تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 44163" data-attributes="member: 1">الإمالة والتقليل عند الإمام ورش رحمه الله الإمالة لغة : هي العدول إلى الشئ والإقبال عليه الإمالة اصطلاحا : أن تنحو بالفتحة نحو الكسرة ، وبالألف نحو الياء وهى قسمان: أ- الإمالة الكبرى: وتكون بين الألف والياء تماما ب- الإمالة الصغرى: وتكون بين الألف والياء وهي إلى الألف أقرب ويقال لها التقليل أوإمالة بين بين و ليس لورش في القرآن كله إمالة كبرى إلا في الهاء من لفظ " طه "، أما باقي الألفات فإنه كان يقللها أي يميلها إمالة صغرى. أما مواضع الإمالة فيمكن توضيحها كما يلي : 1- الألفات التي أصلها ياء أو المنقلبة عن ياء: يقلل ورش كل ألف أصلها ياء أو منقلبة عن ياء مثل: الهدى، هوى، أبى . ويجوز في هذه المواضع الفتح أيضا (هذه مسألة تتعلق بتحريرات الأوجه لورش رحمه الله). ملاحظة : لمعرفة أصل الألف في الأسماء تُحول إلى المثنى مثل الهُدى ---< الهُدَيَان، أما في الأفعال فتُنسب إلى المفرد المتكلم مثل: اشترى ---< اشتريـت 2- الألفات المكتوبة على هيئة الياء: لورش التقليل أيضا في الألفات التي رسمت بالياء مثل: أنى حسرتى متى عسى كما يجوز فيها الفتح أيضا (هذه مسألة تتعلق بتحريرات الأوجه لورش رحمه الله). استثناء من فتح الألف: إن كانت الكلمة التي ألفها مرسومة ياء و جاءت قبلها راء فإنه يقلل هذه الكلمة قولا واحدا، مثال: اشتريه (يوسف)، أخرى و تستثنى من هذا الاستثناء كلمة " و لو اريكهم" ففيها الفتح و التقليل. فائدة: المعروف أن الراء المفتوحة تكون عادة مفخمة لدى ورش، لكنها إن أميلت و لو إمالة صغرى فإن التفخيم يزول لان هذا مناف لطبيعة النطق العربي السليم. مثال ذلك: ترى، أسارى فإنها تُقَلَّلُ قولا واحداً 3- الألف الواقعة قبل راء متطرفة: إذا جاءت بعد الألف راء متطرفة مكسورة فليس لورش سوى التقليل: النهار، النار، الابرار. استثناء: تستثنى من هذه القاعدة كلمة واحدة هي " و الجار" فيجوز فيها الفتح و التقليل. 4- سور خاصة: هناك إحدى عشرة سورة كان ورش يميل الألفات الأخيرة من كلماتها(عند رؤوس الآي) سواء كانت يائية أو واوية. و هذه القاعدة خاصة بهذه السورالإحدى عشر فقط و هي سور: طه، و النجم، و المعارج، و القيامة، و النازعات، و عبس، و الاعلى، و الشمس، و الليل، و الضحى، و العلق و إذا كان الفعل متصلا بالضمير "ها" مثل "و القمر إذا تلاها" ( فيجوز فيه الفتح و التقليل، كما هو الشأن في أواخر آيات سورة الشمس) على خلاف بين العلماء . 5- كلمات مفردة كان ورش يقللها: - كلمة الكافرين أو كافرين - معرفة أو لا - تقلل وجها واحدا، بشرط أن تكون بالياء و النون فكلمة "الكافرون" ليس فيها إمالة. - كلمة جبارين يجوز فيها الوجهان: الفتح و التقليل (هذه مسألة تتعلق بتحريرات الأوجه لورش رحمه الله) في موضعي -النساء- و-المائدة- و تقلل قولا واحدا في -الشعراء- - كلمة رأى: كان ورش يقلل فتحة الراء و فتحة الهمزة إذا جاءتا قبل متحرك، أما إذا جاءتا قبل حرف ساكن مثل رأى القمر فتسقط لإلتقاء الساكنين. - الألف في لفظ التوراة : يقللها قولا واحدا - الراء من في فواتح السور، مثل: "ألر" أو "ألمر" - حرف الحاء من "حم" - الهاء و الياء من "كهيعص" - طه: يفتح ط و يميل ه إمالة كبرى و هذا موضعها الوحيد لدى ورش رحمه الله استثناءات من الإمالة : - كلمة لدى كما في سورة غافر: "لدى الحناجر كاظمين" - كلمة ما زكى في سورة النور : "و لولا فضل الله عليكم و رحمته ما زكى منكم من احد أبدا" - و حروف : إلى، حتى، على حيثما جاءت في القرآن الكريم - كلمة الربى حيثما جاءت، كما في قوله تعالى "يمحق الله الربا و يربي الصدقات". - مرضات: كما في قوله تعالى "و من يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله" - كمشكاة : كما في قوله تعالى "أو كمشكاة فيها مصباح" - كلاهما: كما في قوله تعالى "أحدهما أو كلاهما" في سورة الإسراء </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر