تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478558" data-attributes="member: 6956">هذا الحديث من أبلغ أحاديث الرحمة وأشدّها وقعًا في القلب؛ لأنه يبين أن الله تعالى لا يستهين بالظلم ولو كان في حق حيوانٍ لا يتكلم، وأن القسوة قد تُهلك صاحبها ولو لم يَسفك دم إنسان.قال النبي ﷺ:«عُذِّبَتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار؛ لا هي أطعمتها ولا سقتها إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض»(متفق عليه).أولًا: المعنى الإجمالي للحديثيخبر النبي ﷺ أن امرأة عُذِّبت بسبب قطة حبستها ومنعتها من الطعام والشراب حتى ماتت جوعًا وعطشًا، فكان هذا الذنب سببًا في دخولها النار؛ لأنها جمعت بين:الحبس بغير حقومنع أسباب الحياةومنع الحيوان من البحث عن رزقهفالحديث يقرر أن الرحمة ليست اختيارًا، بل واجب شرعي.ثانيًا: شرح الألفاظ1. «عُذِّبت امرأة»بدأ الحديث بالعقوبة مباشرة ليصدم القلب ويوقظه:كأن النبي ﷺ يقول: لا تظنوا أن الرحمة أمرٌ ثانوي.2. «في هرة»أي بسبب هرة، والقطة من أضعف المخلوقات وأقربها للناس، ومع ذلك كان الاعتداء عليها عظيمًا.3. «سجنتها»أي حبستها ومنعتها من الحركة والخروج، والسجن هنا ليس مجرد وضعها في مكان، بل منعها من أسباب البقاء.4. «حتى ماتت»أي ماتت بسبب فعلها، فصار الأمر قتلًا بالتسبب.5. «فدخلت فيها النار»أي بسبب تلك الهرة كان سبب دخولها النار، وهذا من أشد ما يكون في الوعيد.6. «لا هي أطعمتها ولا سقتها»جمع بين نوعي الإهمال: الطعام والشراب، أي قطعت عنها أسباب الحياة كلها.7. «ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض»خشاش الأرض: ما يوجد فيها من حشرات أو فتات أو ما يقتات به الحيوان عادة.أي أنها منعتها من رزقها الطبيعي.ثالثًا: بلاغة الحديث وروعة تصويره1. الإيجاز مع قوة التأثيرالقصة قصيرة، لكن أثرها يهز النفس؛ لأنها تمس الفطرة.2. التدرج في تصوير الجريمةسجنتهاحتى ماتتلا أطعمتها ولا سقتهاولا تركتها تبحث عن رزقهافكأن الحديث يضع أمامك ملف الاتهام كاملًا.3. الجمع بين النفيينالنبي ﷺ قال:لا هي فعلت الخير… ولا هي تركت الخير يحدثفجمع بين ترك الواجب ومنع المباح.وهذا أبلغ ما يكون في بيان شناعة القسوة.4. دقة التعبير بـ "دخلت فيها النار"كأن النار صارت ثمنًا لتلك القسوة، وكأن الهرة خصمٌ يطالب بحقه يوم القيامة.رابعًا: المقصد الشرعي العظيم من الحديثهذا الحديث يؤسس قاعدة كبرى:أن الرحمة بالحيوان من الدينوأن الشريعة ليست عباداتٍ مجردة، بل أخلاق وعدل وإحسان.وفيه بيان أن الله تعالى:لا يرضى الظلم مطلقًاولا يرضى القسوة على الضعفاءولا يفرق في أصل العدل بين إنسان وحيوان في باب الرحمة العامةخامسًا: الفقه المستنبط من الحديث1. تحريم تعذيب الحيوانويشمل ذلك:الحبس المؤذيالتجويعالضرب بلا سببالحرقإرهاق الحيوان فوق طاقته2. وجوب إطعام الحيوان إذا كان في ملك الإنسانمن يملك حيوانًا أو يربيه يصبح مسؤولًا عنه شرعًا.3. تحريم قتل الحيوان بغير حقفقتل الحيوان إنما يجوز للحاجة:للأكل المشروعلدفع الضررأو لمصلحة معتبرةأما القتل لمجرد العبث أو الانتقام فهو كبيرة.4. أن ترك الإحسان قد يكون سببًا للعذابفالمرأة لم تسرق ولم تقتل إنسانًا، لكنها ظلمت مخلوقًا ضعيفًا.5. أن حقوق الحيوان معتبرة شرعًاوفيه ردّ على من يظن أن الدين لا يهتم إلا بالإنسان.سادسًا: فوائد تربوية1. الرحمة معيار الإيمانمن قسا على الحيوان، فقسوته على الإنسان أقرب وأشد.2. تحذير من الاستهانة بالذنوب الصغيرةكثير من الناس يقول: "دي قطة!"لكن عند الله ليس هناك "ذنب صغير" مع الإصرار والقسوة.3. التربية على المسؤوليةمن أدخل مخلوقًا في حمايته صار مؤتمنًا عليه، وهذه قاعدة تربوية عظيمة للأبناء.4. أن الجنة والنار قد تكون بسبب موقف واحدكما أن امرأة دخلت النار في هرة، فقد ورد في المقابل أن رجلًا غفر الله له لأنه سقى كلبًا عطشانًا.فقد يفتح الله لك أبواب الرحمة بعمل صغير، وقد يهلكك بعمل صغير.سابعًا: تطبيقات يدخل في معنى الحديث اليوم:حبس القطط والطيور دون طعامترك الحيوانات في الشوارع دون علاج بعد إصابتها بسبب الإنسانتعذيب الحيوانات للتسليةإهمال الحيوانات في المزارع حتى تضعف وتهلكوضع السموم لإيذاء الحيوانات بلا ضرورةتصوير التعذيب ونشره للضحككل ذلك من القسوة المحرمة.ثامنًا: إشارات إيمانية لماذا عُذبت المرأة؟لأنها جمعت بين ثلاثة أنواع من الظلم:سلب الحرية (الحبس)منع الحياة (الطعام والشراب)منع الرزق الطبيعي (منعها من خشاش الأرض)وهذا يجعل القسوة جريمة مركبة.هذا الحديث يقول لنا:إذا كانت قطة ضعيفة لا تنطق ولا تشتكي قد جعل الله لها حرمةً وحقًا… فكيف بإنسانٍ مكسور القلب؟ وكيف بفقيرٍ جائع؟ وكيف بزوجةٍ مظلومة؟ وكيف بطفلٍ يتيم؟من لم يرحم الضعفاء خاف عليه من غضب الجبار.فالرحمة ليست زينة أخلاقية، بل هي باب النجاة.اللهم ارزقنا قلبًا رحيمًا، ولسانًا لينًا، ويدًا لا تظلم، واجعلنا من عبادك المحسنين.</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر