صفحة ام عامر

[ام عامر السورية]

بسم الله الرحمن الرحيم
القراءة : هي كل خلاف نسب لامام من الائمة العشر مما اجمع عليه الرواة مثل قراءة نافع وقراءة عاصم
الرواية:هي مانسب للراوي عن الامام القارئ مثل رواية قالون عن نافع ورواية حفص عن عاصم
الطريق: هو نسب للاخذ عن الراوي وان سفل مثل طريق ابي نشيط عن قالون
الوجه: هو اختيار القارىء لوجه من الأوجه الجائزة مثل وصل أوجه وصل السورتين واوجه المد العارض

الأصول : هي المسائل المتعلقة بقاعدة معينة مضطردة في جميع ايات القران مثل احكام المدود وهاء الكناية
الفرش: هي الوقف على حرف معين اختلف فيه القراء وهو غير مضطرد
سند الامام قالون: رب العزة>جبريل > الرسول>زيد بن ثابت وابي بن كعب>عبد الله بن عباس أبو هريرة عبد الله بن عياش>أبو جعفر شيبة بن نصاح < نافع> قالون
ترجمة نافع: هو نافع بن عبد الرحمن بن ابي نعيم اليثي ولد سنة 70 ه وتوفي سنة 169 هجرية
من اصبهان قرا على سبعين من القراء
قالون: اسمه عيسى بن مينا ولد سنة 120 وتوفي سنة 120 تولى الاقراء بعد شيخه نافع وكان ربيبه
أبو نشيط محمد بن هارون ولد سنة 258
الاستعاذة:مستحبة تكون سرية:1:اذا كان القارىء خاليا
2 خاليا سرا او جهرا
3 اذا كان في الصلاة السرية اوالجهرية
4 اذا كان يقرا مع مجموعة وليس مبتدئا
وتكون جهرا اذا كان اول من يقرا
أوجه الاستعاذة
1: قطع الجميع
2:قطع الأول ووصل الثاني بالثالث
3: وصل الأول بالثاني وقطع الثالث
4:وصل الجميع

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام عامر السورية]

الواجب الثاني دورة قالون

- ما هي أحكام البسملة ؟ اشرحي كل حكم بالتفصيل
3- ما هي أوجه الوصل بين البينة وبراءة ؟
4- ما هي اوجه الجمع بين نهاية أي سورة وبدايتها ؟
5- ما هو مذهب قالون في عد البسملة بسورة الفاتحة ؟
6- ما هو قول الشيخ عثمان بن سليمان مراد في أحكام الاستعاذة والبسملة ؟ ( المقصود حفظ الأبيات وكتابتها غيبا )

احكام البسملة:
واجبة: عند ابتداء أي سورة من القران عدا براءة
الحرمة:: عند ابتداء سورة براءة لتنزيلها بالسيف
كراهة تحريم: عدم وصلها باخر السورة والوقف عليها
عدم وصلها بما لايليق
جائزة: اثناء الأجزاء حتى ولو في براءة على القول الراجح

2:اوجه الوصل بين البينة وبراءة
القطع قولا واحدا بدون بسملة


3:اوجه الجمع بين نهاية أي سورة وبدايتها
1:قطع اخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن بداية السورة
2 قطع اخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة
3 وصل اخر السورة بالبسملة ووصل البسملة بأول السورة


4:لا يعد قالون البسملة اية من الفاتحة
وكوف ومك يعد البسملة سواهما أولى عليهم عد له


ومع عدم عد قالون البسملة اية من الفاتحة تبقى عدد اياتها سبع ايات



قول الشيخ عثمان بن سليمان مراد في متن السلسبيل الشافي
يجوز ان شرعت في القراءة اربع أوجه للاستعاذة
قطع الجميع ثم وصل الثاني ووصل اول ووصل اثنان
وجائز من هذه بين السور ثلاثة وواحد لم يعتبر
فاقطع عليهما وصل ثانيهما وصلهما ولاتصل اولاهما
وبين انفال وتوبة اتى وصل وسكت ثم وقف يافتى

 

[ام عامر السورية]

الواجب الثالث

1-ترتيب أوجه اجتماع ميم الجمع مع المد المنفصل للامام قالون بالاية 17من سورة البقرة

{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَ}


1_سكون ميم الجمع (مثلهم) +قصر المنفصل(فلما أضاءت) +سكون الميم (بنورهم) (وتركهم)
2_سكون ميم الجمع (مثلهم) + توسط المنفصل (فلما أضاءت) +سكون ميم الجمع( بنورهم) ( وتركهم)
3_صلة ميم الجمع ( مثلهم) + قصر المنفصل ( فلما أضاءت) + صلم ميم الجمع( بنورهم) ( وتركهم)
4_ صلة ميم الجمع ( مثلهم) + توسط المنفصل ( فلما أضاءت) + صلة ميم الجمع ( بنورهم) ( وتركهم)


باب ميم الجمع
وصل ضم ميم الجمع قبل محرك دراكا وقالون بتخييره جلا


باب المد

اذا الف او ياؤها بعد كسرة او الواو عن ضم لقى الهمز طولا
فان ينفصل فالقصر بادره طالبا بخلفهما يرويك درا ومخضلا
كجيء وعن سوء وشاء اتصاله ومفصوله في أمها امره الى

 

[ام عامر السورية]

الواجب الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم
هاء الكناية: هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد الغائب المذكر يسميها البصريون هاء الضمير تدخل على الأسماء والافعال والحروف


احوالها: 1_ ان تقع بيت ساكنين وحكمها القصر
2_ ان تقع بين متحركين وحكمها الصلة لجميع القراء
3_ ان تاتي بعد ساكن وقبل متحرك وحكمها القصر
4_ ان تاتي بعد متحرك قبل ساكن خكمها القصر

المسثنيات لقالون:
قرا قالون الكلمات التالية بقصر هاء الضمير مخالفا اصله: يؤده_ نؤته_ نوله_ نصله_ ارجه_ القه_ ويتقه _ يرضه
قرا كلمة ( ياته) بوجه القصر وهو المقدم ثم الصله

انسانيه بسكزن الياء وكسر الهاء
فيه مهانا بقصر هاء فيه
عليه الله : بكسر هاء عليه

 

[ام عامر السورية]

الواجب الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف قرا قالون هذه الكلمات:
اانتم: سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والالف مع الادخال
االقي: سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والواو مع الادخال
اانا: سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والياء مع الادخال
االهتنا : سهل الهمزة الثانية بين الهمزة والالف بدون ادخال


كيف قرا قالون الاستفهام المكرر في المواضع:
المؤمنون: استفهم في الموضع الاول واخبر في الثاني
النحل: اخبر في الموضع الاول واستفهم في الثاني

 

[أم جنات]

الواجب السادس

 

[أم جنات]

الواجب العاشر