الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 38531" data-attributes="member: 1683"><p>بسم الله الرحمن الرحيم</p><p></p><p> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</p><p></p><p> - قال الحسن البصري : كان الرجل يطلب العلم , فلا يلبث أن يُرى ذلك في تَخَشُّعِه و هديه , و لسانه , و بصره , و يده . ص 216</p><p></p><p> - قال سفيان بن عيينة : كان الشابُّ إذا وقع في الحديث احتسبه أهله , قال أبو بكر : يعني أنه كان يجتهد في العبادة اجتهادا يقتطعه عن أهله , فيحتسبونه عند ذلك . ص 217</p><p></p><p> - قال عامر الشعبي : كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به , و كنا نستعين على طلبه بالصوم . ص 217</p><p></p><p> - قال عمرو بن قيس المُلائي : إذا بلغَك شيء من الخير فاعمل به - ولو مرة - تكن من أهله . قلت ( عبد الحي) : هذا في الأمور المستحبه , و من يريد الدرجات العلا فلابد أن يكثر من الأعمال الصالحة مع التنقل بين بساتينها , و المداومة على ذلك أمر مطلوب ص 219</p><p></p><p> - قال أحمد بن حنبل : صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث . ص 219</p><p></p><p> - قال سعيد بن إسماعيل الزاهد : من أمَّرَ السَّنة على نفسه قولا و فعلا نطق بالحكمة , ومن أمَّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة , لأن الله يقول : ( و إن تطيعوه تهتدوا ) . ص 221</p><p></p><p> - قال شعبة : ما رأيت أحدا قطّ يعدو إلا قلت : مجنون أو صاحب حديث . قلت ( : و الغالب أن سبب عدو صاحب الحديث هو التنقل بين حلقات العلم كي لا يفوته شيء من الأحاديث مع الحصول على مكان قريب من الشيخ ليسمع إملاءه بسهولة , و كذلك من أجل المحافظة على الوقت , و الله تعالى أعلى و أعلم . ص 226</p><p></p><p> - قال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : إن حقّا على من طلب العلم أن يكون له وقار و سكينة وخشية , و أن يكون متّبعا لأثر من مضى قبله . ص 232</p><p></p><p> - قال علي : إذا تعلَّمتم العلم فاكظموا عليه - حافظوا عليه - ولا تخلطوه بضحك و باطل , فتمجُّه القلوب . ص 232</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أبو منار عصام, post: 38531, member: 1683"] بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - قال الحسن البصري : كان الرجل يطلب العلم , فلا يلبث أن يُرى ذلك في تَخَشُّعِه و هديه , و لسانه , و بصره , و يده . ص 216 - قال سفيان بن عيينة : كان الشابُّ إذا وقع في الحديث احتسبه أهله , قال أبو بكر : يعني أنه كان يجتهد في العبادة اجتهادا يقتطعه عن أهله , فيحتسبونه عند ذلك . ص 217 - قال عامر الشعبي : كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به , و كنا نستعين على طلبه بالصوم . ص 217 - قال عمرو بن قيس المُلائي : إذا بلغَك شيء من الخير فاعمل به - ولو مرة - تكن من أهله . قلت ( عبد الحي) : هذا في الأمور المستحبه , و من يريد الدرجات العلا فلابد أن يكثر من الأعمال الصالحة مع التنقل بين بساتينها , و المداومة على ذلك أمر مطلوب ص 219 - قال أحمد بن حنبل : صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث . ص 219 - قال سعيد بن إسماعيل الزاهد : من أمَّرَ السَّنة على نفسه قولا و فعلا نطق بالحكمة , ومن أمَّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة , لأن الله يقول : ( و إن تطيعوه تهتدوا ) . ص 221 - قال شعبة : ما رأيت أحدا قطّ يعدو إلا قلت : مجنون أو صاحب حديث . قلت ( : و الغالب أن سبب عدو صاحب الحديث هو التنقل بين حلقات العلم كي لا يفوته شيء من الأحاديث مع الحصول على مكان قريب من الشيخ ليسمع إملاءه بسهولة , و كذلك من أجل المحافظة على الوقت , و الله تعالى أعلى و أعلم . ص 226 - قال ابن وهب : سمعت مالكا يقول : إن حقّا على من طلب العلم أن يكون له وقار و سكينة وخشية , و أن يكون متّبعا لأثر من مضى قبله . ص 232 - قال علي : إذا تعلَّمتم العلم فاكظموا عليه - حافظوا عليه - ولا تخلطوه بضحك و باطل , فتمجُّه القلوب . ص 232 [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم العلـــوم الشرعيـــه
ركـن السيـره العـطره و الاحاديث النبويـــه
الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع