تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 72832" data-attributes="member: 2180">بقية الإجابة :كلمة : ( بأيـيـم الله ) { إبراهيم : 5 } والياء فيها _ أي الثانية _ ليست زائدة كالياء الأولى في ( بأييد ) { الذاريات : 47 } وليست كالثانية _ على الراجح _ في قوله تعالى : ( بأييِّكم ) { القلم : 6 } ، وإنما الياء بدل من الألف أي أن الألف صورت ياء على غير قياس ، والعلة في ذلك مذكروة في كتب الرسم فليرجع إليها ، وعلى ذلك تضبط الكلمة بوضح ألف خنجرية على الياء إشعارا بأن الياء منقلبة   منها ، ولو عللت بعلة كلمة ( بأييَّكم ) لضبطت بتعرية الياء الأولى وتشديد   الثانية مع الفتح ووضع ألف خنجرية بعدها على مطتها ، ولكن جرى العمل على الأول وهو الراجح ، وذلك لأن القياس على كلمة ( بأييكم ) بعيد بسبب الفارق الحاصل بينهما ؛ إذ أن ( بأييم ) في بنيتها ألف والأخرى ليس فيها ألف ، وصرف هذه الياء إلى الانقلاب من الألف أقرب من صرفها إلى إرادة فك التشديد في الياء . والله أعلم   ونذكر بعض الكلمات يلتبس فيها أصلية الألف :1- ( قَلَى ) { الضحى : 3 } ، هل أصل الألف ياء فلذلك رسمت ياء ، أم أصلها واوي ورسمت ياء على غير قياس ؟؟.الصحيح في هذا الموضع أن أصل الألف ياء من : قلى ، قليت ، قِلًى ، بمعنى : ( البغض الشديد ) ، أما التي بمعنى الشوي ففيها لغتان ، أهل الحجاز يقولون : قلوت البُرَّ ، وكل شيء يُقْلَى فأنا أقلوه قَلْوًا ، وتميم تقول : قليت البُرَّ فأنا أقليه قليًا ، أما إذا أرادوا التي بمعنى ( البغض الشديد ) فهم في التعبير عنه سواء ، فيقولون : قَلَيْتُ الرجلَ فأنا أقليه قِلًى ، أي أبغضته بغضا شديدا ،ولا يخفى ما في المعنين من قرب ، فكأن البغض الشديد يقلي الكبد والفؤاد  واسم الفاعل منه : ( القالي وقالٍ والجمع القالون والقالين ) 2- ( طغى ، طغا ) فيها لغتان : طغى ، يطغى ، طغيان / طغا ، يطغو ، طغوان  قَالَ الْخَلِيلُ: " الطُّغْيَانُ وَالطُّغْوَانُ لُغَةٌ ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ طَغَيْتُ وَطَغَوْتُ " .والاسم منه : ( الطغوى ) وهو مصدر أيضا ، كما في قوله تعالى : ( كذبت ثمود بطغويها ) { الشمس : 11 } ورسمت الألف في المصحف ياء وألفا : فرسمت ألفا في موضع واحد فقط من قوله تعالى :" إنا لما طغا الماء .. " { الحاقة : 11 } ، وبقية المواضع بالياء مثل قوله تعالى : " اذهب إلى فرعون إنه طغى " { النازعات : 17 }3- ( غُزًّى ) وقعت هذه اللفظة في سورة ( آل عمران : 156 ) ، ويلتبس أصلية ألفها ، لأن أصل الفعل : ( غَزَا ، يَغْزُو ، غَزْوًا وغَزَوَانًا وغَزَاوَةً ، وهو غازٍج : غُزًّى وغُزِيٌّ، كدُلِيٍّ . والغَزِيُّ ، كَغَنِيٍّ : اسمُ جَمْعٍفأصل الألف الواو ومع ذلك رسمت ياء ولم تخرج عن القياس ، وذلك لأن الواو انقلبت ياء في المفرد وهو الغازي ، وأصلها ( الغازِوْ ) ، ولما تطرفت الواو الساكنة بعد كسر قلبت ياء ، وجمعت من المفرد على ( غُزًّى ) .</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر