الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
المفتاح في القراءات السبع - أبو القاسم القرطبي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 56851" data-attributes="member: 2965"><p><span style="font-size: 18px"> </span><p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"><span style="color: darkgreen">تابع كتاب المفتاح ...................................12</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> <span style="color: red">باب الاستفهامين </span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> اعلم أن الاستفهامين يأتيان في القرآن أحد عشر موضعاً , منها سبعة مواضع يمشون فيها على أصولهم : </span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> أولهن في سورة الرعد : ( أءذا كنا ) ( أءنا ) , وفي بني إسرائيل موضعان : ( أءذا كنا أءنا ) , وفي آخرها : ( أءذا كنا أءنا ) , وفي " قد أفلح " : ( أءذا كنا ) ( أءنا ) , وفي سجدة لقمان : ( أءذا ضللنا في الأرض أءنا ) , وفي سورة الصافات : ( أءذا متنا أءنا ) .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وفي عشر الصافات , منها : ( أءذا متنا ) ( أءنا لمدينون ) , فقرأ الأول بهمزة مكسورة على الخبر : ابن عامر , وقرأ أهل الكوفة بهمزتين محققتين .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> الباقون : وهم الحرميان وأبو عمرو : يحققون الهمزة الأولى وتليين الثانية , أبو عمرو وقالون يفصلون بينهما بألف , وابن كثير وورش لا يفصلان بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وأخبر بالثاني منهما : نافع والكسائي , وقرأ بهمزتين محققتين : ابن عامر وعاصم وحمزة , وأما من يفصل بينهما بألف لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو وحققا الهمزة الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما أبو عمرو بألف , ابن كثير لا يفصل بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> <span style="color: red">فصل يذكر فيه مذاهبهم في الأربعة الباقية التي اختلفوا فيها</span></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> أولهن : في سورة النمل : ( أءذا كنا ) ( أءنا لمخرجون ) , فقرأ الأولى بهمزة مكسورة على الخبر : نافع , وقرأ بهمزتين مفتوحتين محققتين : ابن عامر وأهل الكوفة , لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو , وحققا الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما بألف أبو عمرو , ابن كثير لا يفصل بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> واعلم أن كل همزتين من هذين الاستفهامين حققهما ابن عامر , فإن هشاما يفصل بينهما بألف .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وأما الثاني : فقرأه بهمزتين محققتين : عاصم وحمزة , وقرأه بهمزة مكسورة ونونين : ابن عامر والكسائي .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> الباقون : وهم الحرميان وأبو عمرو : يحققون الهمزة الأولى ويلينون الثانية , وفصل بينهما بألف : أبو عمرو وقالون , ابن كثير وورش لا يفصلون بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وأما الموضع الذي في سورة العنكبوت قوله تعالى : ( أإنكم لتأتون الفاحشة ) ( أإنكم ) : فقرأ الأولى بهمزتين محققتين حمزة والكسائي وأبو بكر , وقرأ بهمزة مكسورة على الخبر : الحرميان وابن عامر وحفص , لم يبق إلا أبو عمرو حقق الأولى ولين الثانية وفصل بينهما بألف .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وأما الثاني في هذه السورة فلم يخبر به أحد من القراء المذكورين في هذا المختصر , ومثله الأولى من سورة الواقعة , والأولى من سورة النازعات , وقرأه بهمزتين محققتين : ابن عامر وأهل الكوفة .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> الباقون : وهم الحرميان وأبو عمرو : يحققون الهمزة الأولى ويلينون الثانية , وفصل بينهما بالألف : أبو عمرو وقالون , وابن كثير وورش لا يفصلان بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> والخلاف بين هؤلاء القراء المذكورين في الموضعين , وهما : الأولى في سورة الواقعة , والأولى في سورة والنازعات كالخلاف الثاني من العنكبوت .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وأخبر بالثاني من سورة الواقعة : نافع والكسائي , وقرأه بهمزتين محققتين : ابن عامر وعاصم وحمزة , غير أن هشاما فصل بينهما بألف , لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو , حققا الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما بألف : أبو عمرو , ابن كثير لا يفصل بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> وأخبر بالثاني من والنازعات : نافع وابن عامر والكسائي , وقرأه بهمزتين محققتين : عاصم وحمزة , لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو حققا الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما بألف : أبو عمرو , ابن كثير لا يفصل بشيء .</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"> هذه جملة اختلافهم في الاستفهامين , فاعمل عليه تصب إن شاء الله .</span></span></span></p><p></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #950095"><strong><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"></span></span></strong></strong></span></span></span></span></span></p><p> <span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #950095"><strong><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"></span></span></strong></strong><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"><img src="http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 56851, member: 2965"] [SIZE=5] [/SIZE][CENTER][SIZE=5][COLOR=navy][SIZE=4][COLOR=darkgreen]تابع كتاب المفتاح ...................................12[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] [COLOR=red]باب الاستفهامين [/COLOR][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] اعلم أن الاستفهامين يأتيان في القرآن أحد عشر موضعاً , منها سبعة مواضع يمشون فيها على أصولهم : [/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] أولهن في سورة الرعد : ( أءذا كنا ) ( أءنا ) , وفي بني إسرائيل موضعان : ( أءذا كنا أءنا ) , وفي آخرها : ( أءذا كنا أءنا ) , وفي " قد أفلح " : ( أءذا كنا ) ( أءنا ) , وفي سجدة لقمان : ( أءذا ضللنا في الأرض أءنا ) , وفي سورة الصافات : ( أءذا متنا أءنا ) .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وفي عشر الصافات , منها : ( أءذا متنا ) ( أءنا لمدينون ) , فقرأ الأول بهمزة مكسورة على الخبر : ابن عامر , وقرأ أهل الكوفة بهمزتين محققتين .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] الباقون : وهم الحرميان وأبو عمرو : يحققون الهمزة الأولى وتليين الثانية , أبو عمرو وقالون يفصلون بينهما بألف , وابن كثير وورش لا يفصلان بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وأخبر بالثاني منهما : نافع والكسائي , وقرأ بهمزتين محققتين : ابن عامر وعاصم وحمزة , وأما من يفصل بينهما بألف لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو وحققا الهمزة الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما أبو عمرو بألف , ابن كثير لا يفصل بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] [COLOR=red]فصل يذكر فيه مذاهبهم في الأربعة الباقية التي اختلفوا فيها[/COLOR][/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] أولهن : في سورة النمل : ( أءذا كنا ) ( أءنا لمخرجون ) , فقرأ الأولى بهمزة مكسورة على الخبر : نافع , وقرأ بهمزتين مفتوحتين محققتين : ابن عامر وأهل الكوفة , لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو , وحققا الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما بألف أبو عمرو , ابن كثير لا يفصل بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] واعلم أن كل همزتين من هذين الاستفهامين حققهما ابن عامر , فإن هشاما يفصل بينهما بألف .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وأما الثاني : فقرأه بهمزتين محققتين : عاصم وحمزة , وقرأه بهمزة مكسورة ونونين : ابن عامر والكسائي .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] الباقون : وهم الحرميان وأبو عمرو : يحققون الهمزة الأولى ويلينون الثانية , وفصل بينهما بألف : أبو عمرو وقالون , ابن كثير وورش لا يفصلون بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وأما الموضع الذي في سورة العنكبوت قوله تعالى : ( أإنكم لتأتون الفاحشة ) ( أإنكم ) : فقرأ الأولى بهمزتين محققتين حمزة والكسائي وأبو بكر , وقرأ بهمزة مكسورة على الخبر : الحرميان وابن عامر وحفص , لم يبق إلا أبو عمرو حقق الأولى ولين الثانية وفصل بينهما بألف .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وأما الثاني في هذه السورة فلم يخبر به أحد من القراء المذكورين في هذا المختصر , ومثله الأولى من سورة الواقعة , والأولى من سورة النازعات , وقرأه بهمزتين محققتين : ابن عامر وأهل الكوفة .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] الباقون : وهم الحرميان وأبو عمرو : يحققون الهمزة الأولى ويلينون الثانية , وفصل بينهما بالألف : أبو عمرو وقالون , وابن كثير وورش لا يفصلان بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] والخلاف بين هؤلاء القراء المذكورين في الموضعين , وهما : الأولى في سورة الواقعة , والأولى في سورة والنازعات كالخلاف الثاني من العنكبوت .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وأخبر بالثاني من سورة الواقعة : نافع والكسائي , وقرأه بهمزتين محققتين : ابن عامر وعاصم وحمزة , غير أن هشاما فصل بينهما بألف , لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو , حققا الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما بألف : أبو عمرو , ابن كثير لا يفصل بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] وأخبر بالثاني من والنازعات : نافع وابن عامر والكسائي , وقرأه بهمزتين محققتين : عاصم وحمزة , لم يبق إلا ابن كثير وأبو عمرو حققا الأولى ولينا الثانية , وفصل بينهما بألف : أبو عمرو , ابن كثير لا يفصل بشيء .[/SIZE][/COLOR] [COLOR=navy][SIZE=4] هذه جملة اختلافهم في الاستفهامين , فاعمل عليه تصب إن شاء الله .[/SIZE][/COLOR][/SIZE][/CENTER] [COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#950095][SIZE=5][COLOR=#950095][B][B][COLOR=blue][SIZE=4] [/SIZE][/COLOR][/B][/B][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][SIZE=5][B][COLOR=navy][SIZE=4][IMG]http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
المفتاح في القراءات السبع - أبو القاسم القرطبي
