تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 53883" data-attributes="member: 1">الباب التاسع:باب اللاماتالفصل الأول: تغليظ اللام في نحو:﴿يوصلَ﴾ للأزرق عن ورش وقفًاإذا وقِف للأزرق عن ورش على ما فيه لام مفتوحة قبلهاصاد أو طاء أو ظاء ساكنة أو مفتوحةفإنه يجوز له حينئذ تغليظ اللام ؛ استصحابًا لأصله في ذلك، ولأن الوقف عارض. ويجوز له أيضًا ترقيقها أخذًا بعارض التسكين والارجح في هذه الحالة هو الاخد بالاصل لكون سبب التغليظ - وهو حرف الاستعلاء - محقق، وإنما فتح اللام شرط له الفصل الثاني:لام لفظ الجلالة الواقع بعد حركة عارضةمن ا لمتفق عليه أن لام لفظ الجلالة تغلظ إذا سبقت بفتحةأو ضمة، نحو ﴿ َ خَتم الّله﴾[ [البقرة: ٧] ﴿َفَثم وجه الّلهِ﴾ [البقرة: ١١٥ ]، وترقق إذا سبقت بكسر ة، نحو : ﴿بِسمِ الّلهِ﴾ [الفاتحة: ١ولا فرق في الأضرب الثلاثة بين أن تكون الحركات أصلية –كما مّثل- أو أن تكون عارضة كما في: ﴿الم*الّله﴾ [آل عمران: ]، ﴿فَزادهم الّله﴾ [البقرة: ١٠ ]، ﴿يجِدِ الّله﴾ [النساء: ]الباب العاشر:باب الوقف على مرسوم الخطالفصل الأول: حذف الألف من ﴿أيه الثقلان﴾ وأختيها وصلا، وإثباتها وقفًا إذا وقف على ( أيه) في قوله تعالى : ﴿وتوبوا إَِلى اللَّهِ جمِيعًا أَيه اْلمؤْمُِنون َلعلَّكم ُتفْلِحون﴾[النور: ٣١ ]، وقوله : ﴿ وَقاُلوا يا أَيه الساحِر﴾ [الزخرف: ٤٩ ]، وقوله : ﴿سنَفْرغُ َلكم أَيه الثََّقلا نِ﴾ [الرحمن : ٣١ ]فإن أبا عمرو، والكسائي، ويعقوب يقفون عليها بالألف؛ ردًا للكلمة إلى أصلها؛ لأن الألف إنما سقطت بسبب التقاء الساكنين، فإذا وقف عليها فقد زال الساكن الثاني، فوجب الوقف عليها بالالف وفي وقفهم بالألف اعتداد بأصل الكلمة، وعدم اعتداد بالعارض وهو حذف الألف لأجل الساكنين . ووقف بقية القراء على المواضع الثلاثة المذكورة بالهاء؛ اّتباعًا للرسموفي وقفهم عليها بغير ألف اعتداد بالعارضوعدم الرجوع إلى الأصل.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر