الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الدر النضيد في احكام التجويد
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 29810" data-attributes="member: 2180"><p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #008000">الفصل الرابع</span></span></span></span></strong></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"></p> <p style="text-align: center"><strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #008000">في ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين</span></span></span></span></strong></p><p></p><p> </p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">التنوين: هو نون ساكنة تلحق ءاخر الاسم تظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الخط والوقف. والنون الساكنة تكون في ءاخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وهذا الفصل ينقسم إلى أربعة أقسام:</span></span></span></p><p><strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">* القسم الأول: الإظهار:</span></span></span></strong></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">الإظهار لغةً هو البيان، واصطلاحًا معناه: إخراج كل حرف من حروفه من مخرجه من غير غنة.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وحقيقته أن النون الساكنة والتنوين يظهران عند ستة حروف هي حروف الحلق لأنها تخرج منه، اثنان من أقصى الحلق وهما: الهمزة والهاء، واثنان من وسطه وهما: العين المهملة والحاء المهملة، واثنان من أدناه وهما: الغين المعجمة والخاء المعجمة، فعلم من ذلك أن مخارج الحلق ثلاثة وحروفه ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، نحو: {<strong>من إله</strong>} و: {<strong>رسولٌ أمين</strong>}، و: {<strong>من هاجر</strong>}، و: {<strong>جُرُفٍ هارٍ</strong>}، و:{<strong>من عندِ</strong>}، و:{<strong>أجرٌ عظيم</strong>}، و:{<strong>من حكيم</strong>}، و:{<strong>وخيراتٌ حِسَان</strong>}، و:{<strong>من غِلٍّ</strong>}، و:{<strong>ماءٍ غيرِ</strong>}، و:{<strong>من خوف</strong>}، و:{<strong>نداءً خفيًّا</strong>}.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">والعلة في إظهار ذلك أن النون والغنة بَعُدَ مخرجهما عن مخارج حروف الحلق.</span></span></span></p><p><strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">* القسم الثاني: الإدغام:</span></span></span></strong></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">والإدغام لغة: إدخال الشىء في الشىء، واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بمتحرك فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عنده ارتفاعةً واحدة.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">واعلم أن النون الساكنة والتنوين يدغمان في ستة أحرف هي: الياء المثناة من تحت، والراء والميم واللام والنون والواو مجموعة في قول القراء: "يرملون". وهي على قسمين:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">الأول: الإدغام بلا غنة:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وهو أن يدغما في اللام والراء إدغامًا كاملاً بلا غنة نحو:{<strong>من لم</strong>}، و:{<strong>لا عبرةً لمن</strong>}، و:{<strong>من ربّكم</strong>}، و:{<strong>محمدٌ رسول الله</strong>}.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وعلة ذلك قُرب مخرج النون والتنوين من مخرج اللام والراء لأنهن من حروف طرف اللسان، فتمكّن الإدغام وذهبت الغنة في الإدغام.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">الثاني: الإدغام بغنة:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وهو أن يدغما في الأربعة الباقية من: "يرملون"، مجموعة في حروف "ينمو" فتدغم إدغامًا غيرَ مستكمَل التشديد لبقاء الغنة نحو:{<strong>من يقومُ</strong>}، و:{<strong>برْقٌ يجعلون</strong>}، و:{<strong>من ورائهم</strong>}، و:{<strong>وهدًى ورحمة</strong>}، و:{<strong>من مآءٍ</strong>}، و:{<strong>صراطٍ مستقيم</strong>}، و:{<strong>مِن نعمة</strong>}، و:{<strong>حطّةٌ نغفر</strong>}.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وعلة الإدغام في النون التماثلُ، وفي الميم التجانسُ في الغنة، وفي الواو والياء أن الغنة التي في النون أشبهت المد واللين اللذين في الياء والواو فتقاربا بهذا فَحسُنَ الإدغام، وتدغم الغنة مقدار حركتين.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">ويستثنى من ذلك ما لو كان المدغَم والمدغم فيه كلمةً واحدة فلا تدغم بل ينبغي إظهارها لئلا تلتبس الكلمة بالمضاعف وهو ما تكرر أحد أصوله، لذلك قالوا لا تدغم النون الساكنة في الواو والياء إذا اجتمعا في كلمة نحو:{<strong>صنوان</strong>}، و:{<strong>والدنيا</strong>}.</span></span></span></p><p><strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">* القسم الثالث: الإقلاب:</span></span></span></strong></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">ومعناه لغة: تحويل الشىء عن وجهه وتحويل الشىء ظهرًا لبطن، واصطلاحًا: جعل حرف مكان ءاخر مع الإخفاء لمراعاة الغنة.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وحقيقته أن النون الساكنة والتنوين إذا وقعتا قبل الباء يقلبان ميمًا مخفاة في اللفظ من غير إدغام ولا تشديد، على أن فيه غنة، ومقداره حركتان. وذلك نحو:{<strong>من بعد</strong>}، و:{<strong>أنبِئْهم</strong>}، و:{<strong>عليهمٌ بذات الصدور</strong>}.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">والعلة في ذلك أن الميم مؤاخية للنون في الغنة والجهر، ومؤاخية للباء لأنها من مخرجها، ومشارِكةٌ لها في الجهر، فلما وقعت النون قبل الباء وتعذَّر إدغامها فيها لبعد المخرجين، ولا (أي تعذر) أن تكون ظاهرة لشبهها بأخت الباء وهي الميم أُبدلت منها ميمًا لمؤاخاتها النون والباء.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">أما إدغام الباء في الميم فهو حسن، وقد قرئ في قوله تعالى:{<strong>اركب معنا</strong>}، ولا بد من إظهار الغنة لأنك أبدلت من الباء ميمًا ساكنة، وفيها غنة.</span></span></span></p><p><strong><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">* القسم الرابع: الإخفاء:</span></span></span></strong></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">ومعناهُ لغة: الستر، واصطلاحًا: عبارة عن النطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغُنة في الحرف الأول وهو النون الساكنة والتنوين. ويفارق الإخفاءُ الإدغامَ لأنه بين الإظهار والإدغام.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">وحقيقته إخفاء النون الساكنة والتنوين عند باقي الحروف التي لم يتقدم لها ذكر، وهي خمسة عشر حرفًا، يتضمنها أوائل كلمات هذا البيت:</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">صِفْ ذَا ثَنا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَما * دُمْ طَيبًا زِدْ في تُقًى ضَعْ ظَالما</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">نحو:{<strong>ولمن صبر</strong>}؛ و:{<strong>وانصرنا</strong>}، و:{<strong>ريحًا صرصرًا</strong>}، و:{<strong>من ذلكَ</strong>}، و:{<strong>فأنذرتُكم</strong>}، و:{سراعًا ذلكَ}، و:{<strong>أن ثبتناك</strong>}، و:{<strong>منثورًا</strong>}، و:{<strong>ماء ثجّاجًا</strong>}، و:{<strong>من كان</strong>}، و:{<strong>أن تنكحوهنّ</strong>}، و:{<strong>قرية كانت</strong>}، و:{<strong>من جوعٍ</strong>}، و:{<strong>أنجانا</strong>}، و:{<strong>حُبًّا جمًّا</strong>}، و:{<strong>من شآءَ</strong>}، و:{<strong>يُنشىءُ</strong>}، و:{<strong>نفسٌ شيئًا</strong>}، و:{<strong>من قبلُ</strong>}، و:{<strong>منقلبون</strong>}، و:{<strong>شىءٍ قديرٌ</strong>}، و:{<strong>من سوءٍ</strong>}، و:{<strong>منسأتَه</strong>}، و:{<strong>بابٍ سلام</strong>}، و:{<strong>من دابةٍ</strong>}، و:{<strong>أندادًا</strong>}، و:{<strong>مستقيم دينًا</strong>}، و:{<strong>وإن طائفتانِ</strong>}، و:{<strong>قومًا طاغين</strong>}، و:{<strong>من زوال</strong>}، و:{<strong>أنزلنا</strong>}، و:{<strong>من فواقٍ</strong>}، و:{<strong>الإنفاق</strong>}، و:{<strong>وعميٌ فهُم</strong>}، و:{<strong>من تحتها</strong>}، و:{<strong>كنتم</strong>}، و:{<strong>جناتٍ تجري من تحتها الأنهار</strong>}، و:{<strong>إن ضللتُ</strong>}، و:{<strong>منضود</strong>}، و:{<strong>قومًا ضالين</strong>}، و:{<strong>من ظُلِم</strong>}، و:{<strong>ينظرون</strong>}، و:{<strong>قومٍ ظلموا</strong>}.</span></span></span></p><p><span style="font-family: 'tahoma'"><span style="font-family: 'times new roman'"><span style="font-size: 18px">والعلَّة في إخفاء النون الساكنة والتنوين عندما ذكرنا أن النون قد صار لها مخرجان مخرج لها ومخرج لغنتها، فاتسعت في المخرج فأحاطت عند اتساعها بحروف الفم، فشاركتها بالإحاطة فخفيت عندها.</span></span></span></p><p> </p><p><img src="http://up.2sw2r.com/upfiles/wrB87546.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="آلداعي, post: 29810, member: 2180"] [CENTER][B][FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5][COLOR=#008000]الفصل الرابع[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [B][FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5][COLOR=#008000]في ذكر أحكام النون الساكنة والتنوين[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/B][/CENTER] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]التنوين: هو نون ساكنة تلحق ءاخر الاسم تظهر في اللفظ والوصل وتسقط في الخط والوقف. والنون الساكنة تكون في ءاخر الكلمة وفي وسطها، وتثبت لفظًا وخطًّا ووصلاً ووقفًا.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وهذا الفصل ينقسم إلى أربعة أقسام:[/SIZE][/FONT][/FONT] [B][FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]* القسم الأول: الإظهار:[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]الإظهار لغةً هو البيان، واصطلاحًا معناه: إخراج كل حرف من حروفه من مخرجه من غير غنة.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وحقيقته أن النون الساكنة والتنوين يظهران عند ستة حروف هي حروف الحلق لأنها تخرج منه، اثنان من أقصى الحلق وهما: الهمزة والهاء، واثنان من وسطه وهما: العين المهملة والحاء المهملة، واثنان من أدناه وهما: الغين المعجمة والخاء المعجمة، فعلم من ذلك أن مخارج الحلق ثلاثة وحروفه ستة وهي: الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء، نحو: {[B]من إله[/B]} و: {[B]رسولٌ أمين[/B]}، و: {[B]من هاجر[/B]}، و: {[B]جُرُفٍ هارٍ[/B]}، و:{[B]من عندِ[/B]}، و:{[B]أجرٌ عظيم[/B]}، و:{[B]من حكيم[/B]}، و:{[B]وخيراتٌ حِسَان[/B]}، و:{[B]من غِلٍّ[/B]}، و:{[B]ماءٍ غيرِ[/B]}، و:{[B]من خوف[/B]}، و:{[B]نداءً خفيًّا[/B]}.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]والعلة في إظهار ذلك أن النون والغنة بَعُدَ مخرجهما عن مخارج حروف الحلق.[/SIZE][/FONT][/FONT] [B][FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]* القسم الثاني: الإدغام:[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]والإدغام لغة: إدخال الشىء في الشىء، واصطلاحًا: التقاء حرف ساكن بمتحرك فيصيران حرفًا واحدًا مشددًا يرتفع اللسان عنده ارتفاعةً واحدة.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]واعلم أن النون الساكنة والتنوين يدغمان في ستة أحرف هي: الياء المثناة من تحت، والراء والميم واللام والنون والواو مجموعة في قول القراء: "يرملون". وهي على قسمين:[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]الأول: الإدغام بلا غنة:[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وهو أن يدغما في اللام والراء إدغامًا كاملاً بلا غنة نحو:{[B]من لم[/B]}، و:{[B]لا عبرةً لمن[/B]}، و:{[B]من ربّكم[/B]}، و:{[B]محمدٌ رسول الله[/B]}.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وعلة ذلك قُرب مخرج النون والتنوين من مخرج اللام والراء لأنهن من حروف طرف اللسان، فتمكّن الإدغام وذهبت الغنة في الإدغام.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]الثاني: الإدغام بغنة:[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وهو أن يدغما في الأربعة الباقية من: "يرملون"، مجموعة في حروف "ينمو" فتدغم إدغامًا غيرَ مستكمَل التشديد لبقاء الغنة نحو:{[B]من يقومُ[/B]}، و:{[B]برْقٌ يجعلون[/B]}، و:{[B]من ورائهم[/B]}، و:{[B]وهدًى ورحمة[/B]}، و:{[B]من مآءٍ[/B]}، و:{[B]صراطٍ مستقيم[/B]}، و:{[B]مِن نعمة[/B]}، و:{[B]حطّةٌ نغفر[/B]}.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وعلة الإدغام في النون التماثلُ، وفي الميم التجانسُ في الغنة، وفي الواو والياء أن الغنة التي في النون أشبهت المد واللين اللذين في الياء والواو فتقاربا بهذا فَحسُنَ الإدغام، وتدغم الغنة مقدار حركتين.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]ويستثنى من ذلك ما لو كان المدغَم والمدغم فيه كلمةً واحدة فلا تدغم بل ينبغي إظهارها لئلا تلتبس الكلمة بالمضاعف وهو ما تكرر أحد أصوله، لذلك قالوا لا تدغم النون الساكنة في الواو والياء إذا اجتمعا في كلمة نحو:{[B]صنوان[/B]}، و:{[B]والدنيا[/B]}.[/SIZE][/FONT][/FONT] [B][FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]* القسم الثالث: الإقلاب:[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]ومعناه لغة: تحويل الشىء عن وجهه وتحويل الشىء ظهرًا لبطن، واصطلاحًا: جعل حرف مكان ءاخر مع الإخفاء لمراعاة الغنة.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وحقيقته أن النون الساكنة والتنوين إذا وقعتا قبل الباء يقلبان ميمًا مخفاة في اللفظ من غير إدغام ولا تشديد، على أن فيه غنة، ومقداره حركتان. وذلك نحو:{[B]من بعد[/B]}، و:{[B]أنبِئْهم[/B]}، و:{[B]عليهمٌ بذات الصدور[/B]}.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]والعلة في ذلك أن الميم مؤاخية للنون في الغنة والجهر، ومؤاخية للباء لأنها من مخرجها، ومشارِكةٌ لها في الجهر، فلما وقعت النون قبل الباء وتعذَّر إدغامها فيها لبعد المخرجين، ولا (أي تعذر) أن تكون ظاهرة لشبهها بأخت الباء وهي الميم أُبدلت منها ميمًا لمؤاخاتها النون والباء.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]أما إدغام الباء في الميم فهو حسن، وقد قرئ في قوله تعالى:{[B]اركب معنا[/B]}، ولا بد من إظهار الغنة لأنك أبدلت من الباء ميمًا ساكنة، وفيها غنة.[/SIZE][/FONT][/FONT] [B][FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]* القسم الرابع: الإخفاء:[/SIZE][/FONT][/FONT][/B] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]ومعناهُ لغة: الستر، واصطلاحًا: عبارة عن النطق بحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغُنة في الحرف الأول وهو النون الساكنة والتنوين. ويفارق الإخفاءُ الإدغامَ لأنه بين الإظهار والإدغام.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]وحقيقته إخفاء النون الساكنة والتنوين عند باقي الحروف التي لم يتقدم لها ذكر، وهي خمسة عشر حرفًا، يتضمنها أوائل كلمات هذا البيت:[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]صِفْ ذَا ثَنا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَما * دُمْ طَيبًا زِدْ في تُقًى ضَعْ ظَالما[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]نحو:{[B]ولمن صبر[/B]}؛ و:{[B]وانصرنا[/B]}، و:{[B]ريحًا صرصرًا[/B]}، و:{[B]من ذلكَ[/B]}، و:{[B]فأنذرتُكم[/B]}، و:{سراعًا ذلكَ}، و:{[B]أن ثبتناك[/B]}، و:{[B]منثورًا[/B]}، و:{[B]ماء ثجّاجًا[/B]}، و:{[B]من كان[/B]}، و:{[B]أن تنكحوهنّ[/B]}، و:{[B]قرية كانت[/B]}، و:{[B]من جوعٍ[/B]}، و:{[B]أنجانا[/B]}، و:{[B]حُبًّا جمًّا[/B]}، و:{[B]من شآءَ[/B]}، و:{[B]يُنشىءُ[/B]}، و:{[B]نفسٌ شيئًا[/B]}، و:{[B]من قبلُ[/B]}، و:{[B]منقلبون[/B]}، و:{[B]شىءٍ قديرٌ[/B]}، و:{[B]من سوءٍ[/B]}، و:{[B]منسأتَه[/B]}، و:{[B]بابٍ سلام[/B]}، و:{[B]من دابةٍ[/B]}، و:{[B]أندادًا[/B]}، و:{[B]مستقيم دينًا[/B]}، و:{[B]وإن طائفتانِ[/B]}، و:{[B]قومًا طاغين[/B]}، و:{[B]من زوال[/B]}، و:{[B]أنزلنا[/B]}، و:{[B]من فواقٍ[/B]}، و:{[B]الإنفاق[/B]}، و:{[B]وعميٌ فهُم[/B]}، و:{[B]من تحتها[/B]}، و:{[B]كنتم[/B]}، و:{[B]جناتٍ تجري من تحتها الأنهار[/B]}، و:{[B]إن ضللتُ[/B]}، و:{[B]منضود[/B]}، و:{[B]قومًا ضالين[/B]}، و:{[B]من ظُلِم[/B]}، و:{[B]ينظرون[/B]}، و:{[B]قومٍ ظلموا[/B]}.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=tahoma][FONT=times new roman][SIZE=5]والعلَّة في إخفاء النون الساكنة والتنوين عندما ذكرنا أن النون قد صار لها مخرجان مخرج لها ومخرج لغنتها، فاتسعت في المخرج فأحاطت عند اتساعها بحروف الفم، فشاركتها بالإحاطة فخفيت عندها.[/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [IMG]http://up.2sw2r.com/upfiles/wrB87546.gif[/IMG] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الدر النضيد في احكام التجويد
