تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: <blockquote data-quote="عادل الغرياني" data-source="post: 478547" data-attributes="member: 6956">مناقشة الحساب بين العدل والرحمةنص الحديثعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ:«مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ عُذِّبَ»قالت عائشة: قلتُ: أليس يقول الله تعالى:﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق: 8]؟قال ﷺ:«ذلكَ العَرْضُ» رواه البخاري ومسلمأولًا: شرح الحديث إجمالًاالحديث يقرر معنى دقيقًا في أمر الحساب يوم القيامة:من نوقش الحساب: أي دُقِّق معه في كل صغيرة وكبيرةعُذِّب: أي استحق العذاب؛ لأن أحدًا لا ينجو من دقة المحاسبة إلا برحمة اللهلكن النبي ﷺ بيّن أن الحساب اليسير ليس مناقشة دقيقة، بل هو عرض الأعمال فقط.ثانيًا: البلاغة النبوية1) «من نوقش الحساب عُذّب»أسلوب موجز شديد:كأن المناقشة التفصيلية وحدها كافية للهلاكلأن عمل الإنسان لا ينجو من المؤاخذة الدقيقة2) سؤال عائشة رضي الله عنهاوهذا من فقهها العظيم:ربطت بين الحديث والقرآنوطلبت الجمع بين النصوص3) الجواب: «ذلك العرض»كلمة واحدة حسمت الإشكال:الحساب اليسير = عرض الأعمال بلا استقصاءوليس مناقشة تفصيليةثالثًا: المعنى العقديالحديث يبين أن:الحساب نوعانعرض يسير: وهو رحمةمناقشة دقيقة: وهي هلاك والنجاة تكون بفضل الله لا بمجرد الأعمال.رابعًا: شاهد قرآنيقال تعالى:﴿فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾ [الانشقاق: 8]وقال تعالى:﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ۝ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ﴾ [الغاشية: 25-26]وقال تعالى:﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾ [الطارق: 9]خامسًا: الفقه والمعنى التربوي1) الحساب الدقيق خطرلأن الإنسان:لا ينجو من تقصيرولا يخلو من ذنب2) فضل الستر الإلهيأعظم نعمة يوم القيامة:أن يعرض الله عليك ذنوبك دون فضيحةثم يغفرها برحمته3) الرجاء والخوفالحديث يجمع بين:الخوف من المناقشةوالرجاء في العرض اليسيرسادسًا: المعنى الروحيالإنسان إذا علم هذا المعنى:لا يغتر بعملهولا يأمن مكر اللهويعيش بين التوبة والرجاءسابعًا: خلاصة الحديثالحساب يوم القيامة ليس مجرد أرقام أعمال،بل هو موقف رحمة أو عدل:من نوقش عُذّبومن ستره الله كان في رحمةوالحساب اليسير هو عرض الأعمال لا تحقيقهاولهذا قال النبي ﷺ:«ذلك العرض»</blockquote>

الإسم

التحقق: اكتب معهد الماهر