تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="ابن عامر الشامي" data-source="post: 39440" data-attributes="member: 329">والآن فنبتدئ بإسناد ما انتهى إلينا من الرواة والروايات وهو المقصود في الكتاب، ثم نذكر القصة في كيفية القراء كأبي جعفر، وشيبة، وعَاصِم، وابن عامر، وأبو بحرية، ومجاهد، والحسن الْجَحْدَرِيّ، وقَتَادَة من الطبقة الأولى من التابعين، والطبقة الثانية نافع، وابْن كَثِيرٍ، وابن مُحَيْصِن، والأعرج، والذِّمَارِيّ، وأبو حيوة، وابن أبي عبلة، والْمُعَلَّى، وأبو سماك، والعقيلي، وأَبُو عَمْرٍو في أحد القولين، والْأَعْمَش، وأبو بكر، وحفص كل هؤلاء من الطبقة الثانية، والطبقة الثالثة الْمُسَيَّبِيّ، وورش، وشِبْل، وحَمْزَة في أحد القولين، وأبو عمرو في القول الثاني، وأبو حنيفة وطَلْحَة، وعيسى بن عمرو الهمداني، والطبقة الرابعة سلام، ويَعْقُوب في أحد القولين والكسائي، وابن صالح، وأحمد، والطبقة الخامسة أبو حاتم، وأيوب، وخلف، ومحمد بن عيسى، وأبو عبيد، والعباس، والْيَزِيدِيّ، والزعفران، والطبقة السادسة ابْن مِقْسَمٍ، والقباب والطبقة السابعة ابن هاشم وغيره، ونحن في الطبقة الثامنة ذكرناها كابن هاشم وغيره، فإن اجتمع أبو جعفر، وشيبة، ونافع، والْمُسَيَّبِيّ، وورش. قلت: مدني وإن وافقتهم قلت: وهذا اختياري، فإن اجتمع مجاهد، وابْن كَثِيرٍ، وابن مُحَيْصِن، والأعرج، وشِبْل، وابْن مِقْسَمٍ قلت: مكي، فإن اجتمع هؤلاء أهل المدينة قلت: حرمي أو حجازي، وإذا اجتمع ورش في روايته، وسقلاب، وأبو دحية، وكردم، وورش في اختياره، قلت: مصري، وإذا اجتمع ابن عامر وأبو بحرية، وأبو حيوة، وابن أبي عبلة، وابن الحارث، قلت: شامي، وإذا اتفق الذِّمَارِيّ وابن عامر قلت: دمشقي والأخر ابن أبي عبلة، وأبي حيوة وأبي بحرية حمصي والشامي مع حرمي علوي، وإذا اجتمع عَاصِم، وأبوبكر، وحفص، والْأَعْمَش، وطَلْحَة، وعيسى بن عمرة، وحَمْزَة والْعَبْسِيّ، وابْن سَعْدَانَ، وخلف، والكسائي، وأبو عبيد، وابن عيسى، وأبي حنيفة، وأحمد بن حنبل، قلت: كوفي، وإن اجتمع عَاصِم وأبو بكر وحفص قلت: عَاصِم، وإذ اجتمع حَمْزَة، والْعَبْسِيّ، وخلف، وابْن سَعْدَانَ قلت: حَمْزَة، فإذا انفرد قلت: زيات، وإذا اتفق الكسائي، وأبو عبيد، وابن عيسى قلت: الكسائي، وإن تفرد قلت: علي، وإن كان عن أبي بكر قلت: أبو الحسن، وإن تفرد أبو بكر بينته، وهكذا حفص، وهكذا كل من تفرد بينته، وأقول للحسن، وقَتَادَة، والْجَحْدَرِيّ، والْمُعَلَّى، وأبي السَّمَّال، وابن صالح، وسلام، والقباب والزَّعْفَرَانِيّ، وأبي عمر، والْيَزِيدِيّ، وعباس، ويَعْقُوب، وأَبُو حَاتِمٍ، والعقيلي: بصري، فإن اجتمع وأصحابه الْيَزِيدِيّ، وعباس، وابن صالح قلنا: أَبُو عَمْرٍو، وإن تفرد قلنا: زبان، وإن اتفق يَعْقُوب، وأيوب، وأَبُو حَاتِمٍ، وسلام قلت: يَعْقُوب أَبُو عَمْرٍو، وإن تفرد قلت: الحضري، ولحماد، وأبي بكر بن عياش أبو بكر، ومن تفرد منهم بينته، ولأهل الكوفة والبصرة: عراقي، ولأَبِي عَمْرٍو، وابْن كَثِيرٍ: صاحبان، ولابْن كَثِيرٍ، ونافع: رجلان، ولابن عامر وابْن كَثِيرٍ: ابنان، ولأَبِي عَمْرٍو وأبو بكر: أبوان، ولحَمْزَة والكسائي: إخوان، ولنافع وابن عامر: شيخان، ولكوفي وشامي: سماوي، ولأَبِي عَمْرٍو والكسائي: عويان كلها ألقاب للاختصار.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر