الرئيسية
المنتديات
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
الغرف الصوتية
غرفة ٠٠٠٠
ما الجديد
المشاركات الجديدة
جديد مشاركات الحائط
آخر النشاطات
الأعضاء
الزوار الحاليين
مشاركات الحائط الجديدة
البحث عن مشاركات الملف الشخصي
تسجيل الدخول
تسجيل
ما الجديد
البحث
البحث
بحث بالعناوين فقط
بواسطة:
المشاركات الجديدة
بحث بالمنتديات
قائمة
تسجيل الدخول
تسجيل
تثبيت التطبيق
تثبيت
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
الواجب الاول
تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام
أحد المتصفحات البديلة
.
الرد على الموضوع
الرسالة
<blockquote data-quote="ام ريان هاجر" data-source="post: 39901" data-attributes="member: 2765"><p>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته</p><p>الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين</p><p>السؤال الاول</p><p>ا-للتحفة اهمية في اخذ احكام التجويد الاولية والتي تعاد بكثرة في القران الكريم وفهمها علميا كما انها صيغت بطريقة سلسة يمكن للجميع فهمها واخذها بسهولة وليونة</p><p></p><p>ب-وصف الناظم رحمه الله الشيخ المهي رحمه الله بكلمة الكمال بالمعنى اللغوي فالكامل من الرجال هو المتلبس بأكثر الأخلاق الفاضلة والأحوال الطيبة فكأنما يقول أن شيخ أكثر أحواله متمسك بالأخلاق الطيبة وبالصفات الحسنة لكنه لقي نقدا شديدا على هذه الكلمة لان في هذه الكلمة من اللغو الاطراء وايضا هنا من قال ان الكمال للخالق سبحانه وتعالى ولكن الجمزوري رحمه الله في شرحه فتح الأقفال قال:</p><p>(ذي الكمال) أي التمام في الذات والصفات وسائر الأحوال الظاهرة والباطنة فيما يرجع للخالق والمخلوق. </p><p>السؤال الثاني</p><p>ا-الاظهار لغة البيان والوضح</p><p>اصطلاحا هو الاظهار الحلقي هو اخراج الحرف المظهر من مخرجها بدون غنة كاملة بحيث لا يكون لها اثر واضح في السمع وكذالك لا تعدم والاظهار هو الاصل في الحروف. وحروفه 6 وهي ا-ه-ع-ح-غ-خ.</p><p>ب- للاظهار و مراتبه</p><p>ـ عليا عند الهمزة والهاء</p><p>2ـ وسطى عند العين والحاء</p><p>3ـ دنيا عند الغين والخاء</p><p> سمي اضهار حلقي لخروج الحروف المظهرة عندها من الحلق</p><p></p><p>الامثلة لاظهار الحلقي للنون الساكنة</p><p>ينؤون-من هاجر-انعمت-تنحتون-من غير--من خير</p><p>الامثلة مع التنوين</p><p>تجارة او لهوا-فريقا هدى-حكيم عليم-قرضا حسنا-ماء غدقا-يومئذ خاشعة</p><p>ج- الاخفاء لغة هو الستر</p><p>اصطلاحا الاخفاء الحقيقي هو حالة بين الاظهار والاخفاء حيث ينعدم الجزء اللساني للنون وبقاء غنتها بحيث نشتم الحرف لاتي في الغنة والنطق به دون تشديد و وسمي حقيقيا لتحقق انعدام الجزء اللساني لمخرج النون</p><p> ب-المراتب للاخفاء الحقيقي</p><p>له ثلاث مراتب الاولى هي اعلى درجة للاخفاء وتكون الغنة اكثر وضوحا مع الطاء والتاء والدال لقرب المخارج</p><p>المرتبة الثانية وهي ادنى الدرجات للاخفاء الحقيقي مع الكاف والقاف لبعد المخرج والدرجة الاخيرة هي وسطى بغنة متوسطة وهي مع باقي الحروف الخمسة عشر</p><p>امثلة للاخفاء الحقيقي</p><p>انصارا-يندر- انثى- انكالا- ينقلب- من دابة- من طين- من ضعف من ظهر ........