الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الروضة الندية شرح متن الـجزريـة في التجويد
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="أم أحمد و عبد الرحمان" data-source="post: 48401" data-attributes="member: 2965"><p style="text-align: center"><img src="http://img252.imageshack.us/img252/5381/salam1ln9qj3.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></p> <p style="text-align: center"></p><p><span style="color: DarkOrchid"></span></p><p><span style="color: DarkOrchid"></span> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: DarkOrchid"><strong>[FONT=&quot]المذهب الثاني:[/FONT]</strong></span>[FONT=&quot] مذهب الأكثرية من النَّحْوِيِّين وعلى رأسهم الخليل بن أحمد شيخ سيبويه، والقرّاء وعلى رأسهم المحقق الإمام ابن الجزري، وهو المذهب المختار المعمول به: أنها سبعة عشر مخرجًا، وهي منحصرة في <span style="color: Magenta">خمسة مخارج</span> كلية:[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DeepSkyBlue">الأول:</span> الجوف(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1" target="_blank">[FONT=&quot][1][/FONT]</a>)، وهو مخرج واحد.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DeepSkyBlue">الثاني:</span> الحلق، وفيه ثلاثة مخارج.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DeepSkyBlue">الثالث:</span> اللسان، وفيه عشرة مخارج.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DeepSkyBlue">الرابع:</span> الشفتان، وفيهما مخرجان.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DeepSkyBlue">الخامس:</span> الخَيشُوم، وفيه مخرج واحد.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[/FONT]<span style="color: DarkOrchid"><strong>[FONT=&quot]المذهب الثالث: [/FONT]</strong></span>[FONT=&quot]وهو مذهب سيبويه وأتباعه: أنها ستة عشر مخرجًا، وتنحصر في<span style="color: Magenta"> أربعة مخارج</span>:[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: RoyalBlue">الأول:</span> الحَلْقُ بمخارجه الثلاثة.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: RoyalBlue">الثاني:</span> اللسان بمخارجه العشرة.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: RoyalBlue">الثالث:</span> الشفتان بمخرجيهما.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: RoyalBlue">الرابع:</span> الخيشوم بمخرجه.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DarkOrange">وأسقطوا الجَوف</span>، وجعلوا الألف كالهمزة تخرُج من أقصى الحلق، وجعلوا الياء المدية كغير المدية تخرج من وسط اللسان، وجعلوا الواو المدية كغير المدية تخرج من الشفتين.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]قال العلامة علي القارئ(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn2" target="_blank">[FONT=&quot][2][/FONT]</a>): "معنى جَعْل سيبويه الألف من مخرج الهمزة: أن مبدأه مبدؤ الحلق، ويمتد ويمر على جميع هواء الفم، وهذا أيضًا معنى قول مكي(<a href="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn3" target="_blank">[FONT=&quot][3][/FONT]</a>): لكن الألف حرفٌ يهْوِي في الفم، حتى ينقطع مخرجه في الحلق.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]فنُسِب في الخروج إلى الحلق لأنه آخر خروجه؛ إذ لا منافاة بين أن يكون مبدؤه مبدأ الحلق، وانقطاع مخرجه في الحلق؛ لأن المراد: أنه ليس له اعتماد على شيء من أجزاء الفم، بل يبتدئ من الحلق، وينتهي إلى الصوت الناشئ من الحلق.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]قال: وعلى هذا، وهو أن يكون مبدؤه الحلق ومنقطع مخرجه في الحلق، يُحْمَل جَعْلُ الشاطبي وغيره الألف حلقيًا، وينزَّل قوله مع غيرهم في هذه الحروف، أعني الواو والياء غير المدية". انتهى.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: DarkOrchid"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: DarkOrchid"></span>[/FONT]<strong>[FONT=&quot]<span style="color: DarkOrchid">المذهب الرابع:</span> [/FONT]</strong>[FONT=&quot]وهو مذهب الفَرّاء ومن شايعه: أنها أربعة عشر مخرجًا بإسقاط مخرج الجوف، وتوزيع حروفه على الحلق ووسط اللسان والشفتين كمذهب سيبويه، وجعل مخرج اللام والنون والراء مخرجًا واحدًا كليًا منقسمًا إلى ثلاثة مخارج جزئية.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]وعلى هذا المذهب يكون في الحلق: ثلاثة مخارج كالمذهبين قبله، وفي اللسان: ثمانية، وفي الشفتين: مخرجان، وفي الخيشوم: مخرج.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Red"></span>[/FONT]<span style="font-family: 'HeshamNormal'"><span style="color: Red">فائدة:</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]الخلاف بين الخليل، وبين سيبويه والفراء، ليس اختلافًا حقيقيًا، بل هو مبنيّ على أمرين:[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DarkOrange">الأول: </span>ملاحظة مدى اعتماد الصوت على المخرج قوةً وضعفًا، في حروف الجوف.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]<span style="color: DarkOrange">الثاني:</span> ملاحظة قُرْب المخرج في (ل، ن، ر).[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><strong>[FONT=&quot]وقوله: (من اختبر) [/FONT]</strong>[FONT=&quot]أي من طلب خبر ذلك ومعرفته.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]واختبار مخرج الحرف بحقه هو أن يلفظ بهمزة الوصل (أو أي حرف متحرك وهمزة الوصل أولى) ويأتي بالحرف بعدها ساكنًا أو مُشددًا، وهو أبين، مع ملاحظته صفات ذلك الحرف.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px">[FONT=&quot]وهاك الكلام على هذه المخارج تفصيلاً على المذهب المختار وهو مذهب ابن الجزري.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><img src="http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> ([FONT=&quot][1][/FONT] )[FONT=&quot] الجوف لغة: الخلاء، واصطلاحًا: خلاء الحلق أو الفم.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> ([FONT=&quot][2][/FONT] )[FONT=&quot] المنح الفكرية، ص11.[/FONT]</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"> ([FONT=&quot][3][/FONT] )[FONT=&quot] الرعاية، ص128.</span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Magenta">يتبع بإذن الله...</span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Magenta"></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Magenta"><img src="http://img252.imageshack.us/img252/4607/fiamanoe8hc0.gif" alt="" class="fr-fic fr-dii fr-draggable " style="" /></span></span></span></p> <p style="text-align: center"><span style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px"><span style="color: Magenta"></span></span>[/FONT]</span></p></blockquote><p></p>
[QUOTE="أم أحمد و عبد الرحمان, post: 48401, member: 2965"] [CENTER][IMG]http://img252.imageshack.us/img252/5381/salam1ln9qj3.gif[/IMG] [/CENTER] [COLOR=DarkOrchid] [/COLOR] [CENTER][SIZE=5][COLOR=DarkOrchid][B][FONT="]المذهب الثاني:[/FONT][/B][/COLOR][FONT="] مذهب الأكثرية من النَّحْوِيِّين وعلى رأسهم الخليل بن أحمد شيخ سيبويه، والقرّاء وعلى رأسهم المحقق الإمام ابن الجزري، وهو المذهب المختار المعمول به: أنها سبعة عشر مخرجًا، وهي منحصرة في [COLOR=Magenta]خمسة مخارج[/COLOR] كلية:[/FONT] [FONT="][COLOR=DeepSkyBlue]الأول:[/COLOR] الجوف([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn1"][FONT="][1][/FONT][/URL])، وهو مخرج واحد.[/FONT] [FONT="][COLOR=DeepSkyBlue]الثاني:[/COLOR] الحلق، وفيه ثلاثة مخارج.[/FONT] [FONT="][COLOR=DeepSkyBlue]الثالث:[/COLOR] اللسان، وفيه عشرة مخارج.[/FONT] [FONT="][COLOR=DeepSkyBlue]الرابع:[/COLOR] الشفتان، وفيهما مخرجان.[/FONT] [FONT="][COLOR=DeepSkyBlue]الخامس:[/COLOR] الخَيشُوم، وفيه مخرج واحد. [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif[/IMG] [/FONT][COLOR=DarkOrchid][B][FONT="]المذهب الثالث: [/FONT][/B][/COLOR][FONT="]وهو مذهب سيبويه وأتباعه: أنها ستة عشر مخرجًا، وتنحصر في[COLOR=Magenta] أربعة مخارج[/COLOR]:[/FONT] [FONT="][COLOR=RoyalBlue]الأول:[/COLOR] الحَلْقُ بمخارجه الثلاثة.[/FONT] [FONT="][COLOR=RoyalBlue]الثاني:[/COLOR] اللسان بمخارجه العشرة.[/FONT] [FONT="][COLOR=RoyalBlue]الثالث:[/COLOR] الشفتان بمخرجيهما.[/FONT] [FONT="][COLOR=RoyalBlue]الرابع:[/COLOR] الخيشوم بمخرجه.[/FONT] [FONT="][COLOR=DarkOrange]وأسقطوا الجَوف[/COLOR]، وجعلوا الألف كالهمزة تخرُج من أقصى الحلق، وجعلوا الياء المدية كغير المدية تخرج من وسط اللسان، وجعلوا الواو المدية كغير المدية تخرج من الشفتين.[/FONT] [FONT="]قال العلامة علي القارئ([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn2"][FONT="][2][/FONT][/URL]): "معنى جَعْل سيبويه الألف من مخرج الهمزة: أن مبدأه مبدؤ الحلق، ويمتد ويمر على جميع هواء الفم، وهذا أيضًا معنى قول مكي([URL="http://www.qoranona.com/vbq/#_ftn3"][FONT="][3][/FONT][/URL]): لكن الألف حرفٌ يهْوِي في الفم، حتى ينقطع مخرجه في الحلق.[/FONT] [FONT="]فنُسِب في الخروج إلى الحلق لأنه آخر خروجه؛ إذ لا منافاة بين أن يكون مبدؤه مبدأ الحلق، وانقطاع مخرجه في الحلق؛ لأن المراد: أنه ليس له اعتماد على شيء من أجزاء الفم، بل يبتدئ من الحلق، وينتهي إلى الصوت الناشئ من الحلق.[/FONT] [FONT="]قال: وعلى هذا، وهو أن يكون مبدؤه الحلق ومنقطع مخرجه في الحلق، يُحْمَل جَعْلُ الشاطبي وغيره الألف حلقيًا، وينزَّل قوله مع غيرهم في هذه الحروف، أعني الواو والياء غير المدية". انتهى. [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif[/IMG] [COLOR=DarkOrchid] [/COLOR][/FONT][B][FONT="][COLOR=DarkOrchid]المذهب الرابع:[/COLOR] [/FONT][/B][FONT="]وهو مذهب الفَرّاء ومن شايعه: أنها أربعة عشر مخرجًا بإسقاط مخرج الجوف، وتوزيع حروفه على الحلق ووسط اللسان والشفتين كمذهب سيبويه، وجعل مخرج اللام والنون والراء مخرجًا واحدًا كليًا منقسمًا إلى ثلاثة مخارج جزئية.[/FONT] [FONT="]وعلى هذا المذهب يكون في الحلق: ثلاثة مخارج كالمذهبين قبله، وفي اللسان: ثمانية، وفي الشفتين: مخرجان، وفي الخيشوم: مخرج. [COLOR=Red][IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif[/IMG] [/COLOR][/FONT][FONT=HeshamNormal][COLOR=Red]فائدة:[/COLOR][/FONT] [FONT="]الخلاف بين الخليل، وبين سيبويه والفراء، ليس اختلافًا حقيقيًا، بل هو مبنيّ على أمرين:[/FONT] [FONT="][COLOR=DarkOrange]الأول: [/COLOR]ملاحظة مدى اعتماد الصوت على المخرج قوةً وضعفًا، في حروف الجوف.[/FONT] [FONT="][COLOR=DarkOrange]الثاني:[/COLOR] ملاحظة قُرْب المخرج في (ل، ن، ر).[/FONT] [B][FONT="]وقوله: (من اختبر) [/FONT][/B][FONT="]أي من طلب خبر ذلك ومعرفته.[/FONT] [FONT="]واختبار مخرج الحرف بحقه هو أن يلفظ بهمزة الوصل (أو أي حرف متحرك وهمزة الوصل أولى) ويأتي بالحرف بعدها ساكنًا أو مُشددًا، وهو أبين، مع ملاحظته صفات ذلك الحرف.[/FONT] [FONT="]وهاك الكلام على هذه المخارج تفصيلاً على المذهب المختار وهو مذهب ابن الجزري.[/FONT] [IMG]http://www.al-wed.com/pic-vb/13.gif[/IMG] ([FONT="][1][/FONT] )[FONT="] الجوف لغة: الخلاء، واصطلاحًا: خلاء الحلق أو الفم.[/FONT] ([FONT="][2][/FONT] )[FONT="] المنح الفكرية، ص11.[/FONT] ([FONT="][3][/FONT] )[FONT="] الرعاية، ص128. [SIZE=5][COLOR=Magenta]يتبع بإذن الله... [IMG]http://img252.imageshack.us/img252/4607/fiamanoe8hc0.gif[/IMG] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE][/CENTER] [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
قسم القرآن و القراءات و التجويد
ركن التجويد العام
الروضة الندية شرح متن الـجزريـة في التجويد