تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="تسابيح ساجدة" data-source="post: 21335" data-attributes="member: 47"> الاعتكاف وتربية النفس    <img src="http://www.islamweb.net/articlespictures/A_608/135244.jpg" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" />  ما  أحوج العبد إلى أن يخلو بنفسه في بعض الأوقات ، ويركن إلى زاوية الفكر  والذكر يتأمل حاله فيصلحه ، ويتأمل نعمة الله عليه فيحمده ويشكره ، في عالم  ملأه الضجيج والاضطراب والفتن . ما أحوجه إلى أن يخلد إلى محراب الإيمان ليعتكف فيه لا هربا من الحياة ومشكلاتها ، ولكن تجديداً لقوة النفس وثقتها وإيمانها بربها .  وما  أجمل أن يكون هذا الاعتكاف في شهر مبارك امتلأ بمعاني الإيمان ، وفاحت منه  أريج الطاعات ، فالناس بين ذاكر وقاريء ومصل ، في هذا الجو الإيماني  الفريد يخلو العبد بربه ذاكراً شاكراً متفكراً في نعم الله عليه ، فيجلس  الأيام والليالي وهو على هذه الحال ، ليشعر بلحظات من السعادة تغمر قلبه  وتملأ جوانحه ، لحظاتٍ لم يشعرها في عالم الصخب والضجيج بكل ما فيه من  زخارف الحياة المادية الجافة .  قدوته في ذلك نبيه - صلى الله عليه وسلم- الذي كان حريصاً على الاعتكاف وما تركه حتى قبض – كما قال الزهري رحمه  الله - ، فكان - صلى الله عليه وسلم- يعتكف في مسجده في كل رمضان عشرة  أيام ، فلما كان العام الذي قُبِضَ فيه اعكتف عشرين يوماً كما روى ذلك  أبو داود   ، وترك النبي - صلى الله عليه وسلم- الاعتكاف مرة فقضاه في شوال ، وكان في  ابتداء أمره يعتكف في العشر الأول من رمضان ثم الوسطى ثم العشر الأخيرة  يلتمس ليلة القدر ، فلما تبين له أنها فيها داوم على اعتكافه فيها حتى لحق  بربه عز وجل ، وكان - صلى الله عليه وسلم- يتخذ لنفسه خباءً في المسجد ،  لمزيد من التفرغ للعبادة والخلوة ، وتفريغ القلب من الصوارف والشواغل .  لهذا  أصبح الاعتكاف سنة لسائر المسلمين يعيشون فيه حياة ملؤها الإيمان واليقين ،  مما يعينهم على الاستمرار في عمل الصالحات ، والثبات في مسيرة الحياة ،  ويصبح الاعتكاف للمسلم بمثابة بوصلة التصحيح التي تصوب له سيره تجاه هدفه ،  فلا يغيب عنه ولا يضل .  وللاعتكاف  فوائد كثيرة أهمها : زيادة الصلة الإيمانية بالله ، وإخلاص العمل له ،  والتفرغ لعبادته وطاعته ، وتربية النفس وجهاد الهوى ، والبعد عن الصوارف  والشواغل ، والإكثار من أنواع العبادات التي تزكي النفس ، وتجعل المرء أكثر  قدرة على مواجهة فتن الحياة ، ولهذا كان مقصود الاعتكاف وروحه كما يقول ابن القيم   رحمه الله : " عكوف القلب على الله تعالى ، وجمعيته عليه ، والخلوة به ،  والانقطاع عن الاشتغال بالخلق والاشتغال به وحده سبحانه ، بحيث يصير ذكره  وحبه ، والإقبال عليه في محل هموم القلب وخطراته ، فيستولي عليه بدلها ،  ويصير الهم كله به ، والخطرات كلها بذكره ، والتفكر في تحصيل مراضيه وما  يقرب منه ، فيصير أنسه بالله بدلاً عن أنسه بالخلق ، فيعده بذلك لأنسه به  يوم الوحشة في القبور حين لا أنيس له ، ولا ما يُفرح به سواه ، فهذا هو  مقصود الاعتكاف الأعظم " أهـ .  ولذا  ينبغي للمعتكف أن يراعي في اعتكافه تحصيل هذه الغايات العظيمة ، وألا يخرج  من معتكفه خالي الوفاض ، كحال من يجعل المساجد مهجعاً للنوم ، وعنوانا  للتزاور وتجاذب أطراف الحديث والضحك وفضول الكلام !! .  كما  ينبغي له أن يعتني بأمور منها : المحافظة على ذكر الله ، وخاصة المأثور  منها كأذكار الصباح والمساء والنوم والاستيقاظ والأكل والشرب والدخول  والخروج ، ومن أعظم الذكر قراءة القرآن ، فليحرص المعتكف على أن يتفرغ  لقراءته بتدبر وخشوع وفهم ، في الصلاة وفي غيرها ، وأن يجعل له ورد لا يفرط  فيه مع مضاعفة الجهد .  وعليه  أن يتجنب فضول الأكل ، فإن قلة الطعام توجب رقة القلب وانكسار النفس ، كما  أنها تطلق المرء من قيود الكسل والدعة والخمول ، قال  عمر   رضي الله عنه : "من كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة " والاعتكاف فرصة للمرء  ليُربي نفسه على التقلل والتزهد ، ويجاهدها على الاستغناء عن كثير مما  اعتادته .  وعليه  أن يحرص كذلك على تجنب فضول المخالطة ، فإن كثرة الخلطة تقصر همة العبد ،  وتفقده لذة المناجاة ، وتفوت المقصود من الخلوة والاعتكاف ، و هي مظنة كثرة  المزاح والتقليل من هيبة المكان والزمان ، وقد تجر إلى بعض الآثام كالغيبة  والكذب وغير ذلك .  فاحرص  أخي الصائم على إحياء هذه السنة العظيمة ، والاقتداء فيها بسيد الخلق -  صلى الله عليه وسلم- وسلف الأمة الصالحين ، وتوجه بقلبك وجوارحك إلى الله  عز وجل في ذل وخضوع وانكسار ، حتى تخرج منها وقد ازددت إيماناً وتقوى  وقرباً من ربك جل وعلا   لتلحق بركب المقبولين الفائزين ، قبل أن تطوى الصحف  وتوضع الموازين  . </blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر