اليوم الثاني من حملة فاذكروني اذكركم(سبحان الله وبحمده)

[فجر الدعوة]

سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أي الكلام أفضل؟
قال : "ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده سبحان الله وبحمده" _رواه مسلم​

قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مره ..
لم يأتي أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ماقال أو زاد عليه )) .. رواه مسلم ..
معنى سبحان الله وبحمده
((سبحان الله وبحمده فيها تنزيه الله عن النقائص والعيوب وعما لايليق به ..
سبحان الله وبحمده :الحمد وصف المحمود بالكمال فأنت جمعت في قولك سبحان الله وبحمده بين تنزيه الله عن النقائص وإثبات الكمال لله​

وكذلك قالت الملائكة{ ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}
كيف يعني نسبح بحمدك ؟
تقول سبحانك اللهم وبحمدك أو سبحان الله وبحمده

وفي صحيح مسلم عن أبي ذرقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أخبرك بأحب الكلام إلى الله قلت : يارسول الله اخبرني بأحب الكلام إلى الله
فقال: إن أحب الكلام إلى الله سبحان الله وبحمده
ولكن
ولكن
ذكر اليوم ذكر مقيد​

يقال فى اذكار الصباح مائة مره
وفى اذكار المساء مائة مره
واجب اليوم الثانى
اوصيكم ونفسى بأذكار الصباح والمساء
جعلنا الله واياكم من الذاكريين الله كثيرا والذاكرات فإجعلوا لسانكم رطبا بذكر الله
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات​

​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام عمران]

كلمة التسبيح " سبحان الله " تتضمن أصلا عظيما من أصول التوحيد ، وركنا أساسيا من أركان الإيمان بالله عز وجل ، وهو تنزيهه سبحانه وتعالى عن العيب ، والنقص ، والأوهام الفاسدة ، والظنون الكاذبة .
وأصلها اللغوي يدل على هذا المعنى ، فهي مأخوذة من " السَّبْح " : وهو البُعد :
يقول العلامة ابن فارس : " العرب تقول : سبحان مِن كذا ، أي ما أبعدَه . قال الأعشى :
سُبحانَ مِنْ علقمةَ الفاخِر أقولُ لمّا جاءني فخرُهُ
فتسبيح الله عز وجل إبعاد القلوب والأفكار عن أن تظن به نقصا ، أو تنسب إليه شرا ، وتنزيهه عن كل عيب نسبه إليه المشركون والملحدون .
أما معنى ( وبحمده ) فهي - باختصار – تعني الجمع بين التسبيح والحمد ، إما على وجه الحال ، أو على وجه العطف ، والتقدير : أسبح الله تعالى حال كوني حامدا له ، أو أسبح الله تعالى وأحمده .
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قوله : ( وبحمده )
قيل : الواو للحال ، والتقدير : أسبح الله متلبسا بحمدي له [أي : محافظا ومستمسكا] من أجل توفيقه.
وقيل : عاطفة ، والتقدير : أسبح الله وأتلبس بحمده ...
ويحتمل أن تكون الباء متعلقة بمحذوف متقدم ، والتقدير : وأثني عليه بحمده ، فيكون سبحان الله جملة مستقلة ، وبحمده جملة أخرى .
وقال الخطابي في حديث : ( سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ) أي : بقوتك التي هي نعمة توجب علي حمدك ، سبحتك ، لا بحولي وبقوتي ، كأنه يريد أن ذلك مما أقيم فيه السبب مقام المسبب​

 

[ابن عامر الشامي]

جزاكم الله خيرا