تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 72826" data-attributes="member: 2180">قال المرعشي : " وأما الشديد المهموس فهي حرفان : الكاف والتاء " جهد المقل 57 .وعلق على ذلك في الحاشية فقال : " فلشدتهما يحتبس صوتهما بالكلية ، بل نفسها أيضا حين احتباس صوتهما ؛ لأن   احتباس الصوت بالكلية لا يكون إلا باحتباس النفس بالكلية ، ثم ينفتح مجراهما ويجري فيهما نفس كثير مع صوت ضعيف ؛ ليحصل الهمس " بيان جهد المقل 57 .وقال أيضا : "إن قلتَ : الهمس جريان النفس ، وهو يستلزم جريان الصوت ،   والشدة احتباس الصوت ، وهو يستلزم احتباس النفس ، فبين الهمس والشدة تناقض ،   فكيف يكون الكاف والتاء شديدين مهموسين ؟قلتُ : الشدة في آن ، والهمس في زمان آخر ، فاعرف ذلك " جهد المقل : 78 .وعلق على ذلك في الحاشية فقال : " حاصله أن التناقض يندفع باختلاف الزمن ، . .. الخ " .ونقل عن مكي قوله في القلقلة : " صوت زائد حدث في المخرج . . ." وعلق على قوله : "صوت زائد " فقال : " ( قوله صوت زائد ) ينبغي أن يقيد   الصوت الزائد بكون قويا جهوريا ؛ ليخرج الصوت الزائد الحادث في مخرج الكاف   والتاء بعد ضغط المخرج وحصوله فيه ؛ لأنه صوت همس ضعيف جار . . . وكذا للشديد المهموس صوتان : صوت ذاته وهو آني ، وصوت همسه وهو زماني " جهد المقل وبيانه : 78 ، 79 . وقال أيضا : " إنما ظهر الفرق بين الجهر والهمس في هذين الحرفين – يقصد   القاف والكاف _ لأنهما شديدان ؛ فيحتبس فيهما الصوت والنفس بالكلية أول مرة   ؛ لأن الشدة احتباس الصوت ، وهو يستلزم احتباس النفس ، وذلك غير خفي ، لكن الكاف لهمسه يجري فيه النفس بعد الاحتباسبخلاف القاف ؛ لأنه مجهور " بيان جهد المقل :70 .وقال أيضا في تعريف الشدة : " وأما في الاصطلاح على ما ذكره البعض : فالشدة احتباس الصوت والنفس " .وعلق على ذلك في حاشيته فقال : " قوله : ( فالشدة احتباس الصوت والنفس ) :   لم يذكر البعض النفس في التعريف ، لكنه ذكره في التعليل ، والمعنى : أنهما   يحتبسان أولا في الشديد ، ثم يجري النفس مع صوت ضعيف في الشديد المهموس دون الشديد المجهور " جهد المقل وبيانه 71 .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر