نتائج البحث

مذهب الأخفش في هذه الأنواع : ومذهب الأخفش مثل مذهب سيبويه السابق إلا أنه أتي للسبعة التي سهلها سيبويه وأبدل منها : الهمزة المضمومة وقبلها كسر (أؤنبِئُكم ) تقرأ (أؤنبيكم) مع ملاحظة إسكان الياء لأن الياء المنقوصة لا تقبل حركتي الضم والكسر كما هو مقرر . وكذا أبدل : الهمزة المكسورة وقبلها ضم (...

المتحرك وقبله متحرك : يتكون من تسعة أنواع وحاصله الهمزة المفتوحة وقبلها الثلاث حركات . المضمومة وقبلها الثلاث حركات . المكسورة وقبلها الثلاث حركات . وإلي الأمثلة : ((مُؤَجلا ـ فِئَة ـ شنَئَان ... رُؤُوس ـ ليطفِئُوا ـ رَؤُف ... سُئِل ـ متكِئِين ـ يَئِس )) المثال الأول والثاني فيهما الإبدال ـ أي...

ويمكنكم أيضا شرح باب حمزة وهشام بطريقة سهلة وبسيطة كل ما عليك فعله أن تقسم الهمزة إلي ثلاثة أنواع : 1.همزة ساكنة 2. همزة متحركة وقبلها ساكن .. 3. همزة متحركة وقبلها متحرك ويلحق بهذا النوع المتوسط بزائد في حالة تحرك الهمزة . النوع الأول : الهمزة الساكنة : وإليك أنواع الهمزة الساكنة ...

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ،من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله_ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا . أما بعد ...

مذهب ورش في نقل حركة الهمز إلى الساكن قبلها ، يحرك ورش كل ساكن بنقل حركة الهمز إليه بأربعة شروط: 1- أن يكون الحرف المنقول إليه ساكنا 2- أن يكون الساكن آخر الكلمة والهمزة في بداية الكلمة التالية 3- أن يكون الساكن المنقول إليه صحيحا بأن لا يكون حرف مد 4- ألا يكون الساكن...

رابعاً:- ما جاء على وزن {مَفْعَل} ممّا هو رأس آية: وحكمه لأبي عمرو رحمه الله تعالى أنّه يُقَلّل بلا خلاف. -كلمة {المَأْوَى} [النجم: 15، النازعات: 39، 41]. - كلمة {وَمَرْعَاهَا} [النازعات: 31]. - كلمة {المَرْعَى} [الأعلى: 4]. والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الهادي الأمين، وعلى...

- كلمة {مَرْضَات}([1]). في خمسة مواضع: 1- قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 207]. 2- وقوله تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} [البقرة: 265]. 3- وقوله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ...

ثالثاً:- ما جاء على وزن {مَفْعَل} ممّا ليس برأس آية: 1- كلمة {مَأْوَى}. في اثني عشر موضعاً: 1- قول الله تعالى: {وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ} [آل عمران: 151]. 2- وقوله تعالى: {ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [آل عمران: 197]. 3- وقوله تعالى...

- كلمة {أَوْلَى}، في ستة مواضع: 1- قول الله تعالى: {إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا} [آل عمران: 68]. 2- وقوله تعالى: {إِنْ يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا} [النساء: 135]. 3- وقوله تعالى: {وَأُولُو...

- كلمة {أَنْهَاكُمْ}. من قول الله تعالى: {وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ} [هود: 88]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 22- كلمة {أَهْدَى}. في سبعة مواضع: 1- قول الله تعالى: {وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا}...

- كلمة {أَفْضَى} من قوله تعالى: {وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ} [النساء: 21]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 18- كلمة {أَقْصَى} في ثلاثة مواضع: 1- قول الله تعالى: {مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} [الأسراء: 1]. 2- وقوله تعالى...

- كلمة {الأَعْلَى}. في أربعة مواضع: 1- قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهْوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [النحل: 60]. 2- وقوله تعالى: {وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الروم: 27]. 3- وقوله تعالى: {لَا يَسْمَعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ...

- كلمة {أَدْهَى} من قوله تعالى: {وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: 46]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 11- كلمة {أَرْبَى} من قوله تعالى: {أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ} [النحل: 92]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 12- كلمة {أَزْكَى}، وذلك في أربعة مواضع: 1- قوله...

- كلمة {أَحْيَا} وذلك في خمسة مواضع: 1- قول الله تعالى: {فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ} [البقرة: 28]. 2- وقوله تعالى: {فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا}[البقرة: 164، النحل: 65، الجاثية: 5]. 3- وقوله تعالى: {ثُمَّ أَحْيَاهُمْ} [البقرة: 243]. 4- وقوله تعالى: {فَكَأَنَّمَا أَحْيَا...

- كلمة {أَبْقَى}، وذلك في موضعين: 1- قول الله تعالى: {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [القصص: 60]. 2- وقوله تعالى: {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} [الشورى: 36]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 5- كلمة...

أولاً:- ما جاء على وزن {أَفْعَل} ممّا ليس برأس آية: 1- كلمة {آتَى}([1])، وذلك في أحد عشر موضعاً: 1- قول الله تعالى: {وَآتَى الْمَالَ ... وَآتَى الزَّكَاةَ} [البقرة: 177]. 2- وقوله تعالى: {فَآَتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآَخِرَةِ} [آل عمران: 148]. 3-11- وقوله تعالى...

صيغة (أفعل) و(مفعل) في قراءة الإمام أبي عمرو البصري رحمه الله تعالى قَلَّلَ الإمام أبو عمرو البصري رحمه الله تعالى الألف من الكلمات التي على وزن {فَعْلَى} بفتح الفاء نحو: {نَجْوَى}، و{صَرْعَى}، و{مَرْضَى}. وما كان على وزن {فِعْلَى} بكسر الفاء، نحو: {إِحْدَى}، و{سِيمَاهُمْ}، و{عِيسَى}. وما كان...

مجموعة من الدروس للشيخ أبو ياسر الداني(عبد الكبير أكبوب) في شرح كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرإ الإمام نافع( أي رواتي قالون و ورش بطريقيها الأزرق و الأصبهاني) والشرح بشكل علمي جميل http://www.maghrawi.net/modules.php?...h=5&silsila=14

أسرار في الرسم القرآني نقل أحمد بن المبارك (1) عن شيخه عبد العزيز الدباغ (2) أنه قال له: "ما للصحابة ولا لغيرهم في رسم القرآن ولا شعرة واحدة، وإنما هو توقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي أمرهم أن يكتبوه على الهيئة المعروفة بزيادة الألف ونقصانها لأسرار لا تهتدي إليها العقول، وهو...

دور علماء القراءات في تزكية النفوس وتنمية العقول (د. الجَيْلي علي أحمد بلال) قصدت بهذا الموضوع بيان دور علماء القراءات في تزكية النفوس وتهذيبها، والوظائف التي ينبغي لهم القيام بها، ودورهم في تنمية العقول وتنويرها، وحفظ العلوم وكيفية النهوض بها وتطويرها؛ ليعم نفعها عامة المسلمين. تمهيد التعريف...