تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 72817" data-attributes="member: 2180"><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">قال الإمام ابن الجزري في النشر :</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">باب الوقف على مرسوم الخط</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">وأما القسم الثاني من الإثبات :</span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">وهو من الإلحاق أيضا وهو إثبات ما حذف لفظا وهو : </span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">مختلف فيه ومتفق عليه .</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">فالمختلف فيه سبع كلمات وهي : </span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">( يتسنه ) في البقرة ، ( اقتده ) بالأنعام ، ( كتابيه ) في الموضعين { 19 ،   25 } ، ( حسابيه ) كذلك { 20 ، 26 } ، ( ماليه ) ، ( سلطانيه ) الأربعة  في  الحاقة ، ( ما هيه ) بالقارعة ...</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">ثم قال : <u>وأما ( كتابيه ) فيهما و ( حسابيه ) كلاهما فحذفَ الهاءَ منهما وصلا وأثبتها وقفا يعقوب ، </u></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">والباقون بإثباتها في الحالين .أ.ه</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">إذن لا خلاف بين القراء العشرة في هاتين الكلمتين " وقفا " فقط إذ أنهم   يقفون جميعهم بالهاء ، أما في حالة " الوصل " فيهما فقد خالفهم الإمام   يعقوب حيث أنه يحذف الهاء وصلا .</span></span></span></p></blockquote><p></p>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر

هذا الموقع يستخدم ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز ) للمساعدة في تخصيص المحتوى وتخصيص تجربتك والحفاظ على تسجيل دخولك إذا قمت بالتسجيل.
من خلال الاستمرار في استخدام هذا الموقع، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط.

موافق معرفة المزيد…

أعلى