المنتقي من الأحاديث المنتشرة التي لا تصح

[نصر الدقناوي للتراث]

المنتقي من الأحاديث المنتشرة التي لا تصح

- أحاديث عن رمضان: حديث: ((شهر رمضان أوَّله رحمة، وأوسَطه مغفرة، وآخِره عتق من النار)). وحديث: ((صوموا تصحُّوا)) وحديث: ((لو يعلم العِباد ما في رمضان، لتمنَّت أمتي أن يكون رمضان السَّنة كلها، إنَّ الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحَول إلى الحول ……إلخ)) وحديث: ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان)) وحديث: ((مَن أدركه شهر رمضان بمكة فصامه، وقام منه ما تيسَّر، كتَب الله له صيام مئة ألف شهر رمضان في غير مكة، وكان له كل يوم حملان فرس في سبيل الله، وكل ليلة حملان فرس في سبيل الله، وكل يوم له حسنة، وكل ليلة له حسنة، وكل يوم له عتق رقبة، وكل ليلة له عتق رقبة)).
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
- حديث: ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم, إذ جاءه عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه فقال: بأبي أنت, تفلَّت هذا القرآن من صدري, فما أجِدني أقدِر عليه, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا الحسن, أفلا أُعلمك كلماتٍ ينفعك الله بهن, وينفع بهن مَن علَّمته, ويثبِّت ما تعملَّت في صدرك؟ قال: أجَلْ يا رسول الله، فعلِّمني، قال: إذا كان ليلةُ الجمعة فإن استطعت أن تقوم في ثُلُث الليل الآخر؛ فإنها ساعة مشهودة, والدعاء فيها مستجاب, فقد قال أخي يعقوب لبنيه: سوف أستغفر لكم ربي, يقول حتى تأتي ليلة الجمعة. فإن لم تستطع، فقُم في وسَطها, فإن لم تستطع، فقم في أوَّلها, فصلِّ أربع ركعات, تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس, وفي الركعة الثانية فاتحة الكتاب وحم (الدخان), وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب وآلم تنزيل (السجدة), وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصَّل, فإذا فرغت من التشهد, فاحمد الله، وأحسن الثناء على الله, وصلِّ عليَّ وأحسِن, وعلى سائر النبيين, واستغفر للمؤمنين وللمؤمنات, ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان, ثم قلْ في آخر ذلك: (اللهم ارحمني بترْك المعاصي أبدًا ما أبقيتني, وارزقني حُسن النظر فيما يُرضيك عني, اللهم بديع السموات والأرض, ذا الجلال والإكرام, والعِزة التي لا تُرام, أسألك يا ألله, يا رحمن, بجلالك, ونور وجهك, أن تُلزم قلبي حِفظَ كتابك كما علَّمتني, وارزقني أن أتلوه على الوجه الذي يرضيك عني, اللهم بديع السموات والأرض, ذا الجلال والإكرام, والعزة التي لا تُرام, أسألك يا ألله يا رحمن, بجلالك, ونور وجهك, أن تنوِّر بكتابك بصري, وأن تُطلق به لساني, وأن تُفرج به عن قلبي, وأن تَشرح به صدري, وأن تستعمل به بدني؛ فإنه لا يُعينني على الحق غيرُك, ولا يُؤتينيه إلا أنت, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) يا أبا الحسن, تفعل ذلك ثلاث جُمُع, أو خمسًا, أو سبعًا, تُجاب بإذن الله, والذي بعثني بالحق ما أخطأ مؤمنًا قطُّ. قال ابن عباس رضي الله عنهما: فوالله ما لبِث عليٌّ إلا خمسًا, أو سبعًا حتى جاء رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في ذلك المجلس, فقال: يا رسول الله، إني كنت فيما خلًّا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن, فإذا قرأتهن على نفسي تفلَّتْن, وأنا أتعلم اليوم أربعين آيةً ونحوها, فإذا قرأتهن على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني, ولقد كنت أسمع الحديث, فإذا رددته تفلَّت, وأنا اليوم أسمع الأحاديث, فإذا تحدَّثت بها لم أخرِم منها حرفًا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: مؤمن وربِّ الكعبة يا أبا الحسن.
الدرجة: منكَر، لا يصح
- أحاديث عن شهر شوَّال: حديث: ((من صام رمضان، وشوالًا، والأربعاء، والخميس، والجمعة؛ دخل الجنة)). وحديث: ((مَن صام رمضان، وستًّا من شوال، والأربعاء والخميس، دخل الجنة)). وحديث: ((أن ‏أسامة بن زيد ‏كان يصوم الأشهر الحُرُم، ‏فقال له رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم: ‏صمْ شوالًا، فترك الأشهر الحرم، ثم ‏لم يزل يصوم شوالًا حتى مات)). وحديث: ((يا حُميراء، لا تقولي رمضان؛ فإنه اسم من أسماء اللّه تعالى، ولكن قولي شهر رمضان، فإنَّ رمضان أرمض فيه ذنوب عباده فغفرها، قالت عائشة: فقلت: يا رسولَ الله، شوال؟ فقال: شوال شالت لهم ذنوبهم، فذهبت)). وحديث: ((مَن صام رمضان، وأتبعه ستًّا من شوال؛ خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمُّه))
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف. والصحيح بلفظ: ((من صام رمضان، ثم أتْبعه ستًّا من شوال، كان كصيام الدهر)) رواه مسلم
- أحاديث في شهر رجب: حديث: ((اللهمَّ بارك لنا في رجب وشعبان، وبلِّغنا رمضان)). وحديث: ((فضل شهر رجب على الشهور كفضل القرآن على سائر الكلام)). وحديث: ((رجب شهرُ الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي)). وحديث: ((لا تَغفُلوا عن أوَّل جُمُعة من رجب؛ فإنها ليلة تسمِّيها الملائكة الرغائب...)) وذكر الحديث المكذوب بطوله. وحديث: ((رجب شهر عظيم، يضاعف الله فيه الحسنات؛ فمَن صام يومًا من رجب، فكأنَّما صام سَنة، ومَن صام منه سبعة أيام، غُلقت عنه سبعة أبواب جهنم، ومَن صام منه ثمانية أيام، فُتحت له ثمانية أبواب الجنة، ومَن صام منه عشر أيام، لم يَسأل اللهَ إلا أعطاه، ومَن صام منه خمسة عشر يومًا، نادى مناد في السماء: قد غفر لك ما مضى فاستأنف العمل, ومَن زاد، زاده الله، وفي رجب حمَل الله نوحًا فصام رجب، وأمر من معه أن يصوموا، فجرت سبعة أشهر أُخر، ذلك يوم عاشوراء، أُهبط على الجُودي، فصام نوح ومَن معه والوحش شُكرًا لله عز وجل، وفي يوم عاشوراء فلَق الله البحر لبني إسرائيل، وفي يوم عاشوراء تاب الله عز وجل على آدم صلى الله عليه وسلم، وعلى مدينة يونس، وفيه وُلد إبراهيم صلى الله عليه وسلم)) وحديث: ((مَن صلى بعد المغرب أوَّل ليلة من رجب عشرين ركعةً، جاز على الصراط بلا نجاسة)). وحديث: ((من صام يومًا من رجب، وصلى ركعتين يقرأ في كل ركعة مئة مرة آية الكرسي، وفي الثانية مئة مرة قل هو الله أحد، لم يمُت حتى يرى مقعدَه من الجنة)). وحديث: ((مَن صام ثلاثة أيام من شهرٍ حرامٍ: الخميس، والجمعة، والسَّبت، كتب الله له عبادة تِسعمئة سنة - وفي لفظ - ستين سنة)). وحديث: ((صوم أوَّل يوم من رجب كفَّارة ثلاث سنين، والثاني كفَّارة سنتين، ثم كلُّ يوم شهرًا)).
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
- أحاديث في شهر شعبان: حديث: ((فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء)). وحديث: ((إذا كانت ليلةُ النصف من شعبان، فقوموا ليلها، وصوموا نهارها)). وحديث: ((خمس ليالٍ لا تُردُّ فيهن الدعوة: أوَّل ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفِطر، وليلة النحر)). وحديث: ((أتاني جبريل عليه السلام، فقال لي: هذه ليلة النِّصف من شعبان، ولله فيها عُتقاءُ من النار بعدد شَعر غنم كلب)). وحديث: ((يا عليُّ، مَن صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد، قضى الله له كلَّ حاجة طلبها تلك الليلة)). وحديث: ((مَن قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد، بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشِّرونه)). وحديث: ((من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاثمئة ركعة - في لفظ ثنتي عشرة ركعة - يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد، شُفع في عشرة قد استوجبوا النار)). وحديث: ((شعبان شهري)). وحديث: ((مَن أحيا ليلتَي العيد، وليلةَ النصف من شعبان، لم يمت قلبه يوم تموت القلوب)). وحديث: ((من أحيا الليالي الخمس، وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر، وليلة الفِطر، وليلة النصف من شعبان)).
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
- حديث ((يا فاطمة، قومي إلى أُضحيتك فاشهديها؛ فإنَّ لكِ بكل قطرة تقطر من دمها أن يغفر لكِ ما سلف من ذنوبك، قالت: يا رسول الله، ألنا خاصَّة آل البيت، أو لنا وللمسلمين؟ قال: بل لنا وللمسلمين)).
الدرجة: منكَر
- بكت السموات السبع ومَن فيهن، ومَن عليهن، وبكت الأرَضون ومَن فيهن، ومَن عليهن على تاجر خسِرت تجارته، أو عالم تجاهَل عِلمَه.
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث ((من أعان أخاه المسلم بكلمة، أو مشى له خُطوة، حشره الله عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء والرُّسل آمنًا، وأعطاه على ذلك أجْرَ سبعين شهيدًا قُتلوا في سبيل الله)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((رُبَّ قارئٍ للقرآن والقرآن يلعنه))
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((الدِّين المعاملة)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((الساكت عن الحقِّ شيطانٌ أخرس)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((النظافة من الإيمان)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يعبَث بلحيته في الصلاة، فقال: لو خشَع قلب هذا، لخشعت جوارحه)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((خير الأسماء ما عُبِّد وحُمِّد)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((خير البِر عاجلُه)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((يَخلق من الشَّبه أربعين)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((إن الله لا ينظر إلى الصفِّ الأعوج)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرًا؛ لبِنة من ذهب، ولبِنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقَّفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكُر الله، فلما توقف عن الذِّكر، توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذِّكر؛ ليعاودوا البناء)).
الدرجة: ليس بحديث، وهو من كلام القُصَّاص
- حديث: ((رحم الله امرأً اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدَّم فضلًا ليوم فقره وحاجته)).
الدرجة: ضعيف
- حديث: ((سيد القوم خادمُهم)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((صلاة الفجر نور بالوجه، والظهر بركة بالرزق)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((صورة المرأة عورة)).
الدرجة: الحديث الصحيح هو: ((المرأة عورة))
- حديث: ((عبدي تريد وأريد، ولا يكون إلا ما أريد...)). وفي لفظ: ((أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام: يا داود، إنك تريد وأريد، وإنما يكون ما أريد، فإن سلمتَ لما أريد كفيتك ما تريد، وإن لم تسلم لما أريد أتعبتُك فيما تريد، ثم لا يكون إلا ما أريد)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).
الدرجة: موضوع مكذوب
- حديث: ((علي خير البشر، مَن أبى فقد كفر)).
الدرجة: كذب، وهو من وضْع الرافضة
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((عندما بلغ النبي سِدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار، فقال له ربُّ العزة: اسألْ تُجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمَّتي أمَّتي، فرد المولى عز وجل: يا محمد، أنت نبي شريف، وأنا ربٌّ لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي، لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).
الدرجة: لم نجده بهذا اللفظ، ويُغني عنه حديث الشفاعة في الصَّحيحين
- حديث: ((عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك، فستقول قبل قراءتها: بسم الله الرحمن الرحيم، جريًا على ما اعتدت عليه في الدنيا، فإذا بذنوبك قد مُحيت، فتسأل: ماذا حدث؟! فيأتي النداء: يا عبدي، لقد دعوتني بالرحمن الرحيم، فعاملتك بدوري وَفق هذه الرحمة)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((ابكوا, فإن لم تبكوا فتباكوا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أتاني جبريل فقال: يا محمد، إن الله عز وجل يَقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي، لا أعذِّب أحدًا يُسمَّى باسمك يا محمد بالنار)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((اتقوا فِراسة المؤمن؛ فإنه ينظر بنور الله تعالى)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إذا أردتَ أمرًا فعليك بالتؤدة، حتى يريك الله منه مخرجًا)).
الدرجة: ضعيف
- حديث: ((إذا فتح الله عليكم مصر، فاتخذوا منها جندًا كثيفًا؛ فهم خير أجناد الأرض، وهم في رِباط إلى يوم الدين)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إذا كان يومُ القيامة نادى منادٍ: يا محمد، قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كلُّ مَن كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يُمنعون)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((اطلب قلبك في ثلاثة مواضع: عند سماع القرآن، وفي مجالس الذِّكر، وفي أوقات الخَلوة، فإن لم تجده في هذه المواطن، فاسأل الله أن يعطيك قلبًا؛ فإنه لا قلب لك)).
الدرجة: ليس بحديث، بل هو من كلام الإمام ابن القيِّم في كتابه ((الفوائد)) (1/149)
- حديث: ((اطلبوا العلم ولو بالصين)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أكرموا عمَّتكم النخلة ؛ فإنها خُلقت من فَضلة طِينة آدم، وليس من الشجر شجرةٌ أكرم على الله من شجرة وُلدتْ تحتها مريم بنت عمران، فأطعموا نساءكم الوُلَّد الرُّطبَ؛ فإن لم يكن رطب فتمرٌ)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((البُدلاء أربعون رجلًا, وأربعون امرأة، كلَّما مات رجل، أَبدل الله مكانه رجلًا، وكلما ماتت امرأة، أبدل الله مكانها امرأة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((البلاء موكل بالمنطق)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((التمس لأخيك بِضعًا وسبعين عُذرًا)).
الدرجة: الحديث بهذا اللفظ لم نجدْه، لكنْ هناك حديث صحيح رواه أبو داود في سننه عن عبد الله بن عمر، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمت ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما كان في الثالثة قال: اعفوا عنه في كل يوم سبعين مرة.
- حديث: ((الجنة تحت أقدام الأمهات)). وفي لفظ : ((الجنة تحت أقدام الأمهات، مَنْ شِئن أدخلن، ومَن شِئن أخرجن))
الدرجة: موضوع، ويغني عنه حديث معاوية بن جاهمة لما جاء إلى النبي صلى الله عليه على آله وسلم وهو يُريد الغزو، فقال له - عليه الصلاة والسلام -: هل لك أمٌّ؟ قال: نعم، قال: فالْزمها؛ فإن الجنة تحت رِجليها. (حديث حسن)
- حديث: ((الحسن والحسين إمامان قامَا أو قعدَا)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث، وهو من وضْع الرافضة
- حديث: ((الحفظ في الصِّغر كالنقش في الحجر)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((الحمد لله الذي تواضَع كل شيء لعظمته ، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ، الحمد لله الذي ذلَّ كل شيء لعزَّته ، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه . مَن قال هذا الدعاء مرة واحدة سخَّر الله له سبعين ألف ملَك يستغفرون له يوم القيامة)).
الدرجة: منكر، لا يصح
- حديث: ((اللهم إني لا أسألك ردَّ القضاء ، ولكني أسألك اللُّطف فيه)).
الدرجة: ليس بحديث، ومعناه غير صحيح
- حديث: ((الناس على دِين ملوكهم)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((إنَّ الله يحب الرَّجل المشعراني، ويُبغض المرأة المشعرانية)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((ابن عباس رضي الله عنهما قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقولوا: قوس قزح, فإن قزح شيطان, ولكن قولوا: قوس الله عز وجل، فهو أمان لأهل الأرض)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من صلى عليَّ في يوم مئة مرة، قضى الله له مئة حاجة: سبعين منها لآخرته, وثلاثين منها لدنياه)).
الدرجة: مكذوب
- حديث: ((شاوروهنَّ وخالفوهنَّ - يعني النساء)).
الدرجة: باطل، لا أصل له
- حديث: ((تأتي عليكم دنيا تأكُل إيمانكم كما تأكل النار الحطب)).
الدرجة: ليس له أصل
- حديث: ((أنا حي طري، أسمع وأرى - يعني في قبره)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((أنا خاتم النبيين، لا نبي بعدي، إلَّا أن يشاء الله!)).
الدرجة: موضوع بتمامه
- حديث: ((ثلاثة لا يُستجاب دعاؤهم: آكِل الحرام، ومكثر الغِيبة، ومن كان في قلبه غل أو حسد للمسلمين)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((حب الوطن من الإيمان)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((حسنات الأبرار سيِّئات المقربين)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((خير الأمور أوسطها)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء في رحلة المعراج ملائكة يبنون قصرًا؛ لبِنة من ذهب، ولبِنة من فضة، ثم رآهم وهو نازل قد توقَّفوا عن البناء، فسأل لماذا توقفوا؟ قيل له: إنهم يبنون القصر لرجل يذكُر الله، فلما توقف عن الذِّكر، توقفوا عن البناء في انتظار أن يعاود الذِّكر؛ ليعاودوا البناء)).
الدرجة: ليس بحديث، وهو من كلام القُصَّاص
- حديث: ((رحم الله امرأً اكتسب طيبًا، وأنفق قصدًا، وقدَّم فضلًا ليوم فقره وحاجته)).
الدرجة: ضعيف
- حديث: ((سيد القوم خادمُهم)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((صلاة الفجر نور بالوجه، والظهر بركة بالرزق)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((عشر تمنع عشرًا: سورة الفاتحة تمنع غضب الله، سورة يس تمنع عطش يوم القيامة، سورة الواقعة تمنع الفقر، سورة الدُّخَان تمنع أهوال يوم القيامة، سورة الملك تمنع عذاب القبر، سورة الكوثر تمنع الخصومة، سورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، سورة الإخلاص تمنع النفاق، سورة الفلق تمنع الحسد، سورة الناس تمنع الوسواس)).
الدرجة: موضوع مكذوب
- حديث: ((علي خير البشر، مَن أبى فقد كفر)).
الدرجة: كذب، وهو من وضْع الرافضة
- حديث: ((إذا أسمكتم فأثمروا، أو فأتمروا، أو فأبلحوا)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((عندما بلغ النبي سِدرة المنتهى، ودار بينه وبين الله حوار، فقال له ربُّ العزة: اسألْ تُجب، واشفع تشفع، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا أسألك خديجة التي هي زوجتي، ولا فاطمة التي هي ابنتي، ولكني أسألك أمَّتي أمَّتي، فرد المولى عز وجل: يا محمد، أنت نبي شريف، وأنا ربٌّ لطيف، وأمتك خلق ضعيف، ولا يضيع الضعيف بين الشريف واللطيف، وعزتي وجلالي، لأقسمن القيامة بيني وبينك، أنت تقول: أمتي أمتي، وأنا أقول: رحمتي رحمتي)).
الدرجة: لم نجده بهذا اللفظ، ويُغني عنه حديث الشفاعة في الصَّحيحين
- حديث: ((لا تُدخلوا طعامًا على طعام)).
الدرجة: ليس بحديث، بل هو من كلام الحارث بن كلدة الطبيب العربي المشهور
- حديث: ((لا تصلوا عليَّ صلاة البتراء, قالوا: يا رسول الله، وما هي صلاة البتراء؟ قال: أن تقولوا: صلى الله عليه وسلم. ولكن قولوا: صلى الله عليه وآله وسلم)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((لا تُظهر الشماتة بأخيك، فيرحمه الله ويبتليك)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لا سلام على طعام - وفي لفظ: لا سلام على أكل)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((لا عزاء بعد ثلاثة أيام)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((لا عزاء على النِّساء)).
الدرجة: ليس بحديث
- وحديث: ((لا عزاء في المقابر)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((لحَن أحدهم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أرشِدوا أخاكم؛ فقد ضلَّ)).
الدرجة: ضعيف
- حديث: ((لعن الله الكذب ولو كان مزحًا)).
الدرجة: مكذوب، ويغني عنه الحديث الصحيح: ((أنا زعيمٌ ببيت في ربَض الجنة لمَن ترك المِراء، وإن كان محقًّا، وببيتٍ في وسَط الجنة لمَن ترك الكذب، وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسُن خُلُقه))
- حديث: ((لو قرأتَ سورة الملك كل يوم قبل النوم تكون ونيسَك في القبر, وتحميك من عذاب القبر إلى يوم القيامة)). وفيه: ((الفاتحة تمنع غضب الله، وسورة يس تمنع عطش يوم القيامة، وسورة الملك تمنع عذاب القبر، وسورة الكوثر تمنع الخصومة، وسورة الكافرون تمنع الكفر عند الموت، وسورة الإخلاص تمنع النفاق، وسورة الفلق تمنع الحسد، وسورة الناس تمنع الوسواس)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((ليس من عبد يقول: لا إله إلا الله مئة مرة، إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر، ولا يُرفع لأحد يومئذ عملٌ أفضل من عمله، إلا مَن قال مثل قوله، أو زاد)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((ليست اللغة العربية من أحدكم بأمٍّ ولا أب، وإنما هي اللسان؛ فمن تكلم العربية فهو عربي)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من أكثر من الصَّلاة عليَّ، سوف لا يجد السوء والأذى ساعة الاحتضار)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((من ترك صلاة الصبح فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر فليس في جسمه قوة، ومن ترك صلاة المغرب فليس في أولاده ثمرة، ومن ترك صلاة العشاء فليس في نومه راحة)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة، ستة منها في الدنيا، وثلاثة عند الموت، وثلاثة في القبر، وثلاثة عند خروجه من القبر. أما السِّتة التي تصيبه في الدنيا، فهي: ينزع الله البركة من عمره، ويمسح الله سمات الصالحين من وجهه، وكل عمل لا يُؤجر مِن الله، ولا يرفع له دعاء إلى السماء، وتمقته الخلائق في دار الدنيا، وليس له حظ في دعاء الصالحين. وأما الثلاثة التي تصيبه عند الموت، فهي: يموت ذليلًا، ويموت جائعًا، ويموت عطشانًا، ولو سُقي مياه بحار الدنيا ما روى عنه عطشه. وأما الثلاثة التي تصيبه في قبره، فهي: يضيِّق الله عليه قبره، ويعصره، حتى تختلف ضلوعه، ويُوقد الله على قبره نارًا في حمرها، ويسلِّط الله عليه ثعبانًا يسمَّى الشجاع الأقرع. وأما الثلاثة التي تصيبه يوم القيامة، فهي: يسلِّط الله عليه من يصحبه إلى نار جهنم على جمر وجهه، وينظر الله تعالى إليه يوم القيامة بعين الغضب يوم الحساب، ويقع لحم وجهه، ويحاسبه الله عز وجل حسابًا شديدًا ما عليه من مزيد، ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((مَنْ عَبَدَ الله بجهالة كمَن كفَر)).
الدرجة: لم نجده بهذا اللفظ، لكن ورد أثر بلفظ: (من عبَد الله بجهل كان ما يُفسد أكثر مما يصلح)؛ قيل: إنه من كلام ضرار بن الأزور الصحابي
- حديث: ((من عشق فكتم فعف فمات، مات شهيدًا)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، في كل يوم مئة مرة كان له أمانٌ من الفقر، ومن وحشة القبر، واستجلب به الغِنى، و استقرع به باب الجنة)).
الدرجة: منكر
- حديث: ((من قال: بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبعًا بعد صلاتي الصبح والمغرب، كُتِب من السعداء، ولو كان من الأشقياء)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((من قرأها (يعني سورة القدر) أُعطي من الأجر كمن صام رمضان، وأحيا ليلة القدْر)). وحديث: ((اقرأ سورة القدْر عند دخولك البيت، وعند خروجك منه)). وحديث: ((من حفِظ سورة القدْر، فكأنما حفظ جميع العلوم)). وحديث: ((ما من عبد يزور قبر مؤمن فقير، فيقرأ عنده سورة القدْر سبع مرات، إلا غفر الله له ولصاحب القبر)). وحديث للأمن من الفزع الأكبر: ((أنَّ من زار قبر أخيه المؤمن، فقرأ عنده سورة القدْر سبع مرات، كان آمنًا من الفزع الأكبر)). وحديث: ((أيما مؤمن قرأ سورة القدْر عند وضوئه، خرج من ذنوبه كيومَ ولدته أمه)). وحديث: ((من قرأ سورة القدْر إحدى عشر مرة في فراشه، وكَّل الله أحد عشر ملكًا يحفظونه من شر الشيطان)). وحديث: ((مَن نقَعها وشرب ماءها، أعطاه الله نور عين، وزيادة يقين، وقوة قلْب وحِكمة كثيرة)). وحديث: ((وأي مهموم، أو مريض، أو مسافر، أو سجين قرأ سورة القدْر، كشَف الله ما به)). وحديث: ((من قرأ في إثر وضوئه: إنا أنزلناه في ليلة القدر مرة واحدة، كان من الصِّدِّيقين، ومن قرأها مرتين، كتب في ديوان الشهداء، ومن قرأها ثلاثًا، حشره الله محشر الأنبياء)).
الدرجة: سورة القدْر لم يصحَّ في فضلها، أو فضل قراءتها أي حديث
- حديث: ((من قضى حاجة أخيه المسلم، كنت واقفًا عند ميزانه، فإن رجح، وإلا شفعت له)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من قضى حاجة المسلم في الله، كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة؛ صيام نهاره، وقيام ليله)).
الدرجة: لا يصح
حديث(من قضى لأخيه المسلم حاجة، كان له من الأجْر كمن حج واعتمر)).
الدرجة: لا تصح
- حديث: ((لو اغتسل اللوطي بماء البحر، لم يجئ يوم القيامة إلا جُنبًا)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا لا نشبع)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((يأتي زمان على أمتي يحبون خمسًا، وينسَون خمسًا: يحبون الدنيا، وينسون الآخرة، يحبون المال، وينسون الحساب، يحبون المخلوق، وينسون الخالق، يحبون القصور، وينسون القبور، يحبون المعصية، وينسون التوبة، فإنْ كان الأمر كذلك، ابتلاهم الله بالغلاء، والوباء، وموت الفجأة، وجَور الحكَّام)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث
- حديث: ((يوم أُسري بي، علَّمني ربي ثلاثة علوم: عِلم أمرني بتبليغه، وعِلم خيَّرني فيه، وعلم أمرني بكِتمانه)).
الدرجة: ليس له أصل
- حديث: ((اتقِ شرَّ من أحسنت إليه)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((اتقوا الله في قلوب العذارى؛ فإنها مربوطة بدباري))، أو ((رفقًا في قلوب العذارى؛ إنها مربوطة بدباري)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث، وإنما هناك بيت شعر لأحمد شوقي يقول فيه: فاتَّقوا الله في قلوب العَذارى * فالعذارى قلوبهنَّ هواء
- حديث: ((إذا بكى اليتيم وقعت دموعه في كفِّ الرحمن؛ يقول: مَن أبكى هذا اليتيم الذي واريت والديه تحت الثرى؟ مَن أسكتَه، فله الجنة)).
الدرجة: مكذوب
- حديث: ((أمرت أن أحكُم بالظاهر, والله يتولَّى السرائر)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((أنفِق ما في الجيب، يأتك ما في الغيب)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((أوصاني ربي بتسع: أوصاني بالإخلاص في السرِّ والعلانية، والعدل في الرِّضا والغضب، والقصد في الفقر والغِنى، وأن أعفو عمَّن ظلمني، وأُعطي مَن حرمني، وأصل مَن قطعني، وأن يكون صَمتي فكرًا، ونطقي ذكرًا، ونظري عبرًا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((سفهاء مكَّة سكَّان الجنة))، أو ((سفهاء مكَّة حشو الجنة)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((عليكم بالوجوه المِلاح والحدق السود؛ فإنَّ الله يستحيـي أن يُعذِّب وجهًا مليحًا بالنار)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الحسَن يجلو البصر)). وحديث: ((النظر إلى الوجه الجميل عبادة)). وحديث: ((من أتاه الله وجهًا حسنًا, وجعله في موضع غير شائن له, فهو من صفوة الله في خلقه)). وحديث: ((التمسوا الخير عند حِسان الوجوه)).
الدرجة: كلها لا تصح، وهي ما بين باطل، وموضوع، وضعيف
- حديث: ((قال جبريل عليه السلام: يا محمَّد، والذي بعثك بالحق لا يدعو أحد بهذا الدعاء، إلَّا غفرت ذنوبه، واشتاقت له الجنة، واستغفر له الملَكان، وفَتحت له أبواب الجنة، ونادته الملائكة: يا ولي الله، ادخل من أيِّ باب شئت: اللهم إني أسالك إيمانًا دائمًا، وأسألك قلبًا خاشعًا، وأسألك علمًا نافعًا، وأسألك يقينًا صادقًا، وأسألك دينًا قِيمًا، وأسألك العافية من كلِّ بلية، وأسألك تمام العافية، وأسألك دوام العافية، وأسألك الشكر على العافية، وأسألك الغِنى عن الناس)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((كنُّوا أولادكم قبل أن يُكنَّوا)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((من دخل المقابر فقرأ سورة يس، خفَّف الله عنهم يومئذ، وكان له بعدد من فيها حسنات))، وحديث: ((من قرأ سورة يس في ليلة؛ ابتغاءَ وجه الله، غُفر له في تلك الليلة)). وحديث: ((إنَّ لكل شيء قلبًا، وقلب القرآن يس، ومن قرأ يس، كتَب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات))
الدرجة: لا يصح في فضل سورة يس
- حديث: ((من رأيتموه يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من زار قبر والديه كلَّ جمعة، فقرأ عندهما يس، غُفر له بعدد كل آية أو حرف)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من صلى عليَّ في يوم ألف صلاة، لم يمت حتى يبشَّر بالجنه)).
الدرجة: لا يصح
151 - حديث: ((من قرأ آية الكرسي عقيب كلِّ فريضة تولَّى الله جلَّ جلاله قَبْض رُوحه، وكان كمن جاهد مع الأنبياء حتى استُشهد)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من قرأ آية الكرسي مرَّة، محي اسمه من ديوان الأشقياء، ومن قرأها ثلاث مرَّات، استغفرت له الملائكة، ومن قرأها أربع مرَّات، شفع له الأنبياء، ومن قرأها خمس مرَّات، كتب الله اسمه في ديوان الأبرار، واستغفرت له الحيتان في البحار، ووُقي شرَّ الشيطان، ومن قرأها سبع مرَّات، أغلقت عنه أبواب النيران، ومن قرأها ثماني مرَّات، فتحت له أبواب الجنان، ومن قرأها تسع مرَّات، كفي همَّ الدنيا والآخرة، ومن قرأها عشر مرَّات، نظر الله إليه بالرحمة ومن نظر الله إليه بالرحمة فلا يعذبه)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة
- حديث: ((من قرأ هذا الدعاء: لا إله إلا الله الجليل الجبار، لا إله إلا الله الواحد القهار، لا إله إلا الله الكريم الستار، لا إله إلا الله الكبير المتعال، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا، ربًّا وشاهدًا، أحدًا وصمدًا، ونحن له مسلمون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدًا، ربًّا وشاهدًا, أحدًا وصمدًا، ونحن له عابدون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا، ربًّا وشاهدًا، أحدًا وصمدًا، ونحن له قانتون، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إلهًا واحدًا، ربًّا وشاهدًا، أحدًا وصمدًا، ونحن له صابرون، لا إله إلا الله، محمد رسول الله، اللهم إليك فوضت أمري، وعليك توكلت، يا أرحم الراحمين)) في أيِّ وقت، فكأنه حجَّ ثلاثمئة وستين حجَّة، وختَم ثلاثمئة وستين ختْمة، وأعتق ثلاثة مئة وستين عبدًا، وتصدَّق بثلاثة مئة وستين دينارًا، وفرَّج عن ثلاثة مئة وستين مغمومًا، وبمجرد أن قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحديث نزل جبرائيل عليه السلام وقال: يا رسول الله، أي عبد من عبيد الله سبحانه وتعالى، أو أي أحد من أمتك يا محمد، قرأ الدعاء ولو مرة واحدة في العمر، بحُرمتي وجلالي ضمنتُ له سبعة أشياء: رَفعتُ عنه الفقر، وأمَّنته من سؤال منكر ونكير، وأمررته على الصراط، وحفظته من موت الفجأة، وحرَّمت عليه دخول النار، وحفظته من ضغطة القبر، وحفظته من غضب السلطان الجائر والظالم)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من قضى لمسلم حاجة من حوائج الدنيا، قضى الله له اثنتين وسبعين حاجة، أَسْهلها المغفرة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((مَن وُلد له ثلاثة، فلم يسمِّ أحدهم محمدًا، فقد جهل)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((نيَّة المؤمن خيرٌ من عمله)).
الدرجة: لا يصح
- دعاء : ((لا إله إلا الله الحليم الكريم, لا إله إلا الله ربُّ السموات السبع وربُّ العرش العظيم, اللهم إنا نسألك زيادة في الدِّين, وبركة في العمر, وصحَّة في الجسد, وسَعة في الرزق, وتوبة قبل الموت, وشهادة عند الموت, ومغفرة بعد الموت, وعفوًا عند الحساب, وأمانًا من العذاب, ونصيبًا من الجنة, وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم, اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين, واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين, اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات, والمؤمنين والمؤمنات, الأحياء منهم والأموات, اللهم ارزقني حسن الخاتمة, اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا أرحم الراحمين, اللهم ثبتني عند سؤال الملَكين, اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة, ولا تجعله حفرة من حفر النار, اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا, اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا, اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا, اللهم قوي إيماننا, ووحد كلمتنا, وانصرنا على أعدائك أعداء الدِّين, اللهم شتِّت شملهم, واجعل الدائرة عليهم, اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان, اللهم أرح آباءنا, وأمهاتنا, واغفر لهما, وتجاوز عن سيئاتهما, وأدخلهما فسيح جنَّاتك, وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم)).
الدرجة: دعاء جميل، وليس بحديث
- حديث: عائشة رضي الله عنها: ((ما من امرأة تحيض إلَّا كان حيضها كفَّارة لما معي من ذنوبها، وإن قالت عند حيضها: الحمد الله على كلِّ حال، وأستغفرك من كل ذنب - كتب لها براءة من النار، وأمان من العذاب. وحديث: ((إنَّ الحائض إذا استغفرت عند كل صلاة سبعين مرة، كتب لها ألف ركعة، ومحي عنها سبعون ذنبًا، وبُني لها في كل شعرة في جسدها مدينة في الجنة)). وحديث: ((إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلَّت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص ثلاث مرات في كل ركعة، غفَر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة، ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى، وأعطاها أجر ستين شهيدًا، وبنَى لها مدينة في الجنة، وأعطاها بكل شعرة على رأسها نورًا، وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة)).
الدرجة: كلها كذب
- حديث: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للإمام علي بن أبي طالب: ((يا علي، لا تنمْ إلا أن تأتي بخمسة أشياء، وهي: قراءة القرآن كله، والتصدُّق بأربعة آلاف درهم، وزيارة الكعبة، وحفظ مكانك في الجنة، وإرضاء الخصوم. قال عليٌّ: وكيف ذلك يا رسول الله؟ قال النبي صلى الله عليه وآله سلم: أمَا تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد ثلاث مرات، فقد قرأت القرآن كله، وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات، فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم، وإذا قلت: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، فقد زرت الكعبة، وإذا قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، عشر مرات، فقد حفظت مكانك في الجنة، وإذا قلت: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو، الحي القيوم، وأتوب إليه، عشر مرات، فقد أرضيت الخصوم)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((ليس الإيمان بالتمنِّي, ولا بالتحلِّي، ولكن ما وقَر في القلب, وصدَّقه العمل)).
الدرجة: موضوع، ورُوي من كلام الحسن البصري
- قال رجلٌ من السلف: ((لا إله إلا الله عددَ ما كان، وعدد ما يكون، وعدد الحركات والسكون. وبعد مرور سَنةٍ كاملة قالها مرةً أخرى... فقالت الملائكة: إننا لم ننتهِ من كتابة حسنات السَّنة الماضية)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إن في يوم عاشوراء توبةَ آدم، واستواء سفينة نوح على الجودي، وردَّ يوسف على يعقوب، ونجاة إبراهيم من النار)). وحديث: ((في أول يوم من رجب ركب نوح في السفينة، فصام هو وجميع من معه، وجرت بهم السفينة ستة أشهر، فانتهى ذلك إلى المحرم، فاستوت السفينة على الجودي يوم عاشوراء، فصام نوح وأمَر جميعَ من معه من الوحش والدواب فصاموا شكرًا لله)). وحديث: ((فُلِق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء)).
الدرجة: كلها لا تصح
حديث: ((دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل عندما رفع عيسى عليه السَّلام إلى السماء: اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز، وأدعوك اللهم باسمك الصمد، وأدعوك باسمك العظيم الوتر، وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبتَّ به أركانك كلها، أن تكشف عني ما أصبحت وما أمسيت فيه، فقال ذلك عيسى عليه السلام، فأوحى الله تعالى إلى جبريل: أنِ ارفع عبدي إلى السماء، وقال صلى الله عليه وسلم: يا بني عبد المطلب، سلوا ربكم بهذه الكلمات؛ فوالذي نفسي بيده ما دعاه بهن عبد بإخلاص فيه إلا اهتزَّ العرش, وإلا قال الله لملائكته: اشهدوا قد استجبت له بهن, وأعطيته سؤاله في عاجل دنياه, وآجِل آخرته)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((دعاء من قاله سبع مرات، كفاه الله تعالى شر ما أهمَّه من أمر الدنيا والآخرة، حسبي الربُّ من العباد, حسبي الخالق من المخلوقين, حسبي الرازق من المرزوقين, حسبي الذي هو حسبي, حسبي الله الذي لا إله إلا هو، عليه توكلت، وهو ربُّ العرش العظيم)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((يوم الحساب تقول جهنم لربِّ العالمين: (اللهم إنه كان يستجيرك مني بعد كلِّ صلاة, إني لا أريده)، الدعاء هو أن تقول: (اللهمَّ أجِرْني من النار) ثلاث مرات بعدَ كل صلاة)).
الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ
- حديث: ((دعاء عظيم الشأن لشهر رمضان المبارك, من دعا الله تعالى وهو خالٍ من شوائب الأغراض الفاسدة, والرِّياء، لم تصبْه في ذلك العام فتنة، ولا ضلالة، ولا آفة تضرُّ دِينه أو بدنه، وصانه الله تعالى من شرِّ ما يحدُث في ذلك العام من البلايا، وهو هذا الدُّعاء: اللهُمَّ إني أسالك باسمك الَّذي دان له كلُّ شيء، وبرحمتك التي وسعت كلَّ شيء، وبعظمتك التي تواضع لها كلُّ شيء، وبعزَّتك التي قهرتْ كل شيء، وبقوتك التي خضَع لها كل شيء، وبجبروتك التي غلبت كل شيء، وبعلمك الذي أحاط بكلِّ شيء، يا نور، يا قدوس، يا أوَّل قبل كل شيء، ويا باقٍ بعد كل شيء، يا ألله يا رحمن، صلِّ على محمد وآل محمد، واغفر لي الذنوب التي تغير النعم، واغفر لي الذنوب التي تنزل النِّقم، واغفر لي الذنوب التي تقطع الرجاء، واغفر لي الذنوب التي تديل الأعداء، واغفرْ لي الذنوب التي تردُّ الدعاء، واغفر لي الذنوب التي يستحق بها نزول البلاء، واغفر لي الذنوب التي تحبس غيث السماء، واغفر لي الذنوب التي تكشف الغطاء، واغفر لي الذنوب التي تعجِّل الفناء، واغفر لي الذنوب التي تورث الندم، واغفر لي الذنوب التي تَهتِك العُصم، وألبسني درعك الحصينة التي لا ترام، وعافني من شرِّ ما أحاذر بالليل والنهار في مستقبل سَنتي هذه، اللهم ربَّ السموات السبع، ورب الأرَضين السبع, وما فيهن, وما بينهن، ورب العرش العظيم، ورب السبع المثاني، والقرآن العظيم، ورب إسرافيل, وميكائيل, وجبرائيل، ورب محمد صلى الله عليه وآله سيد المرسلين, وخاتم النبيِّين، أسألك بك, وبما سميت به نفسك يا عظيم، أنت الذي تمن بالعظيم، وتدفع كلَّ محذور، وتعطي كلَّ جزيل، وتضاعف الحسنات بالقليل وبالكثير، وتفعل ما تشاء يا قدير, يا ألله, يا رحمن، صلِّ على محمد وأهل بيته، وألبسني في مستقبل سَنتي هذه سترك، ونضِّر وجهي بنورك، وأحبَّني بمحبتك، وبلِّغني رضوانك، وشريف كرامتك، وجسيم عطيتك، وأعطني من خير ما عندك, ومن خير ما أنت معطيه أحدًا من خلقك، وألبسني مع ذلك عافيتك, يا موضع كل شكوى، ويا شاهد كل نجوى، ويا عالم كل خفية، ويا دافع ما تشاء من بلية، يا كريم العفو، يا حَسنَ التجاوز، توفَّني على ملة إبراهيم وفطرته، وعلى دين محمد صلى الله عليه وآله وسُنته، وعلى خير الوفاة، فتوفني مواليًا لأوليائك، ومعاديًا لأعدائك، اللهم وجنبني في هذه السَّنة كل عمل, أو قول, أو فعل يباعدني منك، واجلبني إلى كل عمل, أو قول, أو فعل, يقرِّبني منك في هذه السنة يا أرحم الراحمين، وامنعني من كل عمل, أو قول, أو فِعل يكون مني أخاف ضرر عاقبته، وأخاف مقتك إيَّاي عليه, حذارِ أن تصرف وجهك الكريم عني, فاستوجب به نقصًا من حظ لي عندك يا رؤوف يا رحيم، اللهم اجعلني في مستقبل سَنتي هذه في حفظك, وفي جوارك, وفي كنفك، وجللني ستر عافيتك، وهب لي كرامتك، عزَّ جارك, وجل ثناؤك, ولا إله غيرك، اللهم اجعلني تابعًا لصالحي مَن مضى من أوليائك، وألحقني بهم, واجعلني مسلمًا لمن قال بالصِّدق عليك منهم، وأعوذ بك اللهم أن تحيط بي خطيئتي, وظلمي وإسرافي على نفسي، واتباعي لهواي، واشتغالي بشهواتي، فيحول ذلك بيني وبين رحمتك ورضوانك, فأكون منسيًّا عندك، متعرضًا لسخطك ونقمتك، اللهم وفقني لكل عمل صالح ترضى به عني، وقرِّبني إليك زلفى، اللهم كما كفيت نبيك محمدًا صلى الله عليه وآله هول عدوه، وفرجت همه، وكشفت غمه، وصدقته وعدك، وأنجزت له عهدك، اللهم فبذلك فاكفني هول هذه السَّنة, وآفاتها, وأسقامها, وفتنتها, وشرورها, وأحزانها, وضيق المعاش فيها، وبلغني برحمتك كمال العافية بتمام دوام النعمة عندي إلى منتهى أجلي، أسالك سؤال من أساء وظلم, واستكان واعترف، وأسألك أن تغفر لي ما مضى من الذنوب التي حصرتها حفظتك, وأحصتها كرام ملائكتك علي، وأن تعصمني يا إلهي من الذنوب فيما بقي من عمري إلى منتهى أجلي، يا ألله, يا رحمن, يا رحيم، صلِّ على محمد وأهل بيت محمد، وآتني كلَّ ما سألتك ورغبتُ إليك فيه؛ فإنك أمرتني بالدعاء, وتكفَّلت لي بالإجابة, يا أرحم الراحمين)).
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة
- حديث: ((اللهم إني أستغفرك لكل ذنب خطوت إليه برِجلي, أو مددت إليه يدي, أو تأملته ببصري, أو أصغيت إليه بأذني, أو نطق به لساني, أو أتلفت فيه ما رزقتني, ثم استرزقتك على عصياني فرزقتني, ثم استعنت برزقك على عصيانك فسترته عليَّ, وسألتك الزيادة فلم تحرمني, ولا تزال عائدًا عليَّ بحِلمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين، اللهم إني أستغفرك من كل سيِّئة ارتكبتها في بياض النهار, وسواد الليل, في ملأ وخلاء, وسر وعلانية, وأنت ناظر إلي، اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها علي في آناء الليل والنهار, تركتها خطأ, أو عمدًا, أو نسيانًا, أو جهلًا, وأستغفرك من كل سنة من سنن سيِّد المرسلين وخاتم النبيين سيِّدنا محمد صلى الله وآله وسلم, تركتها غفلة, أو سهوًا, أو نسيانًا, أو تهاونًا, أو جهلًا, أو قلة مبالاة بها, أستغفر الله, وأتوب إلى الله, مما يكره الله, قولًا وفعلًا, وباطنًا وظاهرًا)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: اللهم يا جامعَ الناس في يوم لا ريب فيه, اجمعْ بيني وبين ضالتي, ويجوز أن تذكر اسم الشيء المفقود.
الدرجة: موضوع
- حديث: من قرأ (حم الدُّخَان) في ليلة، أصبح يستغفر له سبعون ألف ملَك.
الدرجة: لا يصح
- حديث دعاء كنز العرش: لا إله إلا الله, سبحان الملك القدوس, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الجبار, لا إله إلا الله, سبحان الرؤوف الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان الغفور الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان الكريم الحكيم, لا إله إلا الله, سبحان القوي الوفي, لا إله إلا الله, سبحان اللَّطيف الخبير, لا إله إلا الله, سبحان الصمد المعبود, لا إله إلا الله, سبحان الغفور الودود, لا إله إلا الله, سبحان الوكيل الكفيل, لا إله إلا الله, سبحان الرقيب الحفيظ, لا إله إلا الله, سبحان الدائم القائم, لا إله إلا الله, سبحان المحي المميت, لا إله إلا الله, سبحان الحي القيوم, لا إله إلا الله, سبحان الخالق البارئ, لا إله إلا الله, سبحان العلي العظيم, لا إله إلا الله, سبحان الواحد الأحد, لا إله إلا الله سبحان المؤمن المهيمن, لا إله إلا الله, سبحان الحسيب الشهيد, لا إله إلا الله, سبحان الحليم الكريم, لا إله إلا الله, سبحان الأول القديم, لا إله إلا الله, سبحان الأول الآخِر, لا إله إلا الله, سبحان الطاهر الباطن, لا إله إلا الله سبحان الكبير المتعال, لا إله إلا الله, سبحان قاضي الحاجات, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الرحيم, لا إله إلا الله, سبحان رب العرش العظيم, لا إله إلا الله, سبحان رب الأعلى, لا إله إلا الله, سبحان البرهان السلطان, لا إله إلا الله, سبحان السميع البصير, لا إله إلا الله, سبحان الواحد القهار, لا إله إلا الله سبحان العليم الحكيم, لا إله إلا الله, سبحان الستَّار الغفَّار, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الديَّان, لا إله إلا الله, سبحان الكبير الأكبر, لا إله إلا الله, سبحان العليم العلام, لا إله إلا الله, سبحان الشافي الكافي, لا إله إلا الله, سبحان العظيم الباقي, لا إله إلا الله, سبحان الصمد الأحد, لا إله إلا الله, سبحان ربِّ الأرض والسموات, لا إله إلا الله, سبحان خالق المخلوقات, لا إله إلا الله, سبحان مَن خَلق الليل والنهار, لا إله إلا الله, سبحان الخالق الرزَّاق, لا إله إلا الله, سبحان الفتَّاح العليم, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الغني, لا إله إلا الله, سبحان الغفور الشكور, لا إله إلا الله, سبحان العظيم العليم, لا إله إلا الله, سبحان ذي الملك والملكوت, لا إله إلا الله, سبحان ذي العزة والعظمة, لا إله إلا الله, سبحان ذي الهَيبة والقُدرة, لا إله إلا الله, سبحان ذي الكبرياء والجبروت, لا إله إلا الله, سبحان الستَّار العظيم, لا إله إلا الله سبحان عالم الغيب, لا إله إلا الله, سبحان الحميد المجيد, لا إله إلا الله, سبحان الحكيم القدير, لا إله إلا الله, سبحان القادر الستار, لا إله إلا الله, سبحان السميع العليم, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ العظيم, لا إله إلا الله, سبحان العلَّام السلام, لا إله إلا الله, سبحان الملك النصير, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ الرحمن, لا إله إلا الله, سبحان قريب الحسنات, لا إله إلا الله, سبحان وليِّ الحسنات, لا إله إلا الله, سبحان الصبور الستَّار, لا إله إلا الله, سبحان الخالق النور, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ المعجِز, لا إله إلا الله, سبحان الفاضل الشكور, لا إله إلا الله, سبحان الغنيِّ القدير, لا إله إلا الله, سبحان ذي القوة المتين, لا إله إلا الله, سبحان الخالص المخلص, لا إله إلا الله, سبحان الصادق الوعد, لا إله إلا الله, سبحان الحقِّ المبين, لا إله إلا الله, سبحان ذي القوة المتين, لا إله إلا الله, سبحان القوي العزيز, لا إله إلا الله, سبحان علَّام الغيوب, لا إله إلا الله, سبحان الحيِّ الذي لا يموت, لا إله إلا الله, سبحان ستَّارِ العيوب, لا إله إلا الله, سبحان المستعان الغفور, لا إله إلا الله, سبحان ربِّ العالَمين, لا إله إلا الله, سبحان الرحمن الستار, لا إله إلا الله, سبحان الرحيم الغفار, لا إله إلا الله, سبحان العزيز الوهَّاب, لا إله إلا الله, سبحان القادر المقتدِر, لا إله إلا الله, سبحان ذي الغفران الحليم, لا إله إلا الله, سبحان المالك الملك, لا إله إلا الله, سبحان البارئ المصوِّر, لا إله إلا الله سبحان العزيز الجبار, لا إله إلا الله, سبحان الجبار المتكبِّر, لا إله إلا الله, سبحان الله عما يصفون, لا إله إلا الله, سبحان القدُّوس السبُّوح, لا إله إلا الله, سبحان ربِّ الملائكة والرُّوح, لا إله إلا الله, سبحان ذي الآلاءِ والنعماء, لا إله إلا الله, سبحان الحنَّان المنَّان, لا إله إلا الله, آدم صفيُّ الله, لا إله إلا الله, نوح نجيُّ الله, لا إله إلا الله, إبراهيم خليل الله, لا إله إلا الله, إسماعيل ذبيح الله, لا إله إلا الله, موسى كليم الله, لا إله إلا الله, داود خليفة الله, لا إله إلا الله, عيسى رُوح الله, لا إله إلا الله, محمَّد رسول الله.
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو من اختراع بعض الصوفية
- حديث: من قرأ هذا الدعاء كل يوم عشر مرات غفر الله له أربعة آلاف معصية كبيرة, ونجاه من سكرات الموت, وضغوط القبر, ومئة ألف هول من أهوال القيامة, وحفظه من شر الشيطان وجنوده, وقضى دينه, وزالت همومه وغمومه, وهذا هو الدعاء: أعددت لكل هول لا إله إلا الله, ولكل همٍّ وغمٍّ ما شاء الله, ولكلِّ نعمة الحمد لله, ولكل رخاء الشكر لله, ولكل أعجوبة سبحان الله, ولكل ذنب أستغفر الله, ولكل معصية إنَّا لله وإنَّا إليه راجعون, ولكل ضِيق حسبي الله, ولكل قضاء وقدر توكلت على الله, ولكل عدو اعتصمت بالله, ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة
- حديث: اللهمَّ اجعلنا أغنى خلقك بك, وأفقرَ عبادك إليك, وأغنِنا اللهم عمَّن أغنيته عنا.
الدرجة: منكر، لا يصح
- دعاء من قاله بعد كل صلاة لا يُطلعه الله على سوء عمله يوم القيامة: اللهم إن مغفرتك أرجى من عملي, وإن رحمتك أوسعُ من ذنبي, اللهم إن كان ذنبي عندك عظيمًا, فعفوك أعظم من ذنبي, يا أرحم الراحمين.
الدرجة: ليس بحديث
- دعاء: اللهم يا ذا الجلال والإكرام, يا حيُّ يا قيوم, ندعوك باسمك الأعظم, الذي إذا دُعيت به أجبت، أن تبسط على والدتي من بركاتك, ورحمتك, ورزقك, اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة، واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرَّها الذنوب، اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغها إياها, برحمتك يا أرحم الراحمين, اللهم وأقرَّ أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا, اللهم اجعل أوقاتها بذكرك معمورة, اللهم أسعدها بتقواك, اللهم اجعلها في ضمانك, وأمانك, وإحسانك, اللهم ارزقها عيشًا قارًّا، ورزقًا دارًّا، وعملًا بارًّا, اللهم ارزقها الجنة وما يقرِّبها إليها من قول أو عمل، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقرِّبها إليها من قول أوعمل, اللهم اجعلها من الذاكرين لك، الشاكرين لك، الطائعين لك، المنيبين لك, اللهم واجعل أوسع رزقها عند كِبَر سِنِّها, وانقطاع عمرها, اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها، واعصمها فيما بقي من عمرها، وارزقها عملًا زاكيًا ترضى به عنها, اللهم تقبل توبتها، وأجِب دعوتها, اللهم إنَّا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر, اللهم واختم بالحسنات أعمالها, اللهم آمين, اللهم وأعنا على برِّها, حتى ترضى عنا فترضى، اللهم أعنَّا على الإحسان إليها في كبرها, اللهم ورضِّها علينا، اللهم ولا تتوفَّاها إلا وهي راضية عنا تمام الرِّضا، اللهم وأعنَّا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارِّين طائعين لها, اللهم ارزقنا رضاها, ونعوذ بك من عقوقها, اللهم ارزقنا رضاها, ونعوذ بك من عقوقها, اللهم ارزقنا رضاها, ونعوذ بك من عقوقها.
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: إذا قبض الله رُوح عبده المؤمن صعِد ملَكاه إلى السماء فقالا: ربنا، وكلتنا بعبدك المؤمن فلان؛ نكتب عمله, وقد قبضته إليك, فأذن لنا أن نصعد السماء، فيقول الله عز وجل: سمائي مملوءة بملائكتي يسبِّحونني, يقولان: ائذن لنا أن نسكن الأرض، فيقول عز وجل: أرضي مملوءة بخلقي، فيقولان: ربنا أين نكون؟ فيقول عز وجل: قُومَا عند قبر عبدي, فسبِّحاني, واحمداني, وهلِّلاني, واكتبا ثواب ذلك لعبدي إلى يوم القيامة.
الدرجة: لا يصح
- دعاء: أستغفر الله العظيم من كلِّ ذنب أذنبته, أستغفر الله العظيم من كل فرْض تركتُه, أستغفر الله العظيم من كل إنسان ظلمتُه, أستغفر الله العظيم من كل صالح جفوتُه, أستغفر الله العظيم من كل ظالم صاحبتُه, أستغفر الله العظيم من كل بِرٍّ أجَّلتُه, أستغفر الله العظيم من كل ناصح أهنتُه, أستغفر الله العظيم من كل محمود سئمتُه, أستغفر الله العظيم من كلِّ زور نطقت به, أستغفر الله العظيم من كل حق أضعتُه, أستغفر الله العظيم من كل باطل اتبعتُه, أستغفر الله العظيم من كل وقت أهدرتُه, أستغفر الله العظيم من كل ضمير قتلتُه, أستغفر الله العظيم من كل سِرٍّ أفشيتُه, أستغفر الله العظيم من كل أمين خدعتُه, أستغفر الله العظيم من كل وعد أخلفتُه, أستغفر الله العظيم من كل عهد خُنته, أستغفر الله العظيم من كل امرئ خذلتُه, أستغفر الله العظيم من كل صواب كتمتُه, أستغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهت به, أستغفر الله العظيم من كل لغو سمعتُه, أستغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليه, أستغفر الله العظيم من كل كلام لهوت به, أستغفر الله العظيم من كل إثم فعلته, أستغفر الله العظيم من كل نصح خالفته, أستغفر الله العظيم من كل علم نسيتُه, أستغفر الله العظيم من كل شكٍّ أطعتُه, أستغفر الله العظيم من كل ظن لازمتُه, أستغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتُه, أستغفر الله العظيم من كل دَين أهملته, أستغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به, أستغفر الله العظيم من كل عمل أردتُ به وجهك فخالطني به غيرك, أستغفر الله العظيم من كل ما وعدتُك به ثم عدتُ فيه من نفسي ولم أوفِ به, أستغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبتُه في ضياء النهار, أوسواد الليل, في ملأ أو خلا، أوسرًّا أوعلانية, أستغفر الله العظيم من كل مال اكتسبته بغير حق, أستغفر الله العظيم من كل علم سُئلت عنه فكتمتُه, أستغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به وخالفته, أستغفر الله العظيم من كل فرْض خالفته, ومن كل بدعة اتبعتها, أستغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمتَ عليَّ بها فاستعنتُ بها على معصيتك, اللهم إني سامحتُ كلَّ من أخطأ في حقي, فاغفر لي؛ إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت, وصلى الله على سيِّدنا محمد, وعلى آله وسلم تسليمًا كثيرًا, لا إله إلا أنت, سبحانك إني كنت من الظالمين.
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ما من مسلم يصوم فيقول عند إفطاره: يا عظيم, يا عظيم, أنت إلهي لا إله غيرك, اغفر لي الذنب العظيم؛ فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم, إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علِّموها عقبكم؛ فإنها كلمة يحبها الله ورسوله, ويصلح بها أمر الدنيا والآخرة.
الدرجة: لا يصح
- قالت عائشة رضي الله عنها: النظر في ثلاثة أشياء عبادة: النظر في وجه الأبوين، وفي المصحف، وفي البحر, وفي رواية: النظر إلى الكعبة عبادة، والنظر إلى وجه الوالدين عبادة، والنظر في كتاب الله عبادة.
الدرجة: موضوع
- حديث: ((مَن أصبح مطيعًا لله في والديه، أصبح له بابان مفتوحتان من الجنة، وإن كان واحدًا فواحد، ومن أمسى عاصيًا لله تعالى في والديه، أمسى له بابان مفتوحان من النار، وإن كان واحدًا فواحد, قال رجل: وإن ظلماه؟! قال النبي صلى الله عليه وسلم: وإن ظلماه, وإن ظلماه, وإن ظلماه)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: برُّوا آباءكم، تبرَّكم أبناؤكم, وعفُّوا، تعفَّ نساؤكم.
الدرجة: لا يصح
- حديث: البِر لا يَبلى, والذنب لا يُنسى, والديان لا يموت, فكُن كما شئت, فكما تَدين تُدان.
الدرجة: لا يصح
- حديث: من فاتته في عُمره صلواتٌ لم يحصها، فليقم في آخِر جمعة من رمضان, ويصلِّي أربع ركعات بتشهد واحد, يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب، وسورة القدْر خمسة عشر مرة, والكوثر كذلك, ويقول في النية: أصلِّي هذه الأربع ركعات كفَّارة لما فاتني من الصلوات, وإذا فرغ من الصلاة صلى على النبي وآله مئة مرة ثم دعا بهذا الدعاء: اللهم يا مَن لا تنفعك طاعتي, ولا تضرك معصيتي, تقبَّل مني ما لا ينفعك, واغفر لي ما لا يضرُّك, يا من إذا وعد وفَى, وإذا توعد تجاوز وعفَا, اغفر لعبد ظلم نفسه, أعوذ بك اللهم من بطر الغنى, وجهد الفقر, إنك خلقتني ولم أكُ شيئًا, ورزقتني ولم أملك شيئًا, وارتكبت المعاصي, فإني مقرٌّ بذنوبي, فإن عفوت عني، فلا ينقص من ملكك شيء, وإن عذبتني لم يزدْ شيئًا في سلطانك, اللهم إنك تجد مَن تعذبه غيري, ولكني لا أجد مَن يرحمني سواك, فاغفر لي ما بيني وبينك, وما بيني وبين خلقك, يا أرحم الراحمين, ورجاء السائلين, وأمان الخائفين, ارحمني برحمتك يا أرحم الراحمين, اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات, والمسلمين والمسلمات, وتابع بيننا وبينهم بالخيرات, رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين، قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: فمَن صلى هذه الصَّلاة, ودعا بهذا الدعاء كانت كفارة أربعمائة سنة. قال علي: أربعمئة سَنة؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: بل كفارة ألف سنة! فقالوا: يا رسول الله, إنَّ ابن آدم يعيش ستِّين أو سبعين سنة؛ فلمن تكون الزيادة؟ قال: تكون لأبويه, وزوجاته, وأولاده, وأقاربه, وأهل البلد.
الدرجة: مكذوب، ولا يوجد في كتب السُّنة كلها، وهو موجود في بعض كتب الشيعة
- حديث: أن مَن زنى بامرأة كانت متزوِّجة، كان عليها وعليه في القبر نصفُ عذاب هذه الأمَّة, فإذا كان يوم القيامة يُحكِّم الله سبحانه وتعالى زوجها في حسناته, هذا إن كان بغير علمه, فإن علِم وسكت، حرَّم الله تعالى عليه الجنة؛ لأنَّ الله تعالى كتب على باب الجنة: أنت حرام على الديُّوث - وهو الذي يعلم بالفاحشة في أهله ويسكُت ولا يغار. وورد أيضًا: أنَّ مَن وضع يده على امرأة لا تَحلُّ له بشهوة، جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه, فإن قبلها قُرضت شفتاه في النار, فإن زنى بها نطقت فخِذُه, وشهدت عليه يوم القيامة: وقالت: أنا للحرام رَكِبت, فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب, فيقع لحم وجهه فيُكابر، ويقول: ما فعلت! فيَشهد عليه لسانُه، فيقول: أنا بما لا يَحِلُّ نطقت, وتقول يداه: أنا للحرام تناولت, وتقول عيناه: أنا للحرام نظرت, وتقول رِجلاه: أنا للحرام مشيت, ويقول فرْجُه: أنا فعلت, ويقول الحافظ من الملائكة: وأنا سمعت, ويقول الآخَر: وأنا كتبت, ويقول الله تعالى: وأنا اطلعت وسترت, ثم يقول الله سبحانه وتعالى: يا ملائكتي، خذوه, ومن عذابي أذيقوه؛ فقد اشتدَّ غضبي على من قلَّ حياؤه مني، وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النور: 24].
الدرجة: ليس بحديث
- أحاديث شهر ربيع الأوَّل: حديث: ((إذا انكسف القمر في ربيع الأوَّل، كان مجاعةٌ وموت مع أمطار)). وحديث: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: ((وُلِد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في ربيع الأول، وأُنزلت عليه النبوة يوم الاثنين في أوَّل شهر ربيع الأول، وأُنزلت عليه البقرة يوم الاثنين في ربيع الأول، وهاجر إلى المدينة في ربيع الأوَّل، وتُوفِّي يوم الاثنين في ربيع الأول)). وحديث: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدِم المدينة أمَر بالتاريخ فكُتب في ربيع الأول)). وحديث عمر رضي الله عنه: ((يُغفر للحاج ولمن استغفر له الحاجُّ بقية ذي الحِجَّة، والمحرم، وصفر، وعشرًا من ربيع الأول)).
الدرجة: كلها لا تصح
- حديث: ((من أراد الدنيا، فعليه بالقرآن, ومن أراد الآخِرة، فعليه بالقرآن, ومن أرادهما معًا، فعليه بالقرآن)).
الدرجة: ليس له أصل، والقرآن فيه خيرَا الدُّنيا والآخرة
- ((ممَّا يُروى في فضل الأيام العشر من ذي الحِجَّة: أنه مَن صام هذه الأيام، أكرمه الله تعالى بعشرة أشياء: البركة في العمر, الزيادة في المال, الحفظ في العيال, التكفير للسيئات, مضاعفة الحسنات, التسهيل في سكرات الموت, الضِّياء لظلمة القبر, التثقيل في الميزان يوم القيامة, النجاة من دَرَكات النار, الصعود في درجات الجنة)). ورُوي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: ((اليوم الأول: هو الذي غفر الله فيه لآدم, وهو أوَّل يوم من ذي الحِجَّة، من صام ذلك اليوم، غفَر الله له كل ذنوبه، اليوم الثاني: وهو اليوم الذي استجاب الله فيه لدعاء سيِّدنا يونس عليه السلام، فأخرجه من بطن الحوت, ومن صام ذلك اليوم، كان كمن عبَدَ اللهَ سنةً, ولم يعصِ له طرْفة عين، اليوم الثالث: استجاب الله فيه دعاء زكريا؛ من صامه، استجاب الله دعاءَه، اليوم الرابع: هو اليوم الذي وُلد فيه سيدنا عيسى عليه السلام, ومن صامه، نفَى الله عنه البؤس والفقر، اليوم الخامس: وهو الذي وُلد فيه سيدنا موسى عليه السلام, ومن صام ذلك اليوم، نجَّاه الله من عذاب القبر، اليوم السادس: هو اليوم الذي فتَح الله فيه لنبيه أبواب الخير؛ مَن صامه، نظر الله إليه برحمة، اليوم السابع: هو اليوم الذي تُغلق فيه أبواب جهنم، فلا تفتح حتى تنتهي العشر ليالٍ, ومن صامه أَغلق الله عنه ثلاثين بابًا من العسر, وفتح الله عليه ثلاثين بابًا من اليُسر، اليوم الثامن: وهو يوم التروية, ومن صامه، أعطاه الله من الأجر ما لا يعلمه إلا الله، اليوم التاسع: وهو يوم عرفة, ومن صامه، كان كفَّارة للسنة الماضية والمستقبلة, وهو اليوم الذي نـزلت فيه الآية الكريمة: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [المائدة: 3]، اليوم العاشر: وهو يوم الأضحى؛ مَن قرَّب فيه قربانًا، غفَر الله ذنوبه)).
الدرجة: لا وجود له في كتب الحديث، وهو من وضع القُصَّاص
- حديث: ((من صلى الفجر في جماعة, وقعد في مصلاه, وقرأ ثلاث آياتٍ من أول سورة الأنعام, وكَّل الله به سبعين ملَكًا يسبِّحون الله، ويستغفرون له إلى يوم القيامة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قَلَّم أظافره يوم السبت خرج منه الداء ودخل فيه الشفاء, ومن قَلَّم أظافره يوم الأحد، خرج منه الفاقة ودخل فيه الغِنى, ومن قَلَّمها يوم الاثنين، خرج منه الجنون ودخلت فيه الصحَّة, ومن قَلَّمها يوم الثلاثاء، خرج منه المرض ودخل فيه الشفاء, ومن قَلَّمها يوم الأربعاء، خرج منه الوسواس والخوف ودخل فيه الأمن والشِّفاء, ومن قَلَّمها يوم الخميس، خرج منه الجذام ودخلت فيه العافية, ومن قَلَّمها يوم الجمعة، دخلت فيه الرحمة وخرجت منه الذنوب)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((اطلبوا العِلم من المَهد إلى اللَّحد)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سُنته فقال: المعرفة رأس مالي, والعقل أصل دِيني, والحب أساسي, والثقة كَنزي, والحزن رفيقي, والعلم سلاحي, والصبر ردائي, والرِّضا غنيمتي, والفقر فخري, والزُّهد حِرفتي, واليقين قوَّتي, والصدق شفيعي, والطاعة حسْبي, والجهاد خُلُقي, وقُرَّة عيني في الصلاة)).
الدرجة: موضوع، لا أصل له
- ((اللهم لا تأخذْنا منك إلا إليك, ولا تَشغلنا عنك إلا بك)).
الدرجة: لا يصح
- ((وعزَّتي وجلالي, لا أقبض عبدي المؤمن وأنا أحبُّ أن أرحمه إلا ابتليتُه بكل سيئة كان عملها سقمًا في جسده، أو إقتارًا في رزقه، أو مصيبةً في ماله أو ولده، حتى أبلغ منه مثل الذر، فإذا بقي عليه شيء شددتُ عليه سكرات الموت, حتى يلقاني كيومَ ولدته أمُّه)).
الدرجة: ليس له إسناد
- ((كلوا الثُّوم وتداوَوا به؛ فإنَّ فيه شفاءً من سبعين داءً)).
الدرجة: لا يصح
- ((تفاءلوا بالخير، تجدوه)).
الدرجة: ليس له أصل بهذا اللفظ
- ((اللهم لا تؤمِّنِّي مكرك, ولا تنسيني ذِكرك, ولا تجعلني من الغافلين، اللهم أيقظني في أحبِّ الساعات إليك؛ كي أسألك فتعطيني, وأستغفرك فتغفرَ لي؛ إنك كنت بي بصيرًا رحيمًا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لا وجع إلا وجع العين، ولا همَّ إلا هم الدَّين)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((إن اليتيم إذا بكى؛ اهتزَّ عرش الرحمن لبكائه، فيقول الله عز وجل لملائكته: من أبكى عبدي؛ وأنا قبضت أباه, وواريته في التراب؟! فيقولون: ربَّنا, لا علمَ لنا، فيقول الرب تعالى: اشهَدوا, لَمَن أرضاه، أُرضيه يوم القيامة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((الزاني يُزنَى به ولو بجدار بيته)). أو بلفظ: ((من زنى، زُني به، ولو بحيطان داره)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من جمع صلاتين من غير عُذر، فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر)).
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
- حديث: ((أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس, الإيمان نصفان: نصف شكر, ونصف صبر)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لا تنظروا إلى كثرة صلاتهم وصومهم، وكثرة الحجِّ والمعروف، وطنطنتهم بالليل، ولكن انظروا إلى صِدق الحديث، وأداء الأمانة)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة
- حديث: ((إنَّ من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصوم, ولا الصلاة, ولا الصدقة, ولكن يُكفِّرها السعي على العيال)). وفي لفظ: ((إن من الذنوب ذنوبًا لا يكفِّرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة، قالوا: فما يكفِّرها يا رسول الله؟ قال: الهمومُ في طلب المعيشة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لأمير المؤمنين: أعلِّمك دعاءً لا تنسى القرآن: اللهم ارحمني بترك معاصيك أبدًا ما أبقيتني، وارحمني من تكلُّف ما لا يعنيني، وارزقني حُسن المنظر فيما يُرضيك عني، وألزمْ قلبي حفظ كتابك كما علمتني، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني, اللهم نوِّر بكتابك بصري، واشرح به صدري، وفرِّح به قلبي، وأطلق به لساني، واستعمل به بدني، وقوِّني على ذلك، وأعني عليه؛ إنه لا معينَ عليه إلا أنت، لا إله إلا أنت)).
الدرجة: ليس له وجود في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الشيعة
- ((عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: إنَّ في الجنة بابًا يقال له: الضحى, فإذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى؟ هذا بابكم، فادخلوه برحمة الله)).
الدرجة: لا يصح
- حديث : ((عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكحُ يدَه يوم القيامة ويدُه حُبلى)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لعن الله ناكحَ يده)).
الدرجة: لا يصح
- ((إذا أرادت المرأة الولادةَ، أرسل الله إليها ملَكينِ عن يمينها وعن شمالها, فإذا أراد صاحب اليمين إخراجه زاغ إلى جهة الشمال, وإذا أراد صاحب الشمال إخراجه زاغ إلى جهة اليمين, فتتوجَّع المرأة، فيقول الملكان: ربَّنا, عجزنا عن إخراجه, فيتجلى الله تعالى ويقول: عبدي، من أنا؟ فيقول المولود: أنت الله الذي لا إله إلا أنت ويسجُد, فيخرج من سجوده على رأسه)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((لعن الله الناظرَ والمنظور إليه)). وفي لفظ: ((لعن الله الناظرَ إلى عورة المؤمن، والمنظورَ إليه)).
الدرجة: موضوع
- ((عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تتمارضوا، فتمرَضوا، ولا تَحفِروا قبوركم، فتموتوا)). وفي لفظ: ((لا تتمارضوا، فتمرضوا؛ فتموتوا)).
الدرجة: منكر
- حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يُمجَّد فرعون)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((لا تقوم الساعة حتى يُظهروا بزَّة فرعون)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((تخلَّلوا؛ فإنه نظافة، والنظافة تدعو إلى الإيمان، والإيمان مع صاحبه في الجنة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من قرأ السورة التي يُذكر فيها آل عمران يوم الجمعة، صلى الله عليه وملائكته حتى تحجب الشمس)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من قال حين يصبح ثلاث مرَّات: أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، ثم قرأ ثلاث آيات من آخِر سورة الحشر، وكَّل الله به سبعين ألف ملَك يصلون عليه حتى يمسي, وإن مات في هذا اليوم، مات شهيدًا، وإن قالها حين يمسي، كان بتلك المنزلة)).
الدرجة: ضعيف
- حديث: ((يقول الله عز وجل: مَن شغله ذِكري عن مسألتي، أعطيتُه أفضل ما أُعطي السائلين)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((الدنيا حرام على أهل الآخرة، والآخرة حرام على أهل الدنيا، والدنيا والآخرة حرام على أهل الله)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من تعلَّم لُغة قوم، أمِن مكرهم)).
الدرجة: ليس بحديث، ولا أصل له
- ((سُئل رسول صلى الله عليه وسلم عن الوادي المقدَّس: لمَ سمِّي القدس؟ فقال: لأنه قدست فيه الأرواح، واصطُفيت فيه الملائكة، وكلَّم الله عز وجل فيه موسى تكليمًا...)).
الدرجة: لم نجده إلا في كتب الشيعة
- حديث: ((الموت ريحانة المؤمن)).
الدرجة: ليس بحديث، ورُوي عن الحسين بن علي رضي الله عنه
- ((عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وآله: كُلوا الباذنجان وأكثروا منها؛ فإنها أول شجرة آمنتْ بالله عز وجل)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((قال صلَّى الله عليه وسلَّم: من قرأ هذا الدعاء وأخبر الناس به، فرَّج الله همَّه: يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، فرِّج همي, ويسِّر أمري, وارحم ضعفي، وقلَّة حيلتي, وارزقني من حيث لا أحتسب يا ربِّ العالمين)).
الدرجة: ليس بحديث
- ((يقول الله عز وجل في الحديث القدسي الشريف: يا عبادي، إن كنتم تعتقدون أني لا أراكم، فذاك نقص في إيمانكم, وإن كنتم تعتقدون أني أراكم، فلم جعلتموني أهونَ الناظرين إليكم؟!)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((العمل عبادة))، أو ((العمل كالعبادة)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((مَن صبر على حرِّها وبردها [أي المدينة]، كنت له شفيعًا, أو دخل الجنة)).
الدرجة: لم نجده في كتب الحديث
- حديث: ((من قرأ يس في صدر النهار، قُضيت حوائجه)).
الدرجة: لا يصح
- ((دعاء يوم الجُمُعة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الأوَّل قبل الإنشاء والإحياء، والآخِر بعد فناء الأشياء، العليم الذي لا ينسى مَن ذَكَره، ولا ينقص مَن شَكَره، ولا يخيب من دعاه، ولا يقطع رجاء من رجاه، اللهم إني أشهدك وكفى بك شهيدًا، وأشهد جميع ملائكتك وسكَّان سمواتك، وحملة عرشك ومن بعثت من أنبيائك ورُسلك، وأنشأت من أصناف خلقك، أني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ولا عديل، ولا خلف لقولك ولا تبديل, وأنَّ محمدًا صلى الله عليه وآله عبدك ورسولك، أدَّى ما حملته إلى العباد، وجاهد في الله عز وجل حق الجهاد, وأنه بشَّر بما هو حق من الثواب، وأنذر بما هو صدقٌ من العقاب، اللهمَّ ثبتني على دِينك ما أحييتني، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، وهبْ لي من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب, صلِّ على محمد وعلى آل محمد، واجعلني من أتباعه وشيعته، واحشرني في زُمرته، ووفقني لأداء فرض الجمعات، وما أوجبت علي فيها من الطاعات، وقسمت لأهلها من العطاء في يوم الجزاء، إنَّك أنت العزيز الحكيم)).
الدرجة: لا يصح، وهو موجود في كتب الشيعة
- ((عن ابن عُمر رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَن قرأ سورة المُلك وسورة السَّجدة بين المغرب والعِشاء، فكأنما قام ليلة القدْر)). وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن قرأ تبارك وآلم تنزيل بين المغرب والعشاء، فكأنما قام ليلة القدْر)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((نظرة إلى وجْه العالم أحبُّ إلى الله من عِبادة ستِّين سنةً صيامًا وقيامًا)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((المدينة خير من مكَّة)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((ابن عمر إذا دخل أحدكم المسجد والإمام على المنبر فلا صلاةَ ولا كلام حتى يفرغ الإمام)). وفي لفظ: ((إذا صعِد الخطيب المنبر، فلا صلاة ولا كلام)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((إنَّ لله تبارك وتعالى في كل ليلة من رمضان عند الإفطار ألفَ ألف عتيق من النار)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((إن الله أوحى إلى الحَفظة ألَّا يكتبوا على صوَّام عبيدي بعد العصر سيِّئة)). وفي لفظ: ((إن الله يوحي...)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((رمضان بالمدينة خيرٌ من ألف رمضان فيما سواها)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((من حدَّث حديثًا فعُطس عنده، فهو حق)). وفي لفظ: ((أصدق الحديث ما عُطس عنده)).
الدرجة: باطل
- حديث: ((أفضل الأيَّام يوم عرفة، وإذا وافق يوم الجمعة، وهو أفضل من سبعين حجَّة في غير الجمعة)).
الدرجة: باطل لا أصل له
- حديث: ((النظر في زمزم عبادة, وهي تحطُّ الخطايا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الجبَّانة، يقول: السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية, والأبدان البالية, والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا، وهي بالله مؤمنة, اللهمَّ أدخِل عليهم رَوحًا منك, وسلامًا منَّا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إذا صمتم فاستاكوا بالغَداة, ولا تستاكوا بالعشي)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((مَن أفطر يومًا من رمضان من غير عُذر فعليه صوم شهر)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((زيِّنوا أعيادكم بالتكبير)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من نام بعد العصر، فاختلس عقله فلا يلومنَّ إلا نفسه)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((عليكم بالحناء؛ فإنَّه سيِّد الخضاب, وإنه يُحسِّن البشَرة, ويَزيد في الجماع)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لا تقطعوا اللحم بالسكِّين؛ فإنه من صنيع الأعاجم, وانهسوه؛ فإنه أهنأ وأمرأ)). وفي لفظ آخر: ((لا تقطعوا الخبز بالسكِّين)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أُعطيت أمَّتي في رمضان خمس خِصال، لم تُعطها أمة قبلهم: خُلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من رِيح المسك, وتستغفر لهم الملائكة حتى يُفطروا, ويزيِّن الله كل يوم جنته ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤونة والأذى, ويصيروا إليك, ويُصفَّد فيه مردة الشياطين؛ فلا يخلُصون إلى ما كانوا يخلصون في غيره, ويُغفر لهم آخر ليلة، قيل: يا رسول الله, أهي ليلة القدْر؟ قال: لا, ولكن العامل إنما يُوفَّى أجره إذا قضى عمله)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل قبَّل امرأته وهما صائمان؟ قال: قد أفطرَا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((علماء أمَّتي كأنبياء بني إسرائيل)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((القلب بيت الرب)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((توسَّلوا بجاهي؛ فإن جاهي عند الله عظيم))، وفي لفظ: ((إذا سألتم الله فاسألوه...)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((رهبانية أمَّتي القعود في المساجد)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((ألْسِنة الخلق أقلام الحق)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((الفاتحة لِمَا قُرئت له)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((خذوا من القرآن ما شئتم لِما شئتم)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((يس لِمَا قُرئت له)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((الحديث في المسجد يأكُل الحسنات كما تأكل النار الحطبَ))، وفي لفظ: ((كما تأكل البهيمةُ الحشيش)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((خمس من العبادة: قلَّة الطعام عبادة، والقعود في المسجد عبادة، والنظر إلى الكعبة عبادة، والنظر في المصحف من غير أن يقرأ عبادة، والنظر في وجه العالِم عبادة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن النظر في النجوم)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إن أمَّتي لا تجتمع على ضلالة، فإذا رأيتم اختلافًا، فعليكم بالسواد الأعظم))، وفي لفظ: ((إذا اختلف الناس، فعليكم بالسواد الأعظم، عليكم بالسواد الأعظم)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إذا قرأ المؤمن آية الكرسي, وجعل ثوابها لأهل القبور, أدخل الله تعالى في كل قبر مؤمن من المشرق إلى المغرب أربعين نورًا, ووسَّع الله عز وجل عليهم مضاجعهم...)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من دخل المقابر، ثم قرأ فاتحة الكتاب, وقل هو الله أحد, وألهاكم التكاثر, ثم قال: اللهم إني قد جعلت ثواب ما قرأتُ من كلامك لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات، كانوا شفعاءَ له إلى الله تعالى)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((مَن داوم على قراءة يس كلَّ ليلة، ثم مات، مات شهيدًا))، وفي لفظ ((إني فرضت على أمَّتي...)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لا وضوءَ لمن لم يصلِّ على النبي صلى الله عليه وسلم)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إذا نسيتم شيئًا، فصلُّوا عليَّ، تذكروه إن شاء الله تعالى)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من ترك الجُمعة من غير عُذر، فليتصدَّق بدينار, فإنْ لم يجد، فنصف دينار))، وفي لفظ: ((من فاتته الجُمُعة من غير عُذر، فليتصدَّق بدرهم, أو صاع حِنطة, أو نصف صاع)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من سافر من دار إقامته يوم الجُمُعة، دعت الملائكة أنْ لا يُصحَب في سفره)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من صلى ما بين المغرب والعِشاء، فإنها صلاة الأوابين)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لقِّنوا موتاكم لا إله إلا الله الحليم الكريم, سبحان ربِّ السموات السبع وربِّ العرش العظيم، والحمد لله ربِّ العالمين)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((كلمات من قالهن عند وفاته، دخل الجنة: لا إله إلا الله الحليم الكريم، ثلاثًا، والحمد لله ربِّ العالمين ثلاثًا، وتبارك الذي بيده الملك, يُحيي ويميت, وهو على كل شيء قدير)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((في ليلة النصف من شعبان يُوحي الله إلى ملَك الموت بقبْض كل نفَس يريد قبضها في تلك السَّنة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((المريض أنينه تسبيح، وصياحه تكبير، ونفَسه صدَقة، ونومه عبادة، ونقله من جَنب إلى جنب جهاد في سبيل الله...)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((أن أبا بكر الصِّديق أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أتعلم القرآن، وينفلت مني, فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل: اللهم إن أسألك بمحمد نبيك, وبإبراهيم خليلك, وبموسى نجيِّك, وبعيسى كلمتك ورُوحك)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((مَن حج البيت ولم يزرني، فقد جفاني)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من زار قبري وجبت له شفاعتي. وفي لفظ: حلَّت له شفاعتي...)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((مَن زار قبر أبويه أو أحدهما كلَّ جمعة، غُفر له وكتب له بارًا)). وفي لفظ: ((كان كحجة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((ثلاثة تجلو البصر: النظر إلى الخُضرة، والنظر إلى الماء، والنظر إلى الوجه الحَسن)). وفي لفظ: ((ثلاثة تزيد في البصر)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((نوم الصائم عبادة, وصمته تسبيح, وعَمله مضاعف, ودعاؤه مستجاب, وذنبه مغفور)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((خمس خصال تُفطر الصائم, وتنقض الوضوء: الكذب, والغِيبة, والنميمة, والنظر بشهوة, واليمين الفاجرة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من تأمل خَلْق امرأة حتى يتبيَّن له عظامها من وراء الثياب، أبطل صومه)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من صام آخِر يوم من ذي الحجَّة، وأول يوم من المحرَّم، فقد ختم السَّنة الماضية، وافتتح السنة المستقبلة بصوم جعله الله كفَّارة خمسين سنة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((إن في الجنة نهرًا يقال له: رجب, ماؤه أشد بياضًا من اللَّبن, وأحلى من العسل, مَن صام يومًا من رجب، سقاه الله من ذلك النهر)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((المؤمن حلوٌّ يحب الحلاوة)). وفي لفظ آخر: ((قلب المؤمن حلوٌّ يحب الحلاوة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((مِن يُمن المرأة تبكيرُها بأنثى)). وفي لفظ: ((إنَّ من بركة المرأة تبكيرَها بالأنثى)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((لا تُسكنوهن الغُرف, ولا تعلمونهن الكتابة, وعلِّموهن المغزل وسورة النور)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((مسْح الرقبة أمانٌ من الِغل)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((إذا جامع أحدُكم زوجته أو جاريته، فلا ينظر إلى فرْجها؛ فإنَّ ذلك يورث العمى)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((يدعو اللهُ الناس يوم القيامة بأمهاتهم؛ سترًا من الله عليهم)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((إياكم وخضراءَ الدِّمن، فقيل: يا رسول الله، وما خضراءُ الدِّمن؟ قال: المرأة الحسناء في المنبَت السُّوء)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((انكحوا إلى الأكْفَاء، وأَنكحوهم، واختاروا لنُطفكم، وإيَّاكم والزنجَ؛ فإنه خلْق مشوَّه)).
الدرجة: موضوع
- ((ما يقال عند الوضوء: غَسْل اليدين: اللهمَّ ناولني الكتاب باليمين, المضمضــة: اللهم ثبِّت لساني بالنطق بالشهادة, الاستنشــاق: اللهمَّ استنشقني رائحة الجنة, الاستنثــــار: اللهمَّ نجِّني من رائحة الزقوم, غَسْل الوجه: اللهم بيِّض وجهي يوم تسوَّد الوجوه وتبيَّض الوجوه, غَسْل اليدين إلى المِرفقين: اليـد اليمنــى: اللهمَّ اجعلني من أصحاب اليمين, اليـد اليسـرى: اللهمَّ نجِّني من أصحاب الشمال, ردّ مسْح الرأس: اللهم أعتق رقبتي من النار, اللهم رُدَّني مردَّ المؤمنين, غسل الرِّجلين: اللهم لا تزلَّ قدمي عن الطريق المستقيم)).
الدرجة: باطل
- ((مَن قال عند الإفطار: يا عظيم يا عظيم أنت إلهي لا إله غيرك, اغفر الذنب العظيم, فإنه لا يغفر الذنب العظيم إلا العظيم, إلَّا وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((اختلاف أمتي رحمة)).
الدرجة: باطل، لا أصل له
- حديث: ((من طاف بالبيت أسبوعًا، وصلَّى خلف المقام ركعتين، وشرب من ماء زمزم، غفرت له ذنوبه بالغة ما بلغت)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من تزوَّج قبل أن يحج فقد بدأ بالمعصية)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((الأكل والشرب عورتان، فاستروهما)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((لاعِبوهم لسبع, وأدِّبوهم لسبع, وصاحبوهم لسبع, ثم اتركوا لهم الحبل على الغارب)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((خيركم من بُشِّر بالأنثى)). أو ((من بكَّر بالأنثى)).
الدرجة: موضوع
- حديث ((إنَّ لله عبادًا اختصهم لقضاء حوائج الناس، حبَّبهم للخير, وحبب الخير إليهم، أولئك الناجون من عذاب الله يوم القيامة)).
الدرجة: منكر لا يصح
- حديث: ((سبحان مَن زيَّن الرجال باللِّحى, والنساء بالذوائب)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من سره أن يُنسأ في عمره, ويُنصر على عدوه, ويوسَّع عليه في رزقه, ويوقى مِيتة السوء, فليقل: سبحان الله وبحمده, سبحان الله العظيم, ملء الميزان, ومنتهى العِلم, ومبلغ الرضا, وزنة العرش ثلاث مرات صباحًا ومساءً)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من عيَّر أخاه بذنب، لم يمتْ حتى يعمله)).
الدرجة: موضوع
- ‏‏حديث: ((سؤر المؤمن شفاء)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((إذا صليتم عليَّ فعمِّموا)).
الدرجة: لا أصل له
- حديث: ((صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس: الأمراء والفقهاء. [وفي رواية]: إذا صلحَا، صلحت الأمة، وإذا فسدَا فسدت الأمة: السلطان والعلماء)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إن تحت كل شعرة جنابة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((إن الله يحب المؤمن المحترِف)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((مَن لا يستحي من الناس لا يستحي من الله)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((النظرة سهم من سهام إبليس؛ فمن تركها لله، آتاه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((من أمسى كالًّا من عمل يده، بات مغفورًا له)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((اقرؤوا على موتاكم يس)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((أُوقِدَ على النار ألف سنة حتى احمرت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى ابيضت، ثم أُوقد عليها ألف سنة حتى اسودت، فهي سوداء مظلمة)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((شهر رمضان معلَّق بين السماء والأرض، ولا يُرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((لا يشوِّش قارئكم على مصليكم)).
الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ
- حديث: ((ساعة لقلبك، وساعة لربك)).
الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ
- حديث: ((الدعاء مخُّ العبادة)).
الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ، والصحيح: ((الدُّعاء هو العبادة))
- حديث: ((صلوا خلف كل بَرٍّ وفاجر)).
الدرجة: لا يصح مرفوعًا
- حديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)).
الدرجة: لا يصح مرفوعًا
- حديث: ((حالفني الشبَّان، وخالفني الشيوخ)).
الدرجة: لا يوجد في كتب السُّنة، وهو موجود في كتب الرافضة
- حديث: ((أوصى النبي على سابع جار)).
الدرجة: لم يثبت
- حديث: ((إذا بُليتم فاستتروا)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((المؤمن في المسجد كالسَّمك في الماء, والمنافق في المسجد كالطير في القفص)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((لعن الله الشارب قبل الطالب)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((مَن عاشر قومًا أربعين يومًا صار منهم)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((مَن علَّمني حرفًا، صرتُ له عبدًا)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((نصرني الشَّباب، وخذلني الشيوخ)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((لا حياء في الدِّين)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((رحِم الله امرأً عرَف قدْر نفسه)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((لكل مجتهد نصيب)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((من لم يَخفِ الله، خِفْ منه)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((المؤمن إذا قال صدَق, وإذ قيل له صدَّق)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((إذا حضرت الملائكة هرَبت الشياطين)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((كلُّ إناء بما فيه ينضح)).، وفي لفظ: ((يطفح)).، وفي آخر: ((يرشح)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((آخِر الدواء الكي)).، وفي لفظ: ((آخِر الطب الكي)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((الحيُّ أفضل من الميت)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((رِضا الناس غاية لا تُدرك)).
الدرجة: ليس بحديث
- حديث: ((كذب المنجِّمون ولو صدَقوا)).
الدرجة: ليس بحديث, ومعناه صحيح
- حديث: ((لكل شيء عروس, وعروس القرآن [سورة] الرحمن)).
الدرجة: منكر
- حديث: ((يدعى الناس يوم القيامة بأسماء أمهاتهم؛ سترًا من الله عليهم)).
الدرجة: منكر
- حديث: ((مَن حفظ على أمتي أربعين حديثًا في أمر دِينها، بعثه الله عز وجل فقيهًا، وكنت له شافعًا وشهيدًا)).
الدرجة: موضوع
________________________________________
- حديث: ((المؤمن كيِّس فطِن)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((إذا اغتاب أحدكم أخاه، فليستغفر له؛ فإنها كفَّارة)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((كَنس المساجد مهورُ الحور العين)).
الدرجة: موضوع
- حديث: ((من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة، لم تصبه فاقة أبدًا)).
الدرجة: لا يصح
- حديث: ((النظر في المصحف عبادة، ونظر الولد إلى الوالدين عبادة، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادة)).
الدرجة: موضوع
- ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَن أراد أن يراني في المنام، فليصلِّ ركعتين من ليلة الجمعة يقرأ بفاتحة الكتاب, وآية الكرسي, والإخلاص خمسة عشر مرة)).
الدرجة: كذب
- حديث: ((عندما يُنطق بالأذان، فلا تحرِّكوا ألسنتكم إلا بالدعاء؛ لأنَّ مَن يتحدث لحظة الأذان، فإن الملائكة تلعنه حتى ينتهي المؤذِّن)).
الدرجة: كذب لا أصل له
- حديث: ((إن الله يغفر للزاني, ولا يغفر لمن اغتاب حتى يسامحه المغتاب)).
الدرجة: لاتصح
- الهَديَّةُ لا تُهدَى ولا تُباع.
الدرجة: لا أصله له
- فقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألْفِ عابدٍ.
الدرجة: لا يصح
- السَّلامُ قبلَ الكَلامِ.
الدرجة: لا يصح
- سِيروا على سَيْر أضعَفِكم.
الدرجة: لا أصل له
- ما خابَ منِ استخارَ، ولا نَدِم من استشارَ، ولا عالَ منِ اقتصَد.
الدرجة: لا يصح
- الجوعُ كافِرٌ وقاتِلُه مِن أهْلِ الجنَّة.
الدرجة: ليس بحديث
- كاد الفقرُ أن يكون كُفْرًا، وكاد الحسَدُ أن يَغلِبَ القَدَر.
الدرجة: لا يصح
- اغْزُوا تَغْنَموا، وصُوموا تصِحُّوا، وسافِروا تَسْتَغنوا.
الدرجة: لا يصح
- قال الله تعالى: أنا عِند المُنْكَسِرة قلوبُهم من أجْلي.
الدرجة: لا أصل له
- صاحبُ الشَّيء أحقُّ بِحَمْله إلَّا أن يكونَ ضعيفًا يعْجِز عنه، فيُعينه عليه أخوه المُسلِم.
الدرجة: لا يصح
- من زارَ قبري وَجَبتْ له شفاعتي.
الدرجة: منكر لا يثبت
- التيمُّم ضربتانِ: ضربةٌ للوَجْه، وضَرْبةٌ لليدينِ إلى المِرْفَقين.
الدرجة: لا يصح مرفوعا
- من زَرع حَصَد.
الدرجة: ليس بحديث
- من أذَّنَ فهو يُقيمُ.
الدرجة: لا يصح
- من قام ليلتَيِ العيدينِ لله محتَسِبًا لم يَمُت قلبُه يومَ تموت القُلوبُ.
الدرجة: موضوع
- من عَمِل بما عَلِم، ورَّثَه اللهُ عِلْمَ ما لم يَعْلَم.
الدرجة: لا أصل له
- القناعَةُ كنْزٌ لا يفنى.
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
- ليسَ في الحُلِيِّ زكاةٌ.
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
- إنَّ للقلوبِ صدَأً، كصَدَأ الحديدِ، وجِلاؤُها الاستغفارُ.
الدرجة: لا يصح
- حبُّ الدُّنيا رأْسُ كلِّ خطيئةٍ.
الدرجة: لا يصح
- الحَسُود لا يَسُود.
الدرجة: ليس بحديث
- بَرَكَة الطعامِ الوُضوء قبلَه، والوُضوء بعْدَه.
الدرجة: لا يصح
- لا اعتكافَ إلا بِصَومٍ.
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
- أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ الله، وأوْسَط الوقتِ رَحْمةُ الله، وآخِرُ الوَقْت عفْوُ الله.
الدرجة: لا يصح
- من نَظَرَ في كتاب أخيه بغيرِ إذْنِه فإنَّما ينظُرُ في النَّار.
الدرجة: لا يصح
- نهى أن يُصَلَّى في سبعةِ مواطِنَ: في المزْبَلة، والمَجْزَرة، والمَقْبرة، وقارعَةِ الطَّريق، وفي الحمَّام، وفي معاطِنِ الإبِل، وفوق ظَهْرِ بيت الله.
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
- إنَّ للوُضوءِ شيطانًا يُقالُ له الوَلهان، فاتَّقُوا وَسْواس الماءِ.
الدرجة: لا يصح
- حدُّ السَّاحِرِ ضَربَةٌ بالسَّيف.
الدرجة: لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
- ما آمَنَ بالقرآنِ من استحَلَّ محارِمَه.
الدرجة: ضعيف، ومعناه صحيح
- من مات في أحَدِ الحَرَمينِ استوجَبَ شفاعتي، وكان يومَ القيامَةِ من الآمنينَ.
الدرجة: موضوع
- ما رأيتُ عوْرَةَ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم قطُّ.
الدرجة: منكر لا يصح
- إذا جامَعَ أحدُكم أهْلَه فلا يَنْظُرْ إلى الفَرْج؛ فإنَّه يُورِثُ العمى، وإذا جامَع أحدُكم فلا يُكْثِرِ الكلامَ؛ فإنَّه يُورِثُ الخَرَس.
الدرجة: موضوع
- إذا أتى امرأةً مِن نِسائه غمَّض عينيه وقنَّع رَأْسَه، وقال للتي تكون تحتَه عليك بالسَّكينَة والوَقار.
الدرجة: إسناده ضعيف جدًا
- أربعةُ أبوابٍ من أبواب الجنَّة مُفتَّحة في الدُّنيا: الإسكندرية، وعسقلانة، وقزوين، وعبادان، وفَضْل جدَّة على هؤلاء كفَضْل بيتِ الله الحرام على سائِرِ البيوت.
الدرجة: كذب موضوع
------------------------------
وهذه الأحاديث المذكورة لا تصح مثل أحاديث بدرجة باطل أو موضوع أو ضعيف أو منكر أو لا أصل له ، والمنتشرة بين أوساط الناس بصفة مستمرة في الشبكة العالمية ( الانترنت ) وغيرها من وسائل التواصل .
وللاستزادة يمكن انزال التطبيق المذكور أدناه من مؤسسة الدرر السنية وهي مؤسسة علمية ودعوية وإعلامية ووقفية ولها غاية عظيمة في الحفاظ علي السنة وميراث النبوة بتقنيات حديثة .
اندرويد بالهاتف
http://play.google.com/store/apps/details?id=com.freelance.android.ahadith
أيفون بالهاتف
http://itunes.apple.com/sa/app/ahadyth-mntshrt-la-tsh/id850807340?mt=8
ويندوز بالحاسب
http://www.dorar.net/spreadH

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام عبد المولى]

جزاكم الفردوس الاعلى يارب