تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 53833" data-attributes="member: 1">الفصل الخامس:المد اللازم الكلمي المثقل:[ الأصل في كلمة ﴿الضالِّين﴾ [الفاتحة : ٧]: الضالِلِين، والأصل في كلمة ﴿أَُتحاجّونِّي﴾ [الأنعام: ٨٠أتحاجِجوَننِي، ..... وهكذا. فإذا أخذنا بأصل هذه الكلمات قبل حدوث الإدغام فيكون المد فيها مدًا طبيعيًا بمقدار حركتين، ولكن لما حدث فيها الإ دغام مدْت بمقدار ستِّ حركات وجوبًا لكل القراء ومثل هذا يقال في تاءات البزي، نحو قوله تعالى : ﴿ ولآ تَّيمموْا﴾ [البقرة: ٢٦٧ ]،إذ أصله :[١٥١/ تتيمموا، أدغمت إحدى التاءين في الأخرى الفصل السادس : المد اللازم إذا حرك السكون فيهوذلك في:1 - الم الّله لا إِلَه إِلاَّ هو الْحي الْقَيو م﴾ وصلا تحرك الميم بالفتح لاجل التقاء الساكنينفيجوز للقراء العشرة ما عدا ابا جعفر حيث انه يقرا بالسكت على كل حرف منحروف الهجاء الواقعة في فواتح السور وجهان: مد الميم بمقدار ستِّ حركات اعتدادًا بالأصل ويجوز أن تقصر اعتدادًا بعارض التحريك٢- ﴿الم أَحسِب النَّا س...﴾ [العنكبوت 1-2 ورش ينقل حركة الهمزة إلى الميم قبلهاوصلا ووقفًا، وكذا حمزة في أحد أوجهه إن وقف على (أحسب) فيجوز في الميم هنا أيضًا المد؛ اعتدادًا بالأصل، والقصر اعتدادًا بالعارض.٣ - ﴿ءآلآن﴾ بلفظ الاستفهام في موضعي يونس :قرأ نافع وابن وردان بنقل حركةالهمزة إلى لام التعريف وحذف الهمزة، وهو أحد الأوجه عن حمزة إن وقف فيجوزهنا أيضًا المد؛ اعتدادًا بالأصل، والقصر اعتدادًا بالعارض.4– ﴿ من النِّساءِ إِنِ اتَّقَُيتن﴾ [الأحزاب: ٣٢ ] لقنبل والأزرق عن ورش . و ﴿ عَلى اْلبِغاءِ إِ ن أَردن تَحصنًا﴾[النور : ٣٣ ] ، و ﴿لِلنَّبِي ءِ إِ ن أَراد﴾ [الأحزاب : ٥٠ ] للأزرق عن ورش وحد ه. حيث إن حركة نون (إن) في المواضع الثلاثة عارضة : لالتقاء الساكنين في الأول، وللنقل في الأخيرين . فإذا قرئ لقنبل وللأزرق عن- ورش بوجه إبدال الهمزة الثانية ياء مدية جاز القصر اعتداد ًا بالعارض ، وجازا لمد اعتدادًا بالأصل فإذا وقف على (إن) في المواضع الثلاثة لم يجز سوى المد؛ لزوال العارض</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر