التـــــــنـــــــكيــــــــــس

[فجر الدعوة]

النَّكْسُ :قلب الشيء على رأَسه​

النَكْس في الأَشياء معنى يرجع إِلى قلب الشيء ورده وجعل أَعلاه أَسفله​

ومقدمه مؤخره [1]​

قال العلامة الشنقيطي رحمه الله تعالى :​

وأصل معنى التنكيس : جعل أعلا الشيء أسفله .[2]
​

بمعنى: أن تكون الكلمة مشتملة على ثلاثة أحرف؛ فيبدؤها الإِنسان مِن​

آخرها مثلاً،فهذا لا شكَّ في تحريمه، وأنَّ الصَّلاةَ تبطلُ به؛لأنه أخرج​

القرآنَ عن الوجه الذي تكلَّم الله به، كما أن الغالب أنَّ المعنى يختلفُ​

اختلافاً كبيرا.​

​

تنكيس الكلمات​

أي: يبدأ بكلمة قبلالأُخرى، مثل: أن يقول: الحمد لربِّ العالمين، الله​

الرحمن الرحيم. فهذا أيضاًمحرَّم بلا شكٍّ؛لأنه إخراجٌ لكلامِ الله عن الوجه​

الذي تكلَّم اللَّهُ به. وتبطلُ به الصَّلاةُ.​

​

تنكيس الآيات​

فمحرَّم على القول الرَّاجح؛لأن ترتيب الآيات توقيفي،​

ومعنى توقيفي: أنه​

يُتوقَّفُ فيه على ما وَرَدَ به الشَّرعُ. ​

ولهذا تَجِدُ أحياناً بعضَ الآيات بين آيات​

لا يَظهرُ لك تَعَلُّقُها بها، أو مقدَّماً على ما سَبَقَه في النُّزول مما يدلُّ على أن​

الأمر توقيفي مثل: قوله تعالى: "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا
يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا" [البقرة: 234] ​

وقوله:
"وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةًلأَِزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ"
الآية [البقرة: 240] .​

الأولى: سابقة بالقراءة.​

والثانية: أسبق نزولاً، ولو كان التَّرتيبُ غيرَ توقيفي؛لكان على حسب النُّزولِ.​

ومثال الأول: قوله تعالى: "حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا​

لِلَّهِ قَانِتِينَ *فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ​

مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ " الآية فإنَّ هاتين الآيتين كانتا بينآيات المعتدات،​

وهذا دليلٌ على أنَّ ترتيب الآيات توقيفي.[3]​

قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :​

للآيات لا يجوز، كونه يقرأ الآيات المتأخرة قبل المتقدمة، ينكس في​

القرآن لا يجوز، بل يقرأ بالتسلسل من أعلى إلى أسفل، من أول السورة​

إلى آخرها، ولكن ينكس، هذا لا يجوزالتنكيس​

قال الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى :​

تنكيس الآيات فهذا لا يجوز، بمعنى أنه تقرأ آية ثم تقرأ الآية التي قبلها. ​

فهذا لا يجوز؛ لأن قراءة الآيات لابد أن تكون على ترتيبها، تقرأ الآية ثم التي تليها. ​

إذاً: التنكيس فيما يتعلق بالآيات غيرسائغ، ولا يجوز أن تقرأ​

آية ثم تقرأ الآية التي قبلها، وإنما يقرأ كل آية بعد التي قبلها[5]​

​

يتوجب عليك تسجيل الدخول او تسجيل لروئية الموضوع

 

[ام عمران]

جزاكى الله عنا كل خير أختى أم زكريا

 

[عبير من الاسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيكم معلمتنا الفاضلة ام زكريا
جعله الله في ميزان حسناتكم ونفع بكم
جزاكم الله عنا جنات الفردوس الاعلئ