تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478548" data-attributes="member: 6956"><p><h3><strong>خطورة الحلف بغير الإسلام والانتحار</strong></h3><h4><strong>نص الحديث</strong></h4><p>عن <strong>ثابت بن الضحاك</strong> رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:</p><p><strong>«مَن حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ»</strong></p><p> رواه البخاري ومسلم</p><hr /><h3><strong>أولًا: شرح الجزء الأول (الحلف بغير الإسلام)</strong></h3><h4><strong>«من حلف بملة سوى الإسلام كاذبًا متعمدًا»</strong></h4><p>أي:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">أن يقسم الإنسان بدين غير الإسلام (مثل: اليهودية أو النصرانية أو غيرها)</li> <li data-xf-list-type="ul">وهو يعلم أنه كاذب في يمينه</li> </ul><h4><strong>«فهو كما قال»</strong></h4><p>أي:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">يُخشى عليه أن يُحشر مع تلك الملة التي ذكرها في يمينه</li> <li data-xf-list-type="ul">وهذا من أشد أنواع الزجر؛ لأنه ربط اللفظ بالمآل الأخروي</li> </ul><p>المعنى: تعظيم الدين إلى درجة أن الحلف بغيره نوع من الاستهانة به</p><hr /><h3><strong>ثانيًا: شرح الجزء الثاني (قتل النفس)</strong></h3><h4><strong>«ومن قتل نفسه بشيء»</strong></h4><p>أي:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">من أزهق روحه عمدًا بأي وسيلة: سلاح، سم، خنق، أو غيره</li> </ul><h4><strong>«عذبه الله به في نار جهنم»</strong></h4><p>أي:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">يُعاقب في الآخرة بنفس الأداة التي انتحر بها</li> <li data-xf-list-type="ul">وهو من باب الجزاء من جنس العمل</li> </ul><hr /><h3><strong>ثالثًا: البلاغة النبوية</strong></h3><h4><strong>1) الترابط بين الجريمتين</strong></h4><p>جمع النبي ﷺ بين:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">الاستهانة بالدين (الحلف بغير الإسلام)</li> <li data-xf-list-type="ul">الاستهانة بالنفس (الانتحار)</li> </ul><p>وكأن الجامع بينهما: <strong>إهدار قيمة أعظم ما يملكه الإنسان: دينه وحياته</strong></p><h4><strong>2) أسلوب “فهو كما قال”</strong></h4><p>أسلوب شديد:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">يجعل الكلمة ليست لفظًا عابرًا</li> <li data-xf-list-type="ul">بل تتحول إلى حكم على المصير إن لم يتب صاحبها</li> </ul><hr /><h3><strong>رابعًا: المعنى العقدي والفقهي</strong></h3><h3><strong>1) خطورة الحلف بغير الإسلام</strong></h3> <ul> <li data-xf-list-type="ul">لا يجوز تعظيم غير الإسلام بالأيمان</li> <li data-xf-list-type="ul">وهو من الألفاظ المنكرة التي نهى عنها الشرع<br /> الأصل: الحلف بالله فقط</li> </ul><p>قال ﷺ:</p><p><strong>«من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت»</strong></p><p> متفق عليه</p><hr /><h3><strong>2) حكم الانتحار</strong></h3> <ul> <li data-xf-list-type="ul">الانتحار من <strong>الكبائر العظيمة</strong></li> <li data-xf-list-type="ul">لكنه لا يُخرج من الإسلام عند جمهور أهل السنة إذا كان صاحبه مسلمًا</li> <li data-xf-list-type="ul">وهو تحت مشيئة الله إن لم يتب</li> </ul><hr /><h3><strong>خامسًا: شاهد قرآني</strong></h3><h4>في تعظيم الدين:</h4><p><strong>﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ﴾</strong></p><p>[النحل: 116]</p><h4>في تحريم قتل النفس:</h4><p><strong>﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾</strong></p><p>[النساء: 29]</p><hr /><h3><strong>سادسًا: الفوائد التربوية</strong></h3> <ul> <li data-xf-list-type="ul">اللسان قد يرفع أو يهوي بصاحبه</li> <li data-xf-list-type="ul">تعظيم الدين يظهر حتى في الألفاظ</li> <li data-xf-list-type="ul">النفس ليست ملكًا للإنسان ليهدرها</li> <li data-xf-list-type="ul">اليأس من رحمة الله باب خطير للشيطان</li> </ul><hr /><h3><strong>خلاصة الحديث</strong></h3><p>الحديث يجمع بين خطورتين:</p><ul> <li data-xf-list-type="ul">الاستهانة بالدين في اليمين</li> <li data-xf-list-type="ul">والاستهانة بالحياة في الانتحار</li> </ul><p>فمن عظم الإسلام صان لسانه عن الحلف بغيره،</p><p>ومن علم قيمة الحياة لم يفرط فيها مهما اشتدت عليه المصائب.</p></blockquote><p></p>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر