تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أبو منار عصام" data-source="post: 38730" data-attributes="member: 1683">بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم و رحمة الله و بركاته- قال الخطيب : لا يجوز للطالب أن ينكر على المحدِّث شيئا رواه إذا لم يعرفه , أو وقع في نفسه شيء من سماعه إياه , لكن ينبغي له أن يوقفه عليه , و يستثبته فيه , فما أخبره به قَبِله منه , لكونه أمينا في نفسه , عدلا في حديثه . ص 45- قال الشافعي : إذا قرأ عليك المحدِّث فقل : حدّثنا , و إذا قرأت عليه فقل : أخبرنا . قال الخطيب : و هذا الذي قاله الشافعي مذهب جماعة من أهل العلم , و روي من المتقدمين عن : عبد الملك بن جريج المكي , و عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي . ص 52- قال الخطيب : و قال أكثر أهل العلم : إذا كان الحديث في الأصل مسموعا فلراويه أن يقول ما شاء , من حدّثنا , و أخبرنا , و لم يروا في ذلك فرقا . ص 53- قال سفيان الثوري : إذا قرأت على العالم , فلابأس أن تقول : " نا " . ص 53- قال عبد الله بن المغيرة : سألت سفيان الثوري و مسعر بن كدامة و مالك بن مغول عن قراءة الحديث على العالم ؟ فقالوا : هو بمنزلة الحديث منه . قال سفيان الثوري : إذا قرأت عليّ أحاديث ثم أردت أن تحدِّث بها , فقل : حدَّثني الثوري . ص 55- قال عوف بن النعمان : لأن أموت عطشان أحبُّ إليَّ من أكون مخلافا بموعد . ص 70</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر