الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الجمع المفيد لبعض مسائل علم التجويد
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="آلداعي" data-source="post: 72836" data-attributes="member: 2180"><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">قال<span style="font-size: 22px"> الإمام القاضي الحموي <span style="font-size: 18px">( ت : 791 )</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p> <span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">في كتاب ( القواعد وا<span style="font-size: 22px">لإشارات في أصول ال<span style="font-size: 22px">قراءات ) </span></span>: </span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">" التشديد : وهو ضده</span></span></span><span style="font-size: 18px"><span style="color: #ff0000"><span style="font-family: 'traditional arabic'"> _ أي التخفيف _</span></span></span><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"> في العبارة الآخرة .</span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">التثقيل : قال أبو الأصبغ في كتاب المرشد " هو رد الصلات إ<span style="font-size: 22px">لى الهاءات </span>" . </span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">فظهر لي أنه سُمِ<span style="font-size: 22px">يَ ( ثقلا ) بالنسبة إلى الهاءات المختلسة ؛</span></span></span></span></span></span></span></span></p><p> <span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px">إذ هو أسهل على الن<span style="font-size: 22px">طق . </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">وقال بعض أهل هذا الشأن : التشد<span style="font-size: 22px">يد والتثقيل واحد .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="font-family: 'simplified arabic'"><span style="font-size: 15px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">وقطع الجعبري في العقود بالفرق</span></span></span></span></span></span><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"> . </span></span></span></span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">فالظاهر أن<span style="font-size: 22px"> التشديد</span> أخص</span></span></span></span></span></span><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"> ؛</span></span></span></span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">لأنه حبس محل النطق ، وهو مخرج الحرف المنطوق به مشددا .</span></span></span></span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">والتثقيل : يطلق عليه لثقله على الناطق ، ويطلق أيضا على رد صلة الميم قياسا على صلة هاء الكناية ،</span></span></span><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"> فكل تشديد تثقيل ولا عكس</span></span></span><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"> .</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">فإن قيل :</span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">لا يصح قياس الهاء على الميم في هذا الحكم ؛ لأن مرجعها إلى ال<span style="font-size: 22px">ا</span>ختلاس </span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">ومرجع الميم إلى السكون بدليل عدم ورود النقل باختلاس ميم الجمع ،</span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">وإنما الخلاف فيها دائر بين الصلة والسكون .</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">قلت :</span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">الجواب عنه من وجهين :</span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">أحدهما : قطع النظر عن الأصل ، والكلام إنما هو في مُوجِب الثقل ،</span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">وهو حصول الزيادة على الأصل مطلقا ، والجامع بينهما المسوغ للقياس </span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">كون كل منهما أثقل على الناطق مما كان عليه أولا ، </span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">إذ المخْتَلِسُ يزيد في الحركة ؛ ليُتِم<span style="font-size: 22px">َّ</span> حرفَ المد ، والمس<span style="font-size: 22px">َ</span>ك<span style="font-size: 22px">ِّ</span>نُ يُحَرِّكُ ثم يَم<span style="font-size: 22px">ُ</span>دُّ الحركةَ ؛ ليُصَيِّرَها حرفا ، ففي كل من الفعلين زيادة كلفة ؛ فثقلت حينئذ صلة الميم لوجود الزيادة كما ثقلت صلة الهاء لوجود الزيادة .</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">الوجه الثاني : على تقدير النظر <span style="font-size: 22px">إلى الأ</span>صل المرجوع <span style="font-size: 22px">إ</span>ليه في الهاء والميم ،</span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'">فالتعبير بالتثقيل عن صلة الميم الجمعية أولى من التعبير به عن صلة الهاء ، ويشهد لذلك <span style="font-size: 22px">أ<span style="font-size: 22px">ن صلة الميم تحتاج إلى حركة أولا ؛ إذ الميم تكون ساكنة في الأصل ، ثم بعد حصول صورة الحركة تأتي بالصلة ، و<span style="font-size: 22px">صلة الهاء تكون الحركة فيها موجودة قبل صلتها ، <span style="font-size: 22px">فالصلة في الميم أثقل ؛ إذ الناطق يتكلف أمرين <span style="font-size: 22px">: </span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">أحده<span style="font-size: 22px">ما التحريك ، والثاني صلة الحركة ،</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">والناطق بصلة الهاء يتكلف الصلة لا غير لوجود الحركة قبل .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">وما زاد التكلف له كان أثقل ، وما كان أثقل ، فالتعبير عنه بالثقل أولى </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">من التعبير به عما دونه في الثقل ، و<span style="font-size: 22px">أ</span>قرب حقيقة <span style="font-size: 22px">" .</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">قال الجعبري في عقود الجمان :</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px"><span style="font-family: 'traditional arabic'"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px"><span style="font-size: 22px">تَشْدِيدُهُمْ حَبْسُ المحِل<span style="font-size: 22px">ِّ</span> بِقُوَّةٍ *** وَالاعَـمُّ تَثْقِيـلٌ ف<span style="font-size: 22px">َ</span>يَفْتَرِقَـانِ </span></span></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="آلداعي, post: 72836, member: 2180"] [font=simplified arabic][size=4][color=blue][size=4][color=#000000][size=6][font=traditional arabic]قال[size=6] الإمام القاضي الحموي [size=5]( ت : 791 )[/size][/size] في كتاب ( القواعد وا[size=6]لإشارات في أصول ال[size=6]قراءات ) [/size][/size]: " التشديد : وهو ضده[/font][/size][/color][size=5][color=#ff0000][font=traditional arabic] _ أي التخفيف _[/font][/color][/size][color=#000000][size=6][font=traditional arabic] في العبارة الآخرة . التثقيل : قال أبو الأصبغ في كتاب المرشد " هو رد الصلات إ[size=6]لى الهاءات [/size]" . فظهر لي أنه سُمِ[size=6]يَ ( ثقلا ) بالنسبة إلى الهاءات المختلسة ؛ إذ هو أسهل على الن[size=6]طق . وقال بعض أهل هذا الشأن : التشد[size=6]يد والتثقيل واحد . [/size][/size][/size][/font][/size][/color][/size][/color][/size][/font][color=#ff0000][size=6][font=traditional arabic][size=6][size=6][size=6]وقطع الجعبري في العقود بالفرق[/size][/size][/size][/font][/size][/color][color=#000000][size=6][font=traditional arabic][size=6][size=6][size=6] . [/size][/size][/size][/font][/size][/color][color=#ff0000][size=6][font=traditional arabic][size=6][size=6][size=6]فالظاهر أن[size=6] التشديد[/size] أخص[/size][/size][/size][/font][/size][/color][color=#000000][size=6][font=traditional arabic][size=6][size=6][size=6] ؛ لأنه حبس محل النطق ، وهو مخرج الحرف المنطوق به مشددا .[/size][/size][/size] والتثقيل : يطلق عليه لثقله على الناطق ، ويطلق أيضا على رد صلة الميم قياسا على صلة هاء الكناية ،[/font][/size][/color][color=#ff0000][size=6][font=traditional arabic] فكل تشديد تثقيل ولا عكس[/font][/size][/color][color=#000000][size=6][font=traditional arabic] . فإن قيل : لا يصح قياس الهاء على الميم في هذا الحكم ؛ لأن مرجعها إلى ال[size=6]ا[/size]ختلاس ومرجع الميم إلى السكون بدليل عدم ورود النقل باختلاس ميم الجمع ، وإنما الخلاف فيها دائر بين الصلة والسكون . قلت : الجواب عنه من وجهين : أحدهما : قطع النظر عن الأصل ، والكلام إنما هو في مُوجِب الثقل ، وهو حصول الزيادة على الأصل مطلقا ، والجامع بينهما المسوغ للقياس كون كل منهما أثقل على الناطق مما كان عليه أولا ، إذ المخْتَلِسُ يزيد في الحركة ؛ ليُتِم[size=6]َّ[/size] حرفَ المد ، والمس[size=6]َ[/size]ك[size=6]ِّ[/size]نُ يُحَرِّكُ ثم يَم[size=6]ُ[/size]دُّ الحركةَ ؛ ليُصَيِّرَها حرفا ، ففي كل من الفعلين زيادة كلفة ؛ فثقلت حينئذ صلة الميم لوجود الزيادة كما ثقلت صلة الهاء لوجود الزيادة . الوجه الثاني : على تقدير النظر [size=6]إلى الأ[/size]صل المرجوع [size=6]إ[/size]ليه في الهاء والميم ، فالتعبير بالتثقيل عن صلة الميم الجمعية أولى من التعبير به عن صلة الهاء ، ويشهد لذلك [size=6]أ[size=6]ن صلة الميم تحتاج إلى حركة أولا ؛ إذ الميم تكون ساكنة في الأصل ، ثم بعد حصول صورة الحركة تأتي بالصلة ، و[size=6]صلة الهاء تكون الحركة فيها موجودة قبل صلتها ، [size=6]فالصلة في الميم أثقل ؛ إذ الناطق يتكلف أمرين [size=6]: أحده[size=6]ما التحريك ، والثاني صلة الحركة ، والناطق بصلة الهاء يتكلف الصلة لا غير لوجود الحركة قبل . [size=6][size=6]وما زاد التكلف له كان أثقل ، وما كان أثقل ، فالتعبير عنه بالثقل أولى من التعبير به عما دونه في الثقل ، و[size=6]أ[/size]قرب حقيقة [size=6]" .[/size][/size][/size] قال الجعبري في عقود الجمان : تَشْدِيدُهُمْ حَبْسُ المحِل[size=6]ِّ[/size] بِقُوَّةٍ *** وَالاعَـمُّ تَثْقِيـلٌ ف[size=6]َ[/size]يَفْتَرِقَـانِ [/size][/size][/size][/size][/size][/size][/font][/size][/color] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الجمع المفيد لبعض مسائل علم التجويد