تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478542" data-attributes="member: 6956">تحريم ادعاء ما ليس للإنسان حقًّا فيهنص الحديثعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:«مَنْ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» رواه أبو داود وأحمد، وحسّنه عدد من أهل العلم بمجموع طرقه.أولًا: البلاغة النبويةالحديث جاء في صياغة شديدة الإحكام:«فليس منا»نفيٌ للانتساب إلى هدي النبي ﷺ، وهو:ليس حكم كفرلكنه زجر شديد يقطع صلة هذا الفعل بمنهج الإسلام الأخلاقي«وليتبوأ مقعده من النار»تصوير قوي:كأنه يُقال له: اذهب واختر مكانك بنفسكوكلمة يتبوأ توحي بالاستقرار، أي أنه ليس عذابًا عابرًا بل مآلٌ ثابت إن لم يتبثانيًا: المعنى الفقهيالحديث يشمل صورًا متعددة من الباطل، منها:ادعاء المال أو الحق بغير دليلالكذب في الدعاوى القضائيةانتحال الحقوق أو الصفاتأخذ ما لا يستحقه الإنسان ظلمًا أو تزويرًا وهو أصل في تحريم:أكل أموال الناس بالباطل والتزوير والخداعثالثًا: شاهد قرآنيقال تعالى:﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ﴾[البقرة: 188]وقال تعالى:﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾[آل عمران: 77]وقال تعالى:﴿إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا﴾[النساء: 10]رابعًا: شاهد من السنةقال النبي ﷺ:«من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة» رواه مسلموهذا يشرح نفس المعنى من زاوية أخرى:أن أخذ الحقوق بالباطل جريمة عظيمة في ميزان الله.خامسًا: الحكمة التربويةالحديث يربي على:الصدق في الدعوىالأمانة في الحقوقالخوف من الظلم ولو كان يسيرًاأن الحق لا يُؤخذ بالقوة أو الحيلةسادسًا: البعد الأخلاقيهذا الحديث يحفظ:أمان المجتمعوثقة الناس في بعضهموعدالة القضاء والمعاملاتفإذا انتشر ادعاء الباطل:انهارت الحقوق، وضاعت الثقة، وساد الظلم.خلاصة الحديثليس كل ما يستطيع الإنسان أن يدّعيه يصبح حقًا له،فمن ادعى ما ليس له ظلمًا وزورًا، فقد عرض نفسه لوعيد شديد:«فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار»</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر