صفحة حسناء1 لواجبات دورة اصول الامام قالون

[منة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[حسناء1]

بسم الله الرحمان والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صل الله عليه وسلم

1-احكام البسملة الوجوب في بداية السور ماعدى بداية سورة براءة عند القراء
2-اوجه الجمع بين اخر البينة واول براءة هو الوقف وكذلك ايضا الوقف بين اخرة سورة براءة وبدايتها
3-مذب اللمام قالون لا يعد البسملة و لا يعدها اية.
4- عدم اثبات البسملة و عدها اية في الفاتحة فهي سبع ايات عند الامام قالون
5-قول السيخ عثمان بن سليمان بن مراد في متن السلسبيل:
يجوز ان شرعت في القراءة. اربع اوجه للاستعاذة
قطع الجميع ثم وصل الثاني. ووصل اول ووصل اثناني
وجائز من بين هذه السور. ثلاثة وواحد لا يعد
فاقطع عليها وصل ثانيها. وصلهما ولا ةصل اولاهما
بين انفال وتوبة اتى. وصل وسكت ثم وقف يافتى

 

[حسناء1]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صل الله عليه وسلم

مصطلحات في علم القراءات:
القراءة وهي كل خلاف نسب الى امام من الائمة العشر كقراءة نافع
الرواية وهي ما نسب عن الامام الرامي كرواية قالون
االطريق وهو ماخذ عن الراوي وان سفل كطري ابي نشيط عن قالون
الوجه الوجوه الجائزة للقراءة عند القارئ الذي يختارها كاوجه الوصل بيس السورتين
اصول القراءات وهي مساءل لقاعدة معينة تكون مطردة في القرءان كاحكام المدود
فرش الكلمات وهي قراء بعض الحرف باختلاف بين القراء ككلمة مالك عند حفص وملك عند قالون

الامام نافع هو عبد الرحمان بن ابي النعيم لد 70 ه وتوفي 169 ه من اصبهان كان شديد السواد وقراء على سبعين من التابعين وكان اذا تكلم يشم من فيه رائحة المسك قال رليت الرسول صل الله عليه وسلم في المنام يقرا في فمه
-الامام قالون وهو عيسىبن مينا بن وردان وكنيته ابو موسى ولد 120 ه وتوفي 220 هجري كان ربيب لنافع وكان اصم لا يسمع واذا قرئ عليه القرءان سمعه
اما اللامام ابي النشيط هومحمد بن هارون اب جعفر منيته ابي نشيط على الارجح وفاته 258
*الاستعذة المشهور صيغتها" اعزذ بالله من الشيطان الرجيم
اما حكمها عند اعلب القراء الندب وهناك من قال الوجوب وهي الالتجاء الى الله والتحصن به

اوجه الاستعاذة اذا اقترنت باول السور سوى براءة فيجوز للقارئ اربعة اوجه
1-قطع الجميع اي الوقف عل الاستعاذة بتنفس وعلى على البسملة بتنفس ثم ابتداء قراءة السورة
2-قطع الاول ووصل الثاني بالثالث اي الوقف على الاستعاذة بتنفي ثم وصل البسملة باول السورة دون تنفس
3-وصل الاول بالثاني وقطع الثالث اي وصل اللستعاذة بالبسملة مع الوقف ثم قراءة اول السورة
4-وصل الجميع وصل الاستعاذة بالبسملة باول السورة دون تنفس
اما مواطن اخفاء الاستعاذة
اذا كان القارئ يقرا سرا
اذا كان القارئ يقرا سرا او جهرا في الصلاة
اذا كان القارئ وحده سرا او جهرا
اذا طان تلقرئ يقرا وسط جماعة ولم يكن هو المبتدئ بالقراءة.

 

[حسناء1]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صل الله عليه وسلم واله وصحبه

1-(سكون الميم + قصر المنفصل) مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون
2-(سكون الميم+توسط المنفصل) مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلماااا اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون
3-(صلة ميم الجمع+قصر المنفصل) مثلهمو كمثل الذى استوقد نارا فلما اضاءات ما حوله ذهب الله بنورهمو وتركهمو في ظلمات لا يبصرون.
4-(صلة ميم الجمع+توسط المنفصل) مثلهمو كمثل الذى استوقد نارا فلماااا اضاءات ما حوله ذهب الله بنورهمو وتركهمو في ظلمات لا يبصرون.

 

[حسناء1]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صل الله عليه


الحمد لله لقد تم تسجيل قراء الايات بالاوحه وبعثها الى المشرفة

 

[حسناء1]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صل الله عليه وسلم

الحمد لله تم تسجيل قراءة الايات بعثها الى الاخت المشرفة ام جنات

 

[حسناء1]

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

تعريف هناء الكناية:هي الهاء الزائدة في الكلمة الدالة على المذكر الغائب وهي تتصل بالاسم والفعل والحرف وتمد بواو او ياء ويتمحور حكمها الصلة وعدم صلة.
الصلة: ان تكون بين متحركين حقيقة (انه بعباده خبير بصير)
-عدم صلة:
1-،ان تكون بين ساكن ومتحرك(فيه هدى)
2-بين متحرك وساكن(فاماته الله)
3-بين متحركين(به كثيرا)
4-بين ساكنين(وءاته الله)

الكلمات التى استثنها الامام قالون من الصلة رغم انها بين متحركين(يؤده، نؤته، نوله، نصله، يتقه، ارجه، فالقه، يرضه، وياته قراها بالقصر والصلة)

الكلمات التى خالف فيها قالون حفص
وما انسانيه قالون قراها بكسر الها مع القصر وحفص بالضم مع القصر
فيه مهانا، قالون قراها بكسر الهاء مع القصر اما حفص قراها بالضم مع الصلة
عليه الله، قالون قراءهابكسر الهاء مع القصر وحفص قرها بضم الهاء مع القصر

 

[أم جنات]

الواجب الخامس


بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد صل الله عليه وسلم



السؤال الاول
قرا قالون هذه الكلمات:
*(اءمنتم)(اءلهتنا):همزتان متلاصقتان في كلمة لاولى مفتوحة والثانية مفتوحة قرءهم الامام قالون بتسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة ةالالف مع ادخال الف الفعل ولن استثنى هذان الكلمتان من الادخال
-(ءاذا) همزتان متلاصقتان مكسورتان في كلمة قراها قالون بتسهيل الثانية بين الهمزة والكسرة مع الادخال
-(ءالقي) همزتان متلاصقتان مضموماتان في كلمة قراها قالون بتسهيل الثانية بي الهمزة والضمة مع الادخال

السؤال الثاني
قرا الامام قالون الاستفهام المكررفي
اية 28(المؤمنون)
(قالوا اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما انا لمبعثون): قرا قالون الاستفهام( بهمزتين الاولى مفتوحة والثانية مكسورة) في الموضع الاول وبالاخبار(بهمزة مكسورة) في الموضع الثاني وهي القاعدة

النمل اية 67
(وقال الين كفروا اذا كنا ترابا وءابؤنا اءنا لمخرجون)
استسثنى القاعدة واخبر في الاول واستفهم في الثاني

 

[أم جنات]

الواجب السادس


بسم الله الرحمان والصلاة على أشرف المرسلين سيدنا محمد صل الله عليه وسلم

الواجب السادس

قرا الامام قالون هذه الايات مع جميع الاوجه كالتاليهولاء ان كنتم صادقين)
1-ها(قصر)ؤلاء(تسهيل بالتوسط)+اسكان الميم
2-ها (قصر)ؤلاء(تسهيل بالقصر)مع اسكان الميم
3-ها(توسط)ؤلاء(تسهيل بالتوسط)مع اسكان الميم
4-ها(قصر)ؤلاء(تسهيل بالتوسط)مع ضم ميم الجمع
5-ها(قصر)ؤلاء(قصر بالتسهيل)مع ضم ميم الجمع
6-ها(التوسط)ؤلاء(توسط بالتسهيل)مع ضم ميم الجمع

(من دونه، اولياء الائك)
1-قصر + تسهيل بالتوسط
2-قصر+ تسهيل بالقصر
3-توسط +تسهيل بالتوسط

(حتى اذا جاء اجلهم)
قصر +تسهيل بالتوسط
قصر +تسهيل بالقصر
توسط +تسهيل بالتوسط


(وما ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء الا من رحم ربي)

1-قصر + ابدال الواو مع الادغام
2-قصر،+تسهيل بالتوسط
3-قصر+تسهيل بالقصر
4-توسط + ابدال الواو مع الادغام
5-توسط + تسهيل بالتوسط

 

[أم جنات]

الواجب العاشر

 

[أم جنات]

الواجب الاخير