تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 56063" data-attributes="member: 2965">                                                            تابع كتاب المفتاح ...........................8 فصل يذكر فيه ما اختلف فيه عن ابن كثير في إدغامه تاءات معدودات في القرآن , وهن في اثنين وثلاثين موضعاً : أولهن في سورة البقرة , قوله تعالى : ( ولا تيمموا الخبيث ) . وفي آل عمران : ( ولا تفرقوا ) . وفي النساء : ( إن الذين توفاهم ) . وفي المائدة : ( ولا تعاونوا ) . وفي الأنعام : ( فتفرق بكم ) . وفي سورة الأعراف : ( تلقف ) . وفي سورة الأنفال موضعان : ( ولا تولوا ) ( ولا تنازعوا ) . وفي سورة براءة : ( هل تربصون ) . وفي سورة هود ثلاثة مواضع : ( وإن تولوا فإني أخاف عليكم ) , ( فإن تولوا فقد أبلغتكم ) , ( ولا تكلم نفس ) . وفي الحجر : ( ما تنزل ) . وفي سورة طه : ( فإذا هي تلقف ) . وفي سورة النور موضعان : ( فإن تولوا ) و ( إذ تلقونه ) . وفي الشعراء ثلاثة مواضع : ( تلقف ) وموضعان ( تنزل ) . وفي الأحزاب موضعان : ( ولا تبرجن ) , و( ولا أن تبدل بهن ) . وفي الصافات : ( ما لكم لا تناصرون ) . وفي الحجرات ثلاثة مواضع : ( ولا تجسسوا ) , ( ولا تنابزوا ) . وفي النجم : ( اللات والعزى ) . وفي الممتحنة : ( أن تولوهم ) . وفي الملك : ( تكاد تميز ) . وفي ن والقلم : ( لما تخيرون ) . وفي عبس : ( فأنت عنه تلهى ) . وفي القدر : ( تنزل الملائكة ) . قرأ البزي عن ابن كثير بالتشديد في جميعهن وله الإظهار , وبه قرأت على   الشريف عن النقاش عن أبي ربيعة عن البزي بإظهار جميعهن , وقرأت على   البغدادي – رحمه الله – بإدغام ( اللات والعزى ) , وهذا الإدغام إنما يكون   في الوصل , وعلى غيره بإظهارها , كل ذلك عن البزي , فإن وقف قبل هذه   التاءات ابتدأت بالتخفيف ؛ لأنهما تاءان , الأولى ساكنة مدغمة في الثانية ,   ولا يجوز الابتداء بساكن . الباقون : بإظهار جميعهن .<img src="http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر