صفحة واجبات الطالبة حفصة لدورة ورش

[أم حفصة أبرار]

هذه صفحة واجباتي

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[أم حفصة أبرار]

اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر :
- إذا كان القاريء يقرأ بالسكت قبل الأربع الزهر فله في الأربع للزهر،،البسملة و السكت،،،،،،،،،

2 - اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر:
- إذا وصل القاريء بين ما قبل الأربع الزهر فله في الأربع الزهر ,,,,السكت أو الوصل,,,,,,,,,,,,

3 - اكملي النقاط حسب الرأي المختار و رأي بعض أهل الأداء الذين فصلوا في الأربع الزهر :
- إذا بدأ القاريء ب الاربع الزهر واختار وجه السكت فله بعد ذلك,,,,,,السكت أو الوصل,,؟
في ما تلاها
4 - كم عدد آيات الفاتحة لورش ؟وهل تعد البسملة آية رقم 1 ام لا ؟7 سبع ءايات ولا تعد البسملة ءاية رقم 1

5 - كيف يقرأ ورش الميم في الكلمات التالية؟__(وعلى ربهم يتوكلون -الإسكان بعدها حرف متحرك غير همزة القطع
-إذ يغشيكم النعاس_ الضم للتخلص من التقاء الساكنين -
فاستجاب لكم اني ممدكم بألف ) بعدها همزة قطع متحركة حكمها الضم والصلة مع لاشباع -

بالتوفيق والسداد

 

[أم جنات]

واجبات ورش// الواجب الأول

دورة شرح أصول ورش بمعهد الماهر بالقرآن
*مطلوب


الاسم بغرفة الزوم *


حفصة


تاريخ عمل الواجب واليوم *


23/08/2017


1اذكري اوجه الاتيان بالاستعاذة في اول السورة سوى براءة بترتيب الاداء ؟ *


وصل الجميع/قطع الجميع/قطع الاستعاذة عن البسملةووصل البسملة بأول السورة/وصل الاستعاذة بالبسملةوقطع البسملة عن بداية السورة.

2 ما هي الوجه الجائزة عند الجمع بين السورتين لورش عدا براءة ؟ *


1/ وصل الجميع 2/ قطع الجميع 3/ قطع البسملة بآخر السورة ووصلها ببداية السورة الأخرى4/ السكت دون بسملة/5/ الوصل دون بسملة

3 متى يجب الاتيان بالبسملة ومتى يحرم ومتى يكره ومتى يباح ؟ *


يجب الإتيان بالبسملة عند بداية كل سورة - عند تكرار السورة -عند وصل سورة الناس بأول سورة الفاتحة- تحرم الفاتحة عند بداية سورة التوبة....وتكره عند وصل آخر السورة بالبسملة وقطعها عن بداية السورة..... وتباح البسملة في وسط السورة

4من هو الامام ورش ؟ وما كنيته ؟ ومتى ولد؟ ومتى توفي ؟ وما هو طريقه الذي اختاره الامام الشاطبي؟ *


الامام ورش هو أبو سعيد عثمان بن سعيدبن عبد الله القبطي- يكنى بورش ولد سنة 110 هـ توفي سنة 197هـ طريقه الذي اختاره الامام الشاطبي هو طريق الأزرق

 

[أم حفصة أبرار]

تعريف هاء الكناية هي هاء زائدة عن بنية الكلمة تدل على المفرد المذكر الغائب ويسميها البصريون ضمير
٢- كيف قرأ ورش هاء الكناية في هذه الكلمات:
له قانتون/ ورش بالصلة مع القصر------إنّ ربّه كان به بصيرا/ الصلة ---------يرضه لكم /عدم الصلة
٣- قارني بين ورش و حفص في قراءة هاء الكناية في هذه الكلمات:
و يخلد فيه مهانا ورش عدم الصلة /حفص الصلة /أرجه و أخاه،/ ورش الصلة / حفص عدم الصلة
فاألقه إليهم،/ ورش الصلة مع الإشباع / حفص عدم الصلة و يتقه فأولائك ورش الصلة /حفص عدم الصله
٤- استخرجي المدود مع ذكر نوع المد وحكمه و مقداره في الاية 41 من سورة البقرة:
ءامنوا/ بئاياتي مد بدل جائز 2/4/6
بمآ أنزلت/ ولا تكونوا أول / المد الجائز المنفصل حقيقي يمد 6 حركات
أول كافر به و لا /مد صلة صغرى يمد 2 حركات
مصدقا، ثمنا، قليلا / وقفا مد العوض 2 حركات
فاتقون وصلا مد طبيعي 2 حركات وقفا مد عارض لسكون 2/4/6
٥- ايت بأمثلة من عندك لمد بدل همزه محقق و أخرى لمد بدل همزه مغير (بالتتسهيل و الإبدال و النقل)
مد بدل محقق ءادم ، ءامنوا، متكئين، ءايات
مد بدل مغير بالنقل من امنوا / وأما من اوتي الأخرة
مد بدل مغير بالتسهيل أ.الهتنا أ.امنتم جاء.ال لوط
مد بدل مغير بالابدال من السماء ياية

 

[أم حفصة أبرار]

أجوبةالواجب الرابع
٢- ماهو مد اللين المهموز ؟و كيف يقرؤه ورش؟ و ما هو الوجه المقدم فيه؟

التعريف : أن يأتي في حرفي اللين ( - َ وْ – َ يْ )الواو و الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما , المهموز بعدهما ( بعدهما همزة قطع ) سواء في آخر الكلمة أو وسطها ..مثل شيئ -كهيئة-سوء
ويقرأه ورش بالتوسط والاشباع والتوسط هو المقدم.

٣-ماهي تحريرات كلمة سوءاتهما لورش؟

فيها أربعة أوجه :
عدم مد واو (سو) مع ثلاثة البدل (2-4-6)في (ء ا ت) + توسط واو(سو) مع توسط (ء ا ت)

٤- ماهي تحريرات اجتماع البدل مع اللين المهموز في اية 11من سورة الممتحنة؟

شيئ( اللين المهموز ) ------------------فئاتو (بدل) ----------------مومنون(عارض)
4 **************************************2********************** 2-4-6
4 ************************************ 4**********************4-6
4 ************************************ 6 ***********************6
6 *************************************6 **********************6
٥- ماهي تحريرات سوءاتهما في الاية ٢٧ سورة الاعراف؟

ءادم(بدل)--------------سو( لين) ----------ءاتهما (بدل) --------يريكم ( ذات ياء) ----------يومنون( عارض)
2 *************عدم المد ************2 *****************التقليل ****************2-4-6
4 **************عدم المد ************4 ****************التقليل *****************4-6
4 ******************4 ****************4 ***************التقليل *****************4-6
6 **************عدم المد************6 ****************التقليل ******************6

١ ماهي مستثنيات مد البدل عند ورش؟

**ثلاثة أصول:
1-إذا سبقت الهمزة بساكن صحيح متصل بها ( أي في نفس الكلمة ) مثال :
القـرآن – مسئولا – مسؤولون – مذؤوما – الظمان ...
2-مد عوض يكون في الهمزة المنونة بالنصب عند الوقف .. مثال :
ماءً ... دعاءً ... نداءً .... و تقرأ بالقصر لكل القراء
3-البدل الناشئمن اثبات همزة الوصل حال الإبتداء اذا وقع بعدها حرف مد مثل: ايتوني- ايذن- اوتمن
******الكلمات المتفق عليهما:
1- لفظ إسرائيل حيث ورد
2-لفظ يواخذ كيف وقع منفردا أو متصل بضمير
******كلمتان فيهما خلاف
1-( عادا الاولى – النجم الآية 49 )
2-( ءالان – يونس )

 

[أم جنات]

ما شاء الله فتح الله عليكم ونفع بكم

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب الخامس
الجواب الأول:
قرأ ورشهذه الكلمات وصلا ووقفا:
سلاسلا // لكنا // قواريرا -----وضلا تحذف الألف لفظا دون الرسم--------وقفا تثبت الألف وتمد حركتان
الظنونا//------ تثبت الألف وصلا ووقفا
الجواب الثاني:
البدل ( ءامنوا -ءامنا)///////////////////////////بدل عارص للسكون( مستهزءون)
2---------------------------------------------------2/4/6
4-----------------------------------------------------4/6
6-------------------------------------------------------6
الجواب الثالث:
قرأ ورش كلمة أنا في هذه الأحوال:
أنا أخوك-------مد ألف أنا بالإشباع (6ح) من لواحق المنفصل)
قال أنا أحيي وأميت-------مد ألف أنا بالإشباع (6ح) من لواحق المنفصل)
إن أنا إلا ----------تحذف ألف أنا لفظا لا رسما
وأنا معكم--------تحذف ألف أنا لفظا لا رسما

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب السادس:
الجواب الأول:
قرأ ورش هذه الكلمات:
ءأسجد--------الهمزة الأولى محققة الثانية فيها الوجهان الإبدال طولا والتسهيل بين بين
أءنا--------الهمزة الأولى محققة والثانية التسهيل وجها واحدا
ءألقي------الهمزة الأولى محققة والثانية التسهيل وجها واحدا
ءأمنتم------لهمزة الأولى محققة الثانية فيها الوجهان الإبدال مع القصر والتسهيل بين بين
ءآمنتم------ثلاث همزات الأولى محققة الثانية فيها التسهيل قولا واحدا مع ثلاثة البدل والثالثة أبدلت حرف مد من جنس ما قبلها
الجواب الثاني:
قرأ ورش كلمة أفرآيت وصلا فيها الوجهان ----الإبدال مع الإشباع والتسهيل بين بين
وقفا فيها التسهيل قولا واحدا
الجواب الرابع:
قرأ ورش إلى الهدى ائتنا ----وصلا تسقط همزة الوصل عند الوصل ولدينا التقاء الساكنين أوله حرف مد يحذف والهمزة القطعية الساكنة تبدل حرف مد من جنس ما قبلها وتقرأ هكذا لفظا لا رسما "إلى الهداتنا"
وعند الإبتداء ب ائتنا إثبات همز ة الوصل مكسورة وإبدال الهمزة القطعية حرف مد من جنس حركة الهمزة الوصلية وتقرأ هكذا " ايتنا "

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب السابع:
الجواب الأول:
قرأ ورش هذه الكلمات:
**جاء .ال لوط الهمزة الأولى محققة وفي الثانية التسهيل مع ثلاثة البدل (2/4/6) والإبدال مع القصر والإبدال مع الطول
**البغاء إن اردن: الأولى محققة الثانية فيها التسهيل---والإبدال مع الطول ---والإبدال مع القصر -----وابدالها ياء مكسورة
**أولياء أولئك----الأولى محققة الثانية فيها الوجهان التسهيل والإبدال مع القصر
**جاء أحدكم------لأولى محققة الثانية فيها الوجهان التسهيل والإبدال مع القصر
الجواب الثاني:
تحريرات الأية 31 من سورة البقرة:
بدل(ْ ءادم /// أنبئوني)-------------هؤلاء إن --------------------------------عارض للسكون ( صدقين)
2--------------------------------تسهيل الهمزة "2"---------------------------------2/4/6
2--------------------------------إبدال الهمزة "2" مع الطول-----------------------2/4/6
2---------------------------------إبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة------------------2/4/6
4--------------------------------تسهيل الهمزة "2"---------------------------------4/6
4--------------------------------إبدال الهمزة "2" مع الطول-----------------------4/6
4---------------------------------إبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة-----------------4/6
6--------------------------------تسهيل الهمزة "2"---------------------------------6
6--------------------------------إبدال الهمزة "2" مع الطول-----------------------6
6---------------------------------إبدال الهمزة الثانية ياء مكسورة------------------6

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب الثامن:
حل التمرين الأول : كيف قرأ ورش هذه الكلمات:
جاء أمة: تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين
ءأشهدوا: تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين
أبناء أخواتهن: تحقيق الأولى و ابدال الثانية ياء مفتوحة
يِِِِؤذن: يبدل الهمز الساكن بعد ضم حرف مد من جنس ما قبله ويبدل واو
تأتين: يبدل الهمز الساكن بعد فتح حرف مد من جنس ما قبله ويبدل ألف
فؤاد: همز متحرك وقع عينا للكلمةيحققها ورش في هذه الكلمة
يشاء إن: الهمزة الأولى محققةالثانية فيها الوجهان 1-التسهيل بين بين 2- الإبدال واو مكسورة
تؤفكون: يبدل الهمز الساكن بعد ضم تبدل حرف مد من جنس ما قبله ويبدل واو
يؤاخذكم: يبدل الهمز المتحرك بالفتح بعد ضم تبدل واو خالصة
الرؤيا: يحقق ورش الهمزة الساكنة في هذه الكلمة
التمرين الثاني:
اذكري أمثلة من عندك لهمز مفرد متحرك وقع فاء للكلمةمتحرك قبله ضم:
-موجلا-موذن-المولفة -يوخر-يويد-يوده-يولف

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب التاسع:
حل التمرين الأول:
تعريف النقل : هو حذف الهمزة ونقل حركتهاللساكن الصحيح قبلها والمنفصل عنها في كلمة أخرى.
شروطه:
1- ان يكون الحرف المنقول اليه حركة الهمزة ساكنا.
2-ان يكون الحرف المنقول اليه حركة الهمزة صحيحا لا حرف مد ولا ميم جمع
3-ان يكون الحرف المنقول اليه حركة الهمزة واقعا قبل الهمزة لا بعده
4-ان يكون الحرف المنقول اليه حركة الهمزة منفصلا عنه في كلمة
أمثلة: قد افلح - قل اعوذ -الارض -من امن - خلو الى
التمرين الثاني: كيف قرأورش هذه الكلمات:
1- الاولى
-البدئ بهمزة الوصل مفتوحة "الاولى" مع ثلاثة البدل المغير بالنقل اعتداد بالأصل
- البدئ باللام مضمومة " لولى" مع القصر فقط في البدل المغير بالنقل اعتداد بالعارض
2- الانسان
- البدئ بهمزة الوصل مفتوحة " الانسان" اعتداد بالأصل
- البدئ بالام مكسورة " لانسان" اعتداد بالعارض ( النقل)
3- الاخرة
- البدئ بهمزة الوصل مفتوحة "الاخرة" مع ثلاثة البدل المغير بالنقل اعتداد بالأصل
- البدئ باللام مفتوحة " لاخرة" مع القصر فقط في البدل المغير بالنقل اعتداد بالعارض
حل التمرين الثالث:
قرأ ورش فاتحة العنكبوت في حال الوصل حكم النقل كما يلي:
- ألم* احسب: اشباع الميم للدلالة على أن الأصل فيها السكون
- ألم*احسب قصر الميم لعروض حركة النقل فيها

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب رقم 10

1- مثال للامالة الكبرى: " حرف الهاء من "طه" سورة طه
2-مثال للألف المتطرفةبعد راء مثال: القرى----اشترى------افترى -------أخرى
3- مثال الألف الواقعة قبل الراء متطرفة مكسورة كسرة اعراب : النار---الدار------النهار
4-مثال اللالفات الواقعة بد بعض الحروف المقطعة مثل: حا-----را------ها ------يا من حم -الر-المر-كهيعص
5-مثال للالفات الواقعة في رؤوس آي عشر سور: الضحى------سجى------الاولى-----سورة الضحى-يغشى-------تجلى -----لشتى-----بالحسنى---سورة الغاشية الاعلى--------فسوى---------فهدى----------المرعى-------تنسى-------يخفى سورة الاعلى
6-مثالللالف الواقعة بين رائين ثانيهما مجرورة : فرار-----القرار------الابرار
7-مثال لكلمات مخصوصة : الكافرين -----جبارين -----الجار

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب رقم 11
1- أذكري أمثلة من عندك من القرآن غير أمثلة الدرس على:
* الألفات المنقلبة عن ياء : هوى ---استوى---أبى-- الهدى---يوحى---تدلى ----ضيزى.........
* الألفات المردودة إلى الياء بالخمسة أوزان :
فعلى(مفتوحة الفاء): القتلى---التقوى ----السلوى
فعلى( مكسورة الفاء) احديهم-- ضيزى----بسيميهم...
فعلى (مضمومة الفاء) القربى---طوبى----القصوى---الدنيا
فعالى( مفتوحة) اليتامى--الأيامى---الحوايا
فعالى مضمومة : كسالى
* رؤوس آي عشر سورأتى بعد الألف فيها ضمير المؤنث الغائب: ضحيها--تليها---يغشيها---بنيها--فسويها---دحيها---طحيها .......الخ من سورة الشمس والنازعات
* كلمات محصوصة: رأى---الكافرين---التوراة----جبارين----الجار
*المستثنيات:
زكى--حتى--على--إلى---لدى---الربوا---مرضاتي---كمشكات--كلاهما---مرضاتي
*ألفات مجهولة الأصل ومرسومة ياء: موسى--عيسى---يحي---متى---بلى---أنى
- أو واوية مرسومة ياء مثل: ضحى

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب رقم 12
1--أوجه قراءة الأية رقم 105 من سورة البقرة:
بدل( من-اية)***************************اللين المهموز( شيء)
القصر****************************************التوسط
التوسط**************************************التوسط
إشباع***************************************التوسط
إشباع*****************************************إشباع
2--أوجه قراءة الآية رقم 135 من سورة البقرة
ءامنا - أوتي( بدل)---------موسى - عيسى ( ذات ياء)----------------أوتي - النبيئون( بدل )-----------مسلمون ( عارض للسكون )
القصر---------------------------------الفتح-----------------------------------القصر-----------------------القصر-التوسط-الإشباع
التوسط-------------------------------التقليل---------------------------------التوسط----------------------التوسط- الإشباع
الإشباع-------------------------------الفتح-----------------------------------الإشباع------------------------الإشباع
الإشباع-------------------------------التقليل---------------------------------الإشباع------------------------الإشباع

 

[أم حفصة أبرار]

حل الواجب رقب13
1- اذكري أمثلة من القرآن للام تغلظ قولا واحدا:
-الله الصمد-قالوا اللهم-والمطلقات يتربصن-مطلع الفجر-وأقيموا الصلاة- ظلام للعبيد
2- ثلاث أمثلة للام يجوز فيها الوجهان مع ذكر السبب :
* اذا كانت اللام متطرفة وسكنت سكونا عارضا لأجل الوقف :يوصل- ظل-فصل-
*اذا أتتت اللام بعد الصاد وبعدها ألف منقلبة عن ياء وليست رأس آي 10 سور : تصلى - يصلاها-سيصلى
* إذا فصلت الألف بين اللام وأحد الحروف الثلاثة : أفطال- يصالحا- فصالا
3- أوجه الجائزة لإجتماع فصالا مع البدل:
البدل------------------------فصالا
القصر-----------------------ترقيق اللام
التوسط---------------------التغليظ والترقيق
إشباع----------------------التغليظ والترقيق
4-شروط تغليظ اللام عند ورش:
1- أن تكون اللام مفتوحة ( مشددة أو مخففة)
2- أن يسبقها أحد الحروف الثلاثة ( ص، ظ، ط ) في كلمة واحدة
3- أن تكون هذه الحروف مفتوحة أو ساكنة
4 ألا يفصل بين اللام وهذه الحروف الثلاثة فاصل غير الألف