الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
المختصر في أحكام حج التمتع
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 71428" data-attributes="member: 2180"><p>(7)</p><p>بسم الله</p><p>والحمد لله</p><p>والصلاة والسلام على رسول الله</p><p>نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واقتفى أثره الى يوم الدين</p><p> </p><p>نستكمل اليوم أعمال يوم عرفه يوم التاسع من ذي الحجة ..........</p><p> </p><p> (5-) الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب ، ومن أفاض من عرفات قبل الغروب فعليه دم شاة على قول أكثر العلماء ، وإن عاد قبل طلوع فجر يوم النحر سقط عنه الدم عند الشافعي .</p><p>(6-) أداء صلاة المغرب والعشاء عند الوصول إلى مزدلفة جمعا وقصرا بأذان واحد وإقامتين . ويجوز الجمع تقديما لمن وصل في وقت المغرب ، كما يجوز الجمع تأخيراً لمن وصل بعد وقت العشاء ،</p><p>(7-) لا يجوز تأخير صلاة العشاء عن منتصف الليل ولو لم يصل الحاج إلى مزدلفة .</p><p>(<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite6" alt=":cool:" title="Cool :cool:" loading="lazy" data-shortname=":cool:" /> التقاط سبع حصيات من مزدلفة لرمي جمرة العقبة الكبرى بمنى يوم العيد ، ويجوز جمعها من منى . </p><p>(9-) المبيت بمزدلفة ( واجب) حتى يصلي الفجر مع الاستمرار في الذكر والدعاء والتكبير والتهليل ، ويستحب الوقوف عند المشعر الحرام كما فعل الرسول بأمر من الله (فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) مع كثرة الاستغفار وذكر الله في هذا الموضع ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (وقفت هاهنا وجمع ( مزدلفة) كلها موقف ) فكل مزدلفة موقف ، ولا يلزمك أن تشد الرحل إلى المشعر الحرام لتقف عنده .</p><p> ويستمر ذلك إلى ظهور الضوء ثم يبدأ التوجه إلى منى ، ويجوز للنساء والضعفاء وأصحاب الأعذار السير إلى منى بعد منتصف الليل لرمي جمرة العقبة الكبرى ولو كان ذلك قبل الفجر، ثم إلى مكة لطواف الإفاضة .</p><p> </p><p><u>من الأخطاء التي يقع فيها الحاج في عرفة :</u></p><p>1- الوقوف والمكث خارج حدود عرفة ( وادي عرنة ) إلى بعد غروب الشمس وبهذا يفوته الوقوف بعرفة وكذا الحج . الحجُّ عرفةَ فمَن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جمعٍ فقد تمَّ حجُّهُ ) رواه النسائي وصححه الألباني .</p><p>قطع التلبية يوم عرفة وقضاء الوقت في اللهو والنوم والتسلية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة في يوم العيد .</p><p>2- الحرص على صعود حبل الرحمة ، والذي ثبت أنه صلى الله عليه وسلم وقف تحت هذا الجبل عند الصخرات الكبار وقال : ( وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة ) ولذا قال كثير من العلماء : إن صعود هذا الجبل على وجه النسك بدعة ، ولهذا يجب على أولي الأمر عدم توسعة الطريق المؤدية إليه لعدم تشجيع الناس على ذلك . فلا يشرع صعود الجبل ولا الصلاة فيه ولا الصلاة عنده لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك والأصل في العبادات التوقيف حتى يقوم دليل على مشروعيتها .ولما في صعود الجبل من المشقة والجهد ومضيعة للوقت ، ولما كان الناس يفعلون ذلك لما يعتقدون من وجوب فعله ويكونون الى الوزر اقرب منهم الى الأجر ، فليتهم ينشغلون بما هو انفع من الذكر وقراءة القرءان والدعاء .</p><p>3- قطع الأشجار من محظورات الإحرام ، وهذا يخص أشجار الحل ، ولما كانت عرفة ليست من الحل فقطع الشجر فيها لا شيئ فيه شرعا ولكنه يتعلق بالمصلحة العامة للمسلمين .</p><p>4- أن بعض الناس يخرج من عرفة قبل أن تغرب الشمس ، فيدفع منها إلى المزدلفة ، وهذا خطأ عظيم ، وفيه مشابهة للمشركين الذين كانوا يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس ، ومخالفة للرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يدفع من عرفة إلا بعد أن غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ، كما جاء في حديث جابر رضي الله عنه </p><p>ومن دفع قبل المغرب ، فقد أثم وعليه دم</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="آلداعي, post: 71428, member: 2180"] (7) بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واقتفى أثره الى يوم الدين نستكمل اليوم أعمال يوم عرفه يوم التاسع من ذي الحجة .......... (5-) الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة بعد غروب الشمس وقبل صلاة المغرب ، ومن أفاض من عرفات قبل الغروب فعليه دم شاة على قول أكثر العلماء ، وإن عاد قبل طلوع فجر يوم النحر سقط عنه الدم عند الشافعي . (6-) أداء صلاة المغرب والعشاء عند الوصول إلى مزدلفة جمعا وقصرا بأذان واحد وإقامتين . ويجوز الجمع تقديما لمن وصل في وقت المغرب ، كما يجوز الجمع تأخيراً لمن وصل بعد وقت العشاء ، (7-) لا يجوز تأخير صلاة العشاء عن منتصف الليل ولو لم يصل الحاج إلى مزدلفة . (8-) التقاط سبع حصيات من مزدلفة لرمي جمرة العقبة الكبرى بمنى يوم العيد ، ويجوز جمعها من منى . (9-) المبيت بمزدلفة ( واجب) حتى يصلي الفجر مع الاستمرار في الذكر والدعاء والتكبير والتهليل ، ويستحب الوقوف عند المشعر الحرام كما فعل الرسول بأمر من الله (فَاذْكُرُوا اللهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ) مع كثرة الاستغفار وذكر الله في هذا الموضع ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (وقفت هاهنا وجمع ( مزدلفة) كلها موقف ) فكل مزدلفة موقف ، ولا يلزمك أن تشد الرحل إلى المشعر الحرام لتقف عنده . ويستمر ذلك إلى ظهور الضوء ثم يبدأ التوجه إلى منى ، ويجوز للنساء والضعفاء وأصحاب الأعذار السير إلى منى بعد منتصف الليل لرمي جمرة العقبة الكبرى ولو كان ذلك قبل الفجر، ثم إلى مكة لطواف الإفاضة . [u]من الأخطاء التي يقع فيها الحاج في عرفة :[/u] 1- الوقوف والمكث خارج حدود عرفة ( وادي عرنة ) إلى بعد غروب الشمس وبهذا يفوته الوقوف بعرفة وكذا الحج . الحجُّ عرفةَ فمَن أدرك ليلةَ عرفةَ قبل طلوعِ الفجرِ من ليلةِ جمعٍ فقد تمَّ حجُّهُ ) رواه النسائي وصححه الألباني . قطع التلبية يوم عرفة وقضاء الوقت في اللهو والنوم والتسلية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لم يزل يلبي حتى رمى جمرة العقبة في يوم العيد . 2- الحرص على صعود حبل الرحمة ، والذي ثبت أنه صلى الله عليه وسلم وقف تحت هذا الجبل عند الصخرات الكبار وقال : ( وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف وارفعوا عن بطن عرنة ) ولذا قال كثير من العلماء : إن صعود هذا الجبل على وجه النسك بدعة ، ولهذا يجب على أولي الأمر عدم توسعة الطريق المؤدية إليه لعدم تشجيع الناس على ذلك . فلا يشرع صعود الجبل ولا الصلاة فيه ولا الصلاة عنده لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك والأصل في العبادات التوقيف حتى يقوم دليل على مشروعيتها .ولما في صعود الجبل من المشقة والجهد ومضيعة للوقت ، ولما كان الناس يفعلون ذلك لما يعتقدون من وجوب فعله ويكونون الى الوزر اقرب منهم الى الأجر ، فليتهم ينشغلون بما هو انفع من الذكر وقراءة القرءان والدعاء . 3- قطع الأشجار من محظورات الإحرام ، وهذا يخص أشجار الحل ، ولما كانت عرفة ليست من الحل فقطع الشجر فيها لا شيئ فيه شرعا ولكنه يتعلق بالمصلحة العامة للمسلمين . 4- أن بعض الناس يخرج من عرفة قبل أن تغرب الشمس ، فيدفع منها إلى المزدلفة ، وهذا خطأ عظيم ، وفيه مشابهة للمشركين الذين كانوا يدفعون من عرفة قبل غروب الشمس ، ومخالفة للرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم يدفع من عرفة إلا بعد أن غابت الشمس وذهبت الصفرة قليلا ، كما جاء في حديث جابر رضي الله عنه ومن دفع قبل المغرب ، فقد أثم وعليه دم [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
القسم العام
روضة المناسبات الإسلامية
روضــة الحـــج والعمــرة
المختصر في أحكام حج التمتع