تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 38529" data-attributes="member: 1683">بسم الله الرحمن الرحيم    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته    - قال الخطيب : درجات الرواة لا تتساوى في العلم , فيقدّم السماع ممّن علا إسناده على ما ذكرنا , فإن تكافأت أسانيد جماعة من الشيوخ في العلو , و أراد الطالب أن يقتصر على السماع من بعضهم , فينبغي , أن يتخيّر المشهور منهم بطلب الحديث المشار إليه بالإتقان له و المعرفة به . ص 189    - قال يحيى بن معين : آلة الحديث : الصدق , و الشهرة , و الطلب , و ترك البدع و اجتناب الكبائر . ص 193    - قال سعد بن إبراهيم : كان يقال : خذوا الحديث من الثقات ص 196    - قال خيثمة بن عبد الرحمن : لم يكن الناس يسألون عن الإسناد حتى كان زمن المختار - و هو ابن أبي عيد الثقفي الكذاب - , فاتهموا الناس . ص 197    - قال أبو بكر الخطيب : و إذا سلم الراوي من وضع الحديث و ادّعاء السماع ممّن لم يلقَه , و جانب الأفعال التي تسقط بها العدالة , غير أنه لم يكن له كتاب بما سمعه , فحدّث من حفظه , لم يصح الإحتجاج بحديثه حتى يشهد له أهل العلم بالأثر و العارفون به أنه ممّن قد طلب الحديث و عاناه , و ضبطه و حفظه , و يعتبر إتقانه و ضبطه بقلب الأحاديث عليه . ص 204    - قال حمّاد بن سلمة : قلبت أحاديث على ثابت البُناني فلم تنقلب , و قلبت على أبان ابن أبي عيّاش فانقلبت . ص 205</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر