الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الجمع المفيد لبعض مسائل علم التجويد
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 72778" data-attributes="member: 2180"><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">(( تنبيه مهم ))</span></span></span></strong></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">" النطق بالحرف المحذوف من الرسم العثماني </span></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #b22222"><span style="font-family: 'traditional arabic'">_ حذفا مقدرا _</span></span></span><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"> في حالة الوصل والوقف أو في حالة الوصل " فقط " أو الوقف " فقط " أو الابتداء " فقط " لا مخالفة فيه لرسم المصحف ؛ إذ أنه كما قرر الإمام ابن الجزري في النشر من الحذف المقدر مما حذف ( اختصارا أو لاجتماع المثلين أو الساكنين ) ، ولا يجوز لنا أن نقول أن الوقف بياءين على مثل ( يحي الموتى )</span></span></span></strong></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">أو الابتداء بهمزة الوصل في ( ليكة ) موضعي ( الشعراء ) و ( ص ) مخالف للرسم العثماني ، بل نقول <u>موافق لرسم المصحف تقديرا أو احتمالا</u> . </span></span></span></strong></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><strong><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"></span></span></span></strong></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="آلداعي, post: 72778, member: 2180"] [font=simplified arabic][size=4][color=blue][size=4][b][color=#000000][size=6][font=traditional arabic](( تنبيه مهم )) " النطق بالحرف المحذوف من الرسم العثماني [/font][/size][/color][size=5][color=#b22222][font=traditional arabic]_ حذفا مقدرا _[/font][/color][/size][color=#000000][size=6][font=traditional arabic] في حالة الوصل والوقف أو في حالة الوصل " فقط " أو الوقف " فقط " أو الابتداء " فقط " لا مخالفة فيه لرسم المصحف ؛ إذ أنه كما قرر الإمام ابن الجزري في النشر من الحذف المقدر مما حذف ( اختصارا أو لاجتماع المثلين أو الساكنين ) ، ولا يجوز لنا أن نقول أن الوقف بياءين على مثل ( يحي الموتى ) أو الابتداء بهمزة الوصل في ( ليكة ) موضعي ( الشعراء ) و ( ص ) مخالف للرسم العثماني ، بل نقول [u]موافق لرسم المصحف تقديرا أو احتمالا[/u] . [/font][/size][/color][/b][/size][/color][/size][/font] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الجمع المفيد لبعض مسائل علم التجويد