</p><p> كلا ضربنا - ظلا ظليلا- خالدا فيها صعيدا طيبا- بتابع قبلتهم - كراما كاتبين ازواجا ثلاثة ......</p></blockquote><p></p>
[QUOTE="ام ريان هاجر, post: 39901, member: 2765"] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين السؤال الاول ا-للتحفة اهمية في اخذ احكام التجويد الاولية والتي تعاد بكثرة في القران الكريم وفهمها علميا كما انها صيغت بطريقة سلسة يمكن للجميع فهمها واخذها بسهولة وليونة ب-وصف الناظم رحمه الله الشيخ المهي رحمه الله بكلمة الكمال بالمعنى اللغوي فالكامل من الرجال هو المتلبس بأكثر الأخلاق الفاضلة والأحوال الطيبة فكأنما يقول أن شيخ أكثر أحواله متمسك بالأخلاق الطيبة وبالصفات الحسنة لكنه لقي نقدا شديدا على هذه الكلمة لان في هذه الكلمة من اللغو الاطراء وايضا هنا من قال ان الكمال للخالق سبحانه وتعالى ولكن الجمزوري رحمه الله في شرحه فتح الأقفال قال: (ذي الكمال) أي التمام في الذات والصفات وسائر الأحوال الظاهرة والباطنة فيما يرجع للخالق والمخلوق. السؤال الثاني ا-الاظهار لغة البيان والوضح اصطلاحا هو الاظهار الحلقي هو اخراج الحرف المظهر من مخرجها بدون غنة كاملة بحيث لا يكون لها اثر واضح في السمع وكذالك لا تعدم والاظهار هو الاصل في الحروف. وحروفه 6 وهي ا-ه-ع-ح-غ-خ. ب- للاظهار و مراتبه ـ عليا عند الهمزة والهاء 2ـ وسطى عند العين والحاء 3ـ دنيا عند الغين والخاء سمي اضهار حلقي لخروج الحروف المظهرة عندها من الحلق الامثلة لاظهار الحلقي للنون الساكنة ينؤون-من هاجر-انعمت-تنحتون-من غير--من خير الامثلة مع التنوين تجارة او لهوا-فريقا هدى-حكيم عليم-قرضا حسنا-ماء غدقا-يومئذ خاشعة ج- الاخفاء لغة هو الستر اصطلاحا الاخفاء الحقيقي هو حالة بين الاظهار والاخفاء حيث ينعدم الجزء اللساني للنون وبقاء غنتها بحيث نشتم الحرف لاتي في الغنة والنطق به دون تشديد و وسمي حقيقيا لتحقق انعدام الجزء اللساني لمخرج النون ب-المراتب للاخفاء الحقيقي له ثلاث مراتب الاولى هي اعلى درجة للاخفاء وتكون الغنة اكثر وضوحا مع الطاء والتاء والدال لقرب المخارج المرتبة الثانية وهي ادنى الدرجات للاخفاء الحقيقي مع الكاف والقاف لبعد المخرج والدرجة الاخيرة هي وسطى بغنة متوسطة وهي مع باقي الحروف الخمسة عشر امثلة للاخفاء الحقيقي انصارا-يندر- انثى- انكالا- ينقلب- من دابة- من طين- من ضعف من ظهر ........ كلا ضربنا - ظلا ظليلا- خالدا فيها صعيدا طيبا- بتابع قبلتهم - كراما كاتبين ازواجا ثلاثة ...... [/QUOTE]
الإسم
التحقق
اكتب معهد الماهر
رد
الرئيسية
المنتديات
أرشيف المعهد
دورات المعهد والحلقات المنتهيه
الواجب الاول
