الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن الجزرية مع الشيخ مصطفى القصاص
الاختبار الاول
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ام محمد والاء" data-source="post: 19404" data-attributes="member: 294"><p>باقى اسئلة الاختبار النهائى</p><p>السؤال السادس</p><p>وان امراة خافت:بالهاء</p><p>-وما تخرج من ثمرات من اكمامها:بالتاء</p><p>-هل ادلك على شجرة الخلد:بالهاء</p><p>-اولو بقية ينهون:بالهاء</p><p>-ومن ثمرات النخيل: بالتاء</p><p>-بقيت الله خير لكم:بالتاء</p><p>-ان شجرت الدخان:بالتاء</p><p>-وقالت امرات فرعون:بالتاء</p><p>- فطرت الله:بالتاء</p><p></p><p>السؤال السابع</p><p>اسمه المسيح:بالكسر</p><p>-ابنى:بالكسر</p><p>-استغفار:بالكسر</p><p>-امرئ:بالكسر</p><p>-افتراء:بالكسر</p><p>-انطلقوا:بالكسر</p><p>امشو:بالكسر</p><p>-ائتوا:بالكسر</p><p>-استحفظو:بالضم</p><p>-ابنوا:بالكسر</p><p>-انتظروا:بالكسر</p><p>اجابة السؤال الثامن</p><p>فى ما اقطعا اوحى افضتم اشتهت يبلو معا</p><p>ثانى فعلن وقعت روم كلا تنزيل شعرا وغير ذى صلا</p><p>المواضع التى تقطع فيها فى عن ما هى:</p><p>1-الانعام<img src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" class="smilie smilie--sprite smilie--sprite3" alt=":(" title="Frown :(" loading="lazy" data-shortname=":(" />قل لا اجد فى ما اوحى الى)</p><p>2-النور(لمسكم فى ما افضتم فيه عذاب عظيم)</p><p>3-فى ما اشتهت انفسكم(الانبياء)</p><p>4و5-يبلوكم فى ما ءاتاكم (المائده والانعام)</p><p>6-ثان موضع بالبقره(فى ما فعلن فى انفسهن من معروف)</p><p>7-الواقعه:0وننشئكم فى ما لا تعلمون)</p><p>8-الروم:فى ما رزقناكم)</p><p>9و10-تنزيل(الزمر):فى ما هم فيه-فى ما كانو فيه</p><p>11- الشعراء:فى ما ههناءامنين</p><p>اجابة السؤال التاسع</p><p>الوقف الاختيارى اربعه</p><p>تام:وهو الوقف على كلام تم فى معناه وحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده لعدم تعلقه به معنا ولفظا</p><p>مثال-فى الفصل بين ايات الرحمه والعذاب مثل الوقف على اعدت للكافرين والابتداء ب (وبشر الذين امنو)</p><p>ومنه وقف البيان التاممثل (انما يستجيب الذين يسمعون)على يسمعون والابتداء بالموتى لكى لا يتغير المعنى</p><p>2- الوقف الكافى: وهو الوقف على كلام افاد معنى ولم يتعلق بما بعده لفظا وانما فى المعنى فقط ويحسن الوقف عليه وسمى كافيا لاكتفائه عن ما بعده واستغنائه عنه </p><p>مثل (الحمد لله رب العالمين)الوقف على العالمين</p><p>3- الوقف الحسن: وهو الوقف على كلام افاد معنى وتعلق بما بعده لفظا ومعنى وهو يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده لتعلق ما قبله به</p><p>ومنه الوقف على روؤس الايه</p><p>مثل الوقف على لله فى الحمد لله رب العالمين</p><p>4-الوقف القبيح: الوقف على كلام يوهم غير ما اراد الله عزوجل او افاد معنى مخالف للعقيده</p><p>مثل الوقف على ولد الله وقطع التلاوه عندها او على سكارى فى سورة النساء</p><p>اجابة السؤال العاشر</p><p>نستعين: سبعة اوجه(ثلاثه بالاسكان المحض 2و4و6-وثلاثه اشمام -وواحد روم)</p><p>- اجتباه:سبعة اوجه 3سكون و3 اشمام وواحد روم ولم يمنع الروم والاشمام لان قبلها الف ومنع اذا اتى ضم او كسر او واوا و يا </p><p>- السماء:خمسه اوجه(3 سكون4و5و6لانها مد متصل موقوف عليه عارض للسكون -و4و5 روم لانه كالوصل)ويمتنع الاشمام للكسر </p><p>-كسبت:ليس لها الا السكون المحض لانها ساكنه وصلا ووقفا سكون اصلى</p><p>تأمنا:اصلها تامننا ثم ادغمت النون الاولى فى الثانيه بعد اسكانها وهو وجه الاشمام وهو ضم الشفتين بعيد اسكان النون الاولى لا يراه الا المبصربدون اثر فى السمع</p><p>والوجه الاخر وهو الاختلاس وهو ان ناتى بثلثى الحركه لا بتمامها وبذلك يفك الادغام وتضعف الحركه</p><p>معذره بعد ما اجبت عن الخمسه اسئله الاول لم ارى الباقى</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ام محمد والاء, post: 19404, member: 294"] باقى اسئلة الاختبار النهائى السؤال السادس وان امراة خافت:بالهاء -وما تخرج من ثمرات من اكمامها:بالتاء -هل ادلك على شجرة الخلد:بالهاء -اولو بقية ينهون:بالهاء -ومن ثمرات النخيل: بالتاء -بقيت الله خير لكم:بالتاء -ان شجرت الدخان:بالتاء -وقالت امرات فرعون:بالتاء - فطرت الله:بالتاء السؤال السابع اسمه المسيح:بالكسر -ابنى:بالكسر -استغفار:بالكسر -امرئ:بالكسر -افتراء:بالكسر -انطلقوا:بالكسر امشو:بالكسر -ائتوا:بالكسر -استحفظو:بالضم -ابنوا:بالكسر -انتظروا:بالكسر اجابة السؤال الثامن فى ما اقطعا اوحى افضتم اشتهت يبلو معا ثانى فعلن وقعت روم كلا تنزيل شعرا وغير ذى صلا المواضع التى تقطع فيها فى عن ما هى: 1-الانعام:(قل لا اجد فى ما اوحى الى) 2-النور(لمسكم فى ما افضتم فيه عذاب عظيم) 3-فى ما اشتهت انفسكم(الانبياء) 4و5-يبلوكم فى ما ءاتاكم (المائده والانعام) 6-ثان موضع بالبقره(فى ما فعلن فى انفسهن من معروف) 7-الواقعه:0وننشئكم فى ما لا تعلمون) 8-الروم:فى ما رزقناكم) 9و10-تنزيل(الزمر):فى ما هم فيه-فى ما كانو فيه 11- الشعراء:فى ما ههناءامنين اجابة السؤال التاسع الوقف الاختيارى اربعه تام:وهو الوقف على كلام تم فى معناه وحسن الوقف عليه والابتداء بما بعده لعدم تعلقه به معنا ولفظا مثال-فى الفصل بين ايات الرحمه والعذاب مثل الوقف على اعدت للكافرين والابتداء ب (وبشر الذين امنو) ومنه وقف البيان التاممثل (انما يستجيب الذين يسمعون)على يسمعون والابتداء بالموتى لكى لا يتغير المعنى 2- الوقف الكافى: وهو الوقف على كلام افاد معنى ولم يتعلق بما بعده لفظا وانما فى المعنى فقط ويحسن الوقف عليه وسمى كافيا لاكتفائه عن ما بعده واستغنائه عنه مثل (الحمد لله رب العالمين)الوقف على العالمين 3- الوقف الحسن: وهو الوقف على كلام افاد معنى وتعلق بما بعده لفظا ومعنى وهو يحسن الوقف عليه ولا يحسن الابتداء بما بعده لتعلق ما قبله به ومنه الوقف على روؤس الايه مثل الوقف على لله فى الحمد لله رب العالمين 4-الوقف القبيح: الوقف على كلام يوهم غير ما اراد الله عزوجل او افاد معنى مخالف للعقيده مثل الوقف على ولد الله وقطع التلاوه عندها او على سكارى فى سورة النساء اجابة السؤال العاشر نستعين: سبعة اوجه(ثلاثه بالاسكان المحض 2و4و6-وثلاثه اشمام -وواحد روم) - اجتباه:سبعة اوجه 3سكون و3 اشمام وواحد روم ولم يمنع الروم والاشمام لان قبلها الف ومنع اذا اتى ضم او كسر او واوا و يا - السماء:خمسه اوجه(3 سكون4و5و6لانها مد متصل موقوف عليه عارض للسكون -و4و5 روم لانه كالوصل)ويمتنع الاشمام للكسر -كسبت:ليس لها الا السكون المحض لانها ساكنه وصلا ووقفا سكون اصلى تأمنا:اصلها تامننا ثم ادغمت النون الاولى فى الثانيه بعد اسكانها وهو وجه الاشمام وهو ضم الشفتين بعيد اسكان النون الاولى لا يراه الا المبصربدون اثر فى السمع والوجه الاخر وهو الاختلاس وهو ان ناتى بثلثى الحركه لا بتمامها وبذلك يفك الادغام وتضعف الحركه معذره بعد ما اجبت عن الخمسه اسئله الاول لم ارى الباقى [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
ركن الجزرية مع الشيخ مصطفى القصاص
الاختبار الاول
