تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم حذيفة" data-source="post: 53891" data-attributes="member: 1">الفصل الثالث: عدم قلقلة الحرف المحرك بحركة عارضةإذا كان حرف القلقلة ساكنًا في آخر الكلمة وحرك بسبب التقاء الساكنين، نحو : ﴿يجِدِ الّله ﴾ [النساء: ١١٠ ]، ﴿ولَقد اسُتهزئ ﴾ [الأنعام: ١٠ ]، ﴿َلَقد اسَتكبروا ْ ﴾ [الفرقان: ٢١ ]،أو حرك بالنقل، نحو : ﴿َقد أَفَْلح ﴾ [المؤمنون : ١] فإن القلقلة حينئذ تزول لزو ال السكون،فيعتد حينئذٍ بالعارض .وهذا مما لا خلاف فيه، ولا يتصور خلافه.الفصل الرابع: كسر همزة ﴿أُم﴾ وميمها وصلاإذا وقع قبل لفظ (أم) كسرة أو ياء ساكنة فقد قرأ حمزة والكسائي بكسر الهمزة والميموصلا، وذلك في أربعة مواضع؛ في قوله تعالى :﴿َفلأمّه ﴾ موضعان في سورة النساء [ ١١ ]، وقوله[ تعالى: ﴿فِي أُمّها رسولا﴾ [القصص: ٥٩ ]، وقوله تعالى : ﴿ وإِنَّه فِي أُم اْلكَِتا ب﴾ [الزخرف: ٤٢٦٤ ]. وقرأ حمزة بكسر الهمزة والميم في هذه المواضع الأربعة أيضًا: ﴿ والّله أَخرجكم من بطونِ أُ مهاتكم ﴾ [النحل: ٧٨ ]، ﴿أو بيوت أمهاتكم ﴾ [النور: ٦١ ]، ﴿يخلقكم في بطون أمهاتكم ﴾[الزمر: 6]،﴿ وإِذْ أَنُتم أَجِنَّة في بطون أمّهاتكم ﴾ [النجم: ٣٢ وكسر الكسائي الهمزة وحدها فكسر الهمزة والميم في هذ ه المواضع، أو كسر الهمزة وحدها عارض لسبقه بكسرة أو ياءساكنة، ولذا فلو وقف على ما قبل كلمة (أم) ثم ابتدئ بها فإن البدء يكون بضم الهمزة اتفاقًالباب الثاني عشر:باب التسكين تخفيفًا والتسكين وقفًاالفصل الأول: إسكان القاف في ﴿ويتقه﴾ لحفصقرأ حفص قوله تعالى : ﴿ ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتَّقْهِ َفأُوَلئِك.هم الْفَائِزون﴾[النور : ٥٢ ] بسكون القاف وكسر الهاء من غير صلة ووجه إسكان القاف أنه للتخفيف فلما سكنت القاف ذهبت صلة الهاء ؛ لأن أصل حفص أن لا يصل الهاء التي قبلها ساكن ، وبقيت كسرة الهاء أمارة على عروض الإسكان في القاف والأصل كسرها ، ولولا هذا المعنى لوجب ضم الهاء ؛ لأن الساكن قبلها غير ياء فهو مثل« عنه » و « منه. وفي قراءة حفص على هذا التوجيه اعتداد بالعارض.الفصل الثاني :إسكان ﴿مِن سبأْ﴾ و﴿َلَقد كَا ن لسبأْ﴾ لقنبل وصلا ووقفًا، وإسكان حمزة ﴿ و مكر السيئْ﴾ كذلكقرأ قنبل بإسكان الهمزة من ﴿ وجِئُْتك مِن سبأْ بَِنبإ يقين ﴾ [النمل: ٢٢ ]،و ﴿َلَقد كان لسبا في مساكنهم آية ﴾ [سبأ : ١٥ ] وصلاً ووقفا . وقرأ حمزة قوله تعالى : ﴿استِكْبارًا فِي الأرض ومكر السيء ﴾ [سبأ: ٤٣ ] بإسكان همزة (السيئ) وصلا ووقفًا وإذا وقف عليها أبدلها ياء خالصة وليس له سوى هذا الوجه ولا يتأتىله فيها الروم لأنها عنده ساكنة، فعامل العارض معاملة الأصلي ويقال لقنبل في ﴿ سبأْ﴾ في موضعيها ما قيل آنفًا من عدم جواز الروم؛ لأن سكون الهمزة عندهوعند حمزة عارض للتخفيف؛ إجرا ء للوصل مجرى الوقف </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر