الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
المفتاح في القراءات السبع - أبو القاسم القرطبي
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 58868" data-attributes="member: 2965"><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"></span></span></span></span></span></span><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"><span style="color: green">تابع كتاب المفتاح ......................22</span></span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> <span style="color: red">سورة الأعراف </span></span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> مكية</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر : ( قليلا ما يتذكرون ) بالياء والتاء , وباقيهم دون ياء , وقد ذكرت من يخفف الذال فيما تقدم .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( ومنها يخرجون ) , وفي الروم , وكذا في ( تخرجون ) في الزخرف والجاثية : ( تخرجون ) بفتح التاء وضم الراء في جميع ذلك , ووافقهم ابن ذكوان في هذه السورة وفي الزخرف فقط , الباقون : برفع التاء وفتح الراء في جميع ذلك .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع وابن عامر والكسائي : ( ولباس التقوى ) بنصب السين , الباقون : برفعها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( خالصة ) برفع التاء , الباقون : بنصبها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * روى أبو بكر : ( ولكن لا يعلمون ) بالياء , الباقون : بالتاء .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( لا يفتح لهم ) بياء مع سكون التاء , وتخفيف الياء , وأبو عمرو مثلهما غير أنه أبدل الياء بتاء , الباقون : مثل أبي عمرو , غير أنهم فتحوا التاء وشددوا التاء الثانية .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر : ( ما كنا لنهتدي ) بغير واو قبل الميم , الباقون : مع واو قبلها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الكسائي : ( قالوا نعم ) بكسر العين حيث وقع , الباقون : بفتحها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر والبزي وحمزة والكسائي : ( أن لعنة الله ) بتشديد النون ونصب التاء من : ( لعنة الله ) , الباقون : بتخفيفهم النون ورفع التاء .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر : ( يغشي الليل ) بفتح الغين وتشديد الشين , ومثله في الرعد , الباقون : بسكون العين وتخفيف الشين فيهما .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر : ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات ) بالرفع فيهن , الباقون : بالنصب فيهن , وعلامة النصب الكسر منوّن التاء .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الحرميان وأبو عمرو : ( نشرا ) بضم النون وبالشين , ابن عامر بضم النون وسكون الشين , حمزة والكسائي ( نشرا ) فتح النون وسكون الشين , عاصم : ( بشرا ) بباء مضمومة وسكون الشين , وكذلك حيث وقع .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الكسائي : ( ما لكم من إله غيره ) بالخفض ووصل الهاء بياء , الباقون : بالرفع ووصل الهاء بواو , وكذلك حيث وقع .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ أبو عمرو ( أبلغكم ) بسكون الباء , الباقون : بضم الباء وتشديد اللام .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر : ( وقال الملأ الذين استكبروا ) بزيادة واو في قصة قوم نوح , الباقون : بغير واو .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الحرميان وابن عامر : ( أو أمن ) بسكون الواو , غير أن ورشا ينقل حركة الهمزة إلى الواو , الباقون : بفتح الواو وبعدها همزة مفتوحة .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( حقيق على ) بياء مشددة بعد اللام , الباقون : بألف مكان الياء .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ أبو عمرو وهشام – فيما قرأت بالشام – ويحيى عن أبي بكر : ( أرجئه ) بالهمزة وضم الهاء من غير واو بعدها , وابن كثير وهشام – فيما قرأت له – بالهمز فيه وضم الهاء ووصلها بواو في الوصل , حمزة وحفص والعليمي عن أبي بكر : ( أرجيه ) بسكون الياء من غير همز , وقال له شيخنا – رحمة الله – في جامع دمشق : شك أبو بكر فلم يدر كيف قرأه على عاصم , ابن ذكوان : ( أرجئه ) قرأه بالهمز واختلاس كسر الهاء , ( الكسائي وورش : ( أرجه ) بهاء ووصل الياء من غير همز , والخلاصة في الوقف : أنهم يقفون بهاء ساكنة إلا من كان مذهبه أن يشم الكسرة فيما تقدم .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( بكل سحار ) بتقديم الحاء على الألف مع تشديدها وفتحها , ومثله في سورة يونس , الباقون - غير ما مر - : بتقديم الألف على الحاء المكسورة , وأمال الألف الدوري عن الكسائي , الباقون : بفتحها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حفص : ( تلقف ) بسكون اللام وتخفيف الفاء هنا وفي طه والشعراء , الباقون : بفتحها وتشديد القاف , وقد ذكرت من شدد التاء فيما تقدم .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الحرميان : ( سنقتل ) بفتح النون وسكون القاف ورفع التاء مع تخفيفها , الباقون : بضم النون وفتح القاف وكسر التاء وتشديدها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر وأبو بكر : ( يعرشون ) بضم الراء , الباقون : بكسرها , ومثله في سورة النمل .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( يعكفون ) بكسر الكاف , الباقون : بضمها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر : ( وإذ أنجاكم ) بألف من غير ياء ولا نون على لغة التوحيد , الباقون : ( أنجيناكم ) بياء ونون على لغة الجمع .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( يقتلون أبناءكم ) بفتح الياء وسكون القاف وضم التاء بعدها وتخفيفها , الباقون : بضم الياء وفتح القاف وكسر الياء وتشديدها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( دكاء ) بهمزة مفتوحة غير منونة ممدودة – كاف لها - , الباقون : بتشديد الكاف من غير همز ولا مد .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الحرميان : ( برسالتي ) من غير ألف بعد اللام على التوحيد , الباقون : بألف بعدها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( الرشد ) بفتح الراء والشين , الباقون : بضم الراء ويسكنون الشين .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( من حليهم ) بكسر الحاء واللام , الباقون : بضم الحاء وكسر اللام .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة والكسائي : ( لئن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا ) بالتاء في الفعلين ونصب الباء من ( ربنا ) , الباقون : ( لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا ) بالياء فيها , ورفع الباء من ( ربنا ) .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر : ( قال ابن أم ) بكسر الميم ها هنا وفي طه , الباقون : بفتحها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر : ( آصارهم ) بالجمع بهمزة مفتوحة ممدودة , والصاد بعدها وألف بعدها على لغة الجمع , الباقون : ( إصرهم ) بهمزة مكسورة , والصاد ساكنة من غير ألف بعدها على لغة التوحيد .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع وابن عامر : ( تغفر لكم ) بتاء مضمومة وفتح الفاء , الباقون : بنون مفتوحة وكسر الفاء .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( خطيئاتكم ) بهمزة مفتوحة بعد الياء وألف بعدها وضم التاء على لغة الجمع , ابن عامر مثله غير أنه يحذف الألف التي بعد الهمزة , أبيو عمرو : ( خطاياكم ) بفتح الطاء وألف بعدها وياء مفتوحة بعد الألف وألف بعدها على وزن قضاياكم , الباقون : ( خطيئاتكم ) بكسر وهمزة مفتوحة بعدها وألف بعد الهمزة وتاء بغير ألف , مكسورة .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حفص : ( معذرة ) بنصب التاء , الباقون : برفعها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع وهشام : ( بعذاب بيس ) بكسر الباء من غير همز بعدها , وروى ابن ذكوان : ( بئس ) بهمزة ساكنة على وزن فعل , واختلف عن هشام وبالوجهين قرأت له , وروى يحيى عن أبي بكر : ( بيئس ) بفتح الباء وياء ساكنة بعدها همزة مفتوحة على وزن فيعل , وروى العليمي عنه ( بئيس ) بياء مفتوحة بعدها همزة مكسورة بعدها ياء ساكنة على وزن فعيل , كقراءة الباقين , واختلف عن قالون عيسى , وبالوجهين قرأت له .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * روى أبو بكر : ( والذين يمسكون ) بسكون الميم وتخفيف السين , الباقون : بفتح الميم وتشديد السين .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن كثير وأهل الكوفة : ( ذريتهم ) بغير ألف بعد الياء , والياء مفتوحة على لغة التوحيد , الباقون : بألف بعد التاء والتاء مكسورة على لغة الجمع .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة : ( يلحدون ) هنا وفي النحل وحم السجدة بفتح الياء والحاء , ووافقه الكسائي في النحل , الباقون : بضم الياء وكسر الحاء .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ أبو عمرو وعاصم : ( ويذرهم ) برفع الراء ويقرأ بالياء , قرأ الحرميان وابن عامر : ( ونذرهم ) بالنون .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع وأبو بكر : ( شركا ) بكسر الشين وبسكون الراء وتنوين , قرأ الباقون : بضم الشين وفتح الراء والكاف وبعدها همزة غير منونة ممدود ما قبلها , جمع : شريك .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( لا يتبعوكم ) بسكون التاء وفتح الباء هنا وفي الشعراء , الباقون : بفتح التاء وتشديدها والباء مكسورة فيهما .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي : ( طيف من الشيطان ) بياء ساكنة بعد الطاء من غير ألف ولا همز , الباقون : بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعدها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( يمدونهم ) بياء مضمومة وكسر الميم , الباقون : بياء مضمومة وضم الميم .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * * في هذه السورة سبع مضافات ومحذوفة واحدة : </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ الحرميان وأبو عمرو : ( إني أخاف ) , ( من بعدي أعجلتم ) بفتح الياء فيهما , الباقون : بإسكانها . </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ حمزة : ( ربي الفواحش ) بسكون الياء , والياء وصلا يحذفها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ( إني أخاف ) بفتح الياء , الباقون : بإسكانها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ ابن عامر وحمزة : ( عن آياتي الذين ) بسكون الياء , الباقون : بفتحها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ نافع : ( عذاب أصيب ) بفتح الياء , الباقون : بإسكانها . </span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * روى حفص عن عاصم : ( معي بني إسرائيل ) بفتح الياء , الباقون : بإسكانها .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"> * قرأ أبو عمرو وهشام : ( ثم كيدوني ) بياء في الوصل , الباقون : بحذفها في الحالين و وروى عن هشام إثباتها في الحالين , وبالوجهين قرأت له .</span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: blue"><span style="font-size: 15px"></span></span></strong></span></span></p><p><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"> <span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #000000"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="color: #950095"><span style="font-size: 18px"><strong><span style="color: navy"><span style="font-size: 15px"><img src="http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></strong></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 58868, member: 2965"] [COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#950095][SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=4] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][COLOR=#950095][SIZE=5][B][COLOR=blue][SIZE=4][COLOR=green]تابع كتاب المفتاح ......................22[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] [COLOR=red]سورة الأعراف [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] مكية[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر : ( قليلا ما يتذكرون ) بالياء والتاء , وباقيهم دون ياء , وقد ذكرت من يخفف الذال فيما تقدم .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( ومنها يخرجون ) , وفي الروم , وكذا في ( تخرجون ) في الزخرف والجاثية : ( تخرجون ) بفتح التاء وضم الراء في جميع ذلك , ووافقهم ابن ذكوان في هذه السورة وفي الزخرف فقط , الباقون : برفع التاء وفتح الراء في جميع ذلك .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع وابن عامر والكسائي : ( ولباس التقوى ) بنصب السين , الباقون : برفعها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( خالصة ) برفع التاء , الباقون : بنصبها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * روى أبو بكر : ( ولكن لا يعلمون ) بالياء , الباقون : بالتاء .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( لا يفتح لهم ) بياء مع سكون التاء , وتخفيف الياء , وأبو عمرو مثلهما غير أنه أبدل الياء بتاء , الباقون : مثل أبي عمرو , غير أنهم فتحوا التاء وشددوا التاء الثانية .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر : ( ما كنا لنهتدي ) بغير واو قبل الميم , الباقون : مع واو قبلها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الكسائي : ( قالوا نعم ) بكسر العين حيث وقع , الباقون : بفتحها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر والبزي وحمزة والكسائي : ( أن لعنة الله ) بتشديد النون ونصب التاء من : ( لعنة الله ) , الباقون : بتخفيفهم النون ورفع التاء .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي وأبو بكر : ( يغشي الليل ) بفتح الغين وتشديد الشين , ومثله في الرعد , الباقون : بسكون العين وتخفيف الشين فيهما .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر : ( والشمس والقمر والنجوم مسخرات ) بالرفع فيهن , الباقون : بالنصب فيهن , وعلامة النصب الكسر منوّن التاء .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الحرميان وأبو عمرو : ( نشرا ) بضم النون وبالشين , ابن عامر بضم النون وسكون الشين , حمزة والكسائي ( نشرا ) فتح النون وسكون الشين , عاصم : ( بشرا ) بباء مضمومة وسكون الشين , وكذلك حيث وقع .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الكسائي : ( ما لكم من إله غيره ) بالخفض ووصل الهاء بياء , الباقون : بالرفع ووصل الهاء بواو , وكذلك حيث وقع .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ أبو عمرو ( أبلغكم ) بسكون الباء , الباقون : بضم الباء وتشديد اللام .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر : ( وقال الملأ الذين استكبروا ) بزيادة واو في قصة قوم نوح , الباقون : بغير واو .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الحرميان وابن عامر : ( أو أمن ) بسكون الواو , غير أن ورشا ينقل حركة الهمزة إلى الواو , الباقون : بفتح الواو وبعدها همزة مفتوحة .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( حقيق على ) بياء مشددة بعد اللام , الباقون : بألف مكان الياء .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ أبو عمرو وهشام – فيما قرأت بالشام – ويحيى عن أبي بكر : ( أرجئه ) بالهمزة وضم الهاء من غير واو بعدها , وابن كثير وهشام – فيما قرأت له – بالهمز فيه وضم الهاء ووصلها بواو في الوصل , حمزة وحفص والعليمي عن أبي بكر : ( أرجيه ) بسكون الياء من غير همز , وقال له شيخنا – رحمة الله – في جامع دمشق : شك أبو بكر فلم يدر كيف قرأه على عاصم , ابن ذكوان : ( أرجئه ) قرأه بالهمز واختلاس كسر الهاء , ( الكسائي وورش : ( أرجه ) بهاء ووصل الياء من غير همز , والخلاصة في الوقف : أنهم يقفون بهاء ساكنة إلا من كان مذهبه أن يشم الكسرة فيما تقدم .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( بكل سحار ) بتقديم الحاء على الألف مع تشديدها وفتحها , ومثله في سورة يونس , الباقون - غير ما مر - : بتقديم الألف على الحاء المكسورة , وأمال الألف الدوري عن الكسائي , الباقون : بفتحها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حفص : ( تلقف ) بسكون اللام وتخفيف الفاء هنا وفي طه والشعراء , الباقون : بفتحها وتشديد القاف , وقد ذكرت من شدد التاء فيما تقدم .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الحرميان : ( سنقتل ) بفتح النون وسكون القاف ورفع التاء مع تخفيفها , الباقون : بضم النون وفتح القاف وكسر التاء وتشديدها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر وأبو بكر : ( يعرشون ) بضم الراء , الباقون : بكسرها , ومثله في سورة النمل .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( يعكفون ) بكسر الكاف , الباقون : بضمها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر : ( وإذ أنجاكم ) بألف من غير ياء ولا نون على لغة التوحيد , الباقون : ( أنجيناكم ) بياء ونون على لغة الجمع .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( يقتلون أبناءكم ) بفتح الياء وسكون القاف وضم التاء بعدها وتخفيفها , الباقون : بضم الياء وفتح القاف وكسر الياء وتشديدها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( دكاء ) بهمزة مفتوحة غير منونة ممدودة – كاف لها - , الباقون : بتشديد الكاف من غير همز ولا مد .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الحرميان : ( برسالتي ) من غير ألف بعد اللام على التوحيد , الباقون : بألف بعدها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( الرشد ) بفتح الراء والشين , الباقون : بضم الراء ويسكنون الشين .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( من حليهم ) بكسر الحاء واللام , الباقون : بضم الحاء وكسر اللام .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة والكسائي : ( لئن لم ترحمنا ربنا وتغفر لنا ) بالتاء في الفعلين ونصب الباء من ( ربنا ) , الباقون : ( لئن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا ) بالياء فيها , ورفع الباء من ( ربنا ) .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وأبو بكر : ( قال ابن أم ) بكسر الميم ها هنا وفي طه , الباقون : بفتحها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر : ( آصارهم ) بالجمع بهمزة مفتوحة ممدودة , والصاد بعدها وألف بعدها على لغة الجمع , الباقون : ( إصرهم ) بهمزة مكسورة , والصاد ساكنة من غير ألف بعدها على لغة التوحيد .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع وابن عامر : ( تغفر لكم ) بتاء مضمومة وفتح الفاء , الباقون : بنون مفتوحة وكسر الفاء .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( خطيئاتكم ) بهمزة مفتوحة بعد الياء وألف بعدها وضم التاء على لغة الجمع , ابن عامر مثله غير أنه يحذف الألف التي بعد الهمزة , أبيو عمرو : ( خطاياكم ) بفتح الطاء وألف بعدها وياء مفتوحة بعد الألف وألف بعدها على وزن قضاياكم , الباقون : ( خطيئاتكم ) بكسر وهمزة مفتوحة بعدها وألف بعد الهمزة وتاء بغير ألف , مكسورة .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حفص : ( معذرة ) بنصب التاء , الباقون : برفعها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع وهشام : ( بعذاب بيس ) بكسر الباء من غير همز بعدها , وروى ابن ذكوان : ( بئس ) بهمزة ساكنة على وزن فعل , واختلف عن هشام وبالوجهين قرأت له , وروى يحيى عن أبي بكر : ( بيئس ) بفتح الباء وياء ساكنة بعدها همزة مفتوحة على وزن فيعل , وروى العليمي عنه ( بئيس ) بياء مفتوحة بعدها همزة مكسورة بعدها ياء ساكنة على وزن فعيل , كقراءة الباقين , واختلف عن قالون عيسى , وبالوجهين قرأت له .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * روى أبو بكر : ( والذين يمسكون ) بسكون الميم وتخفيف السين , الباقون : بفتح الميم وتشديد السين .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن كثير وأهل الكوفة : ( ذريتهم ) بغير ألف بعد الياء , والياء مفتوحة على لغة التوحيد , الباقون : بألف بعد التاء والتاء مكسورة على لغة الجمع .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة : ( يلحدون ) هنا وفي النحل وحم السجدة بفتح الياء والحاء , ووافقه الكسائي في النحل , الباقون : بضم الياء وكسر الحاء .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ أبو عمرو وعاصم : ( ويذرهم ) برفع الراء ويقرأ بالياء , قرأ الحرميان وابن عامر : ( ونذرهم ) بالنون .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع وأبو بكر : ( شركا ) بكسر الشين وبسكون الراء وتنوين , قرأ الباقون : بضم الشين وفتح الراء والكاف وبعدها همزة غير منونة ممدود ما قبلها , جمع : شريك .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( لا يتبعوكم ) بسكون التاء وفتح الباء هنا وفي الشعراء , الباقون : بفتح التاء وتشديدها والباء مكسورة فيهما .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي : ( طيف من الشيطان ) بياء ساكنة بعد الطاء من غير ألف ولا همز , الباقون : بألف بعد الطاء وهمزة مكسورة بعدها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( يمدونهم ) بياء مضمومة وكسر الميم , الباقون : بياء مضمومة وضم الميم .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * * في هذه السورة سبع مضافات ومحذوفة واحدة : [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ الحرميان وأبو عمرو : ( إني أخاف ) , ( من بعدي أعجلتم ) بفتح الياء فيهما , الباقون : بإسكانها . [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ حمزة : ( ربي الفواحش ) بسكون الياء , والياء وصلا يحذفها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن كثير وأبو عمرو : ( إني أخاف ) بفتح الياء , الباقون : بإسكانها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ ابن عامر وحمزة : ( عن آياتي الذين ) بسكون الياء , الباقون : بفتحها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ نافع : ( عذاب أصيب ) بفتح الياء , الباقون : بإسكانها . [/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * روى حفص عن عاصم : ( معي بني إسرائيل ) بفتح الياء , الباقون : بإسكانها .[/SIZE][/COLOR][/B] [B][COLOR=blue][SIZE=4] * قرأ أبو عمرو وهشام : ( ثم كيدوني ) بياء في الوصل , الباقون : بحذفها في الحالين و وروى عن هشام إثباتها في الحالين , وبالوجهين قرأت له . [/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR] [COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#950095][SIZE=5][COLOR=blue][SIZE=4] [/SIZE][/COLOR][/SIZE][/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#000000][COLOR=#950095][SIZE=5][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][COLOR=#950095][SIZE=5][B][COLOR=navy][SIZE=4][IMG]http://r-warsh.com/vb/images/smilies/ytb3.gif[/IMG][/SIZE][/COLOR][/B][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/COLOR] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
روضة القراءات العشر والتوجيه والتحريرات
المفتاح في القراءات السبع - أبو القاسم القرطبي
