الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
المفتاح في القراءات السبع - أبو القاسم القرطبي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 55943" data-attributes="member: 2965"><p><span style="color: #950095"><p style="text-align: center"> <span style="font-size: 18px"> <p style="text-align: center">تابع كتاب المفتاح...........................4</p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> <span style="color: red">فصل دال</span></span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> قد اتفقوا على إدغامها عند نفسها نحو : ( قد دخلوا ) , وما أشبه ذلك , واختلفوا في إدغامها عند ثمانية أحرف وهن : </span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> الذال , نحو قوله : ( ولقد ذرأنا ) .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والظاء : ( فقد ظلم ) .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والضاد : ( فقد ضل ) .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والجيم : ( قد جعل ) . </span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والشين : ( قد شغفها ) .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والسين : ( قد سمع ) .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والزاي : ( لقد زينا ) . </span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والصاد : ( لقد صدق ) .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> فادغم عند جميعهن : أبو عمرو وهشام عن ابن عامر وحمزة والكسائي , وافقهم ابن ذكوان عند الذال والظاء والضاد المنقوطات من فوقهن , وورش يدغمها عند الظاء والضاد فقط , ويظهرها عند ما عداهما , وقد اختلف عن ابن ذكوان في إدغامها عند الذال خاصة , وبالوجهين قرأت له . </span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 18px"> والباقون : بإظهارها عند جميعهن , وهم : ابن كثير وقالون وعاصم .</span></span></strong></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"><img src="http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></span></span></span></span></p></span></span></p><p style="text-align: center"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"></p></p> <p style="text-align: center"> </span> </p><p></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 55943, member: 2965"] [COLOR=#950095][CENTER] [SIZE=5] [CENTER]تابع كتاب المفتاح...........................4 [B][COLOR=blue][SIZE=5] [COLOR=red]فصل دال[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] قد اتفقوا على إدغامها عند نفسها نحو : ( قد دخلوا ) , وما أشبه ذلك , واختلفوا في إدغامها عند ثمانية أحرف وهن : [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] الذال , نحو قوله : ( ولقد ذرأنا ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والظاء : ( فقد ظلم ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والضاد : ( فقد ضل ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والجيم : ( قد جعل ) . [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والشين : ( قد شغفها ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والسين : ( قد سمع ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والزاي : ( لقد زينا ) . [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والصاد : ( لقد صدق ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] فادغم عند جميعهن : أبو عمرو وهشام عن ابن عامر وحمزة والكسائي , وافقهم ابن ذكوان عند الذال والظاء والضاد المنقوطات من فوقهن , وورش يدغمها عند الظاء والضاد فقط , ويظهرها عند ما عداهما , وقد اختلف عن ابن ذكوان في إدغامها عند الذال خاصة , وبالوجهين قرأت له . [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=5] والباقون : بإظهارها عند جميعهن , وهم : ابن كثير وقالون وعاصم .[/SIZE][/COLOR][/B] [COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][SIZE=5][B][COLOR=navy][SIZE=4][IMG]http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/CENTER] [/SIZE] [/CENTER] [/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
المفتاح في القراءات السبع - أبو القاسم القرطبي