مأثورة في طلب العلم وزيادته

    م أدعية مأثورة في طلب العلم وزيادته من أعظم الأدعية الواردة في هذا : الدعاء الذي علمه سبحانه لرسوله صلى الله علية وسلم، فقال: وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا{ طـه:144} ومنها ما ثبت في الحديث: اللهم انفعنا بما علمتنا، وعلمنا ما ينفعنا، وزدني علما. رواه الترمذي والحاكم وصححه الألباني. وروي عن ابن...
  20. أم حذيفة

    كتاب الطهارة من ( عمد ة الفقه)

    الله -سبحانه وتعالى- يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ﴾[المائدة: 6]، فقدَّم الله -عز وجل- الطهارة على الصلاة، ولأنها شرط في صحة الصلاة، فقُدِّم الشرط عليها، وأيضًا العلماء -رحمهم الله- يقولون: قاعدة: الكلام على الوسائل مُقدَّم على...
أعلى