تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 72748" data-attributes="member: 2180">الأصل في الغنة أما ما هو أصل فيها فهو  النون والميم فرعية عنها بدليل أن النون تعمل في  النون وغيرها ولا كذلك  الميم ولأن الميم أيضا قد تنوب عنها الباءحرصا علي  دوام مزيتها وهي الغنة  ولذلك كان أخفاء الميم المنقلبة نونا واجبا ولا  قائل بعدمه بخلاف الميم  الأصلية إذا وقعت قبل الباء فإن في إخفائها خلافا  لأن إخفاء الميم عند  الباء حينئذ ليس مرادا بالذات لاتحاد المخرج فكان حق  المقام الإدغام لأن  التجانس يقتضيه لكن لما كان يترتب علي  الإدغام ذهاب  مزية الميم وهي الغنة أقيم الاخفاء مقامه لبقاء الغنة معه  ولذلك أدغم البا  المتقدمة علي الميم فيها لبقاء تلك المزية فأخفاء الميم  عند الباء عوض عن  إدغام إن كانت الميم أصلية سواء  كانت منقلبة عن نون  فهو إخفاء سببه الإقلاب فيكون إخفاء بواسطة الإقلاب  وإخفاء النون عند حروف  الاخفاء ليس قائما علي شيء ولا متسببا عن شيء فلهذا  أسموه حقيقيا ولا تدغم  الميم إلا في مثلها فظهر من هذا أن النون سيدة  الحروف . أ . هـ اللطائف  المحسنة في مباحث الغنة لإبراهيم الدسوقي الحضري  مخطوط بدار الكتب  مخرج الغنة مخرج الغنة من الخيشوم وهو خرق الأنف المنجذب إلي داخل الفم. وقيل : أقصي   الأنف - أي إن صوت الغنة بجميع أحواله يخرج من الخيشوم ودليل ذلك أنك لو   أمسكت الأنف لانحبس خروجه مطلقاً حتي في حال ضعفه عند تحريك النون والميم   مخففتين أو سكونهما مظهرتين كما يشهد بذلك النطق. . أ . هـ شرح ابن يالوشة   وهداية القاري</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